“祈求”来的未必都是好事，是否让你想起了希西家王？

　　希西家王病得不行了，以赛亚去见他，说：“你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”

　　希西家却不肯，转脸朝墙哭告：记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的！

　　求告蒙了应允，加增了他十五年的寿数。但这余下的岁月，却成了他人生的败笔。

　　此后他心生骄傲，在邻国使者面前大开府库，尽显金银财宝和贵重兵器。后来巴比伦伺机攻破都城，打碎殿中铜柱、盆座和铜海，剜出西底家王（希西家后裔）的双眼，四百余年的大卫王朝轰然倒塌！

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　　有时候我们真的像小孩子一样，随从己意，求一些我们不懂或无法承受的东西。以为是好的，却不知由此给自己带来了不必要的麻烦和亏损。

　　西庇太的儿子雅各、约翰进前来，说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。”

　　回问：“要我给你们作什么？”

　　他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”

　　答曰：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗？我所受的洗你们能受吗？”

　　他们说：“我们能。”

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　　有人或许这样想，心诚则灵。只要执着地求，一味地求，就一定蒙应允，因为曾有这样一段话说：

　　某人半夜到朋友家里说：“请借给我三个饼，我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他的。”

　　那朋友已经关门了，孩子也上床睡觉了，但因是朋友，更因他情词迫切地直求，就照他所需用的给了他。

　　更有话说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。

　　但是他们是否记得还有一句话说：你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。

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　　什么是妄求呢，一个小故事很能说明问题：

　　上天创造牛的时候，对牛说：“你只能活60年，但要一生为人类干活。”于是，牛放弃了30年的生命，只愿活到30岁。

　　创造猴子时，对猴子说：“你能活30年，但要一生被人类逗着玩儿。”于是，猴子放弃了15年的生命，只愿活到15岁。

　　创造狗时，对狗说：“你能活30年，但要一生为人类看家。”于是，狗放弃了15年的生命，只愿活到15岁。

　　最后创造人类，对人类说：“你的工作是尽情享受人生。这种生活，我给你25年寿命。”

　　人类却对上天说：“请将牛放弃的30年寿命、狗放弃的15年寿命、猴子放弃的15年寿命，统统给我吧！”

　　这样：25 + 30 + 15 + 15 = 85。于是：

　　人类25岁前，活的是自身的寿命，所以无忧无虑，十分快乐；

　　25~55岁，活的是牛的寿命，一味地只知道工作，受尽了世上的磨难。为了养家糊口，受苦受累，吃的少，干的多；

　　56~70岁，活的是猴子的寿命。退休了，在家像猴子一样，哄哄孙童，逗小孩开心；

　　71~85岁，活的是狗的寿命。干不动了，只能坐在家里，很少出门，像狗一样，看好自家门院！

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　　“祈求”本是好事，但若所求的只关乎今世，就算比众人更可怜。因为他们忽略了那上好的福分，以至为父的为他们忧伤！

　　你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？

　　你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将他自己的生命给求他的人吗？

　　所以，不要忧虑说：“吃什么？喝什么？穿什么？”

　　你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

　　曾经有多少人，为许多的事思虑烦扰，忙乱地求告；又有几人像马利亚那样，静静地寻求那不能夺去的上好福分？

　　冷静地思考，谨慎地求告，那为你预备的美福必将到来！