1

 

　　有一位皇帝，特别爱穿新衣裳。两个假裁缝来到城堡里，承诺要为他编织一件绝美的新衣。

 

　　骗子在织布机上忙碌起来，可那上面什么都没有。他们声称：只有聪明人才看得见，愚蠢的人是看不见的。

 

　　皇帝不时派人查看编织的情况。差役回来后纷纷说：“新衣做得不错！”其实什么都没看见，只是怕人说自己愚蠢。

 

　　皇帝高兴，决定亲自看看。来到现场，他也什么都没发现。众目睽睽下，怎能让人说愚蠢，只好苦笑道：“衣裳做得不错！”

 

　　皇帝穿上“新衣”，走在大街上。满城人看了，纷纷夸赞叫好。人群中有一个小孩儿，突然喊道：“他什么也没穿呀！”

 

 

　　2

 

　　英国有个谚语，叫“房间里的大象”，意思是说：某一事实或真相显而易见，不可能看不到，却被众人集体忽略了！

 

　　最能说明这一怪像的，莫过于“皇帝的新衣”。真相如此明显，以致于无可推诿，但城里人却不约而同地屏蔽了。

 

　　此时有谁说出实情，非但不会被赞许，反而会遭鄙夷，人们会异口同声质问那个另类：“你到底想干什么，该不是犯神经了吧？！”

 

　　正所谓：明哲保身。事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳。“关你什么事呀！”浪潮如此汹涌，谁能不识时务、逆流而上呢？！

 

 

　　3

 

　　沉默或出于善意或礼貌。面对重症亲友，人们不愿提及病情；与口吃者交谈，会假装不在意的样子。但有些时候，情况并非如此。

 

　　沉默常缘于怯懦。怕权力，怕高压，怕失去：位子、面子、票子…。较之利益的受损、肉体的伤害，人们更在乎精神上的孤立。

 

　　认同感和归属感，几乎写在人的基因里。这种“渴望”会成为勇气的泉源，也会被用来蒙上眼睛，以换取那温暖而妥贴的“合群”。

 

　　4

 

　　沉默蔓延开来，犹如癌细胞一样分裂扩张；房间里的大象，会在“合群”之人的相互拥抱中，越变越大。

 

　　沉默的人越多，打破沉默就越困难。更多的人卷入这一庞大的漩涡后，要想挣脱出来，就须花更大的气力。

 

　　大象越长越大，被戳破的可能性也在增加，因为用于掩盖的成本也在上升。目击者的增多，也意味着出现“叛徒”的机率在骤增。

 

　　对于某一真相，我们尽可视而不见；但那头大象却会随时抬起脚来，踩碎“天下太平”的气泡。最终，一句轻声的嘟囔，都可能产生惊雷的效应。

 

　　5

 

　　拒绝发声并不奇怪，它不但需要勇气，更意味着担当。直视沉默，就是正眼不被光照的角落，就是挑战众人的“合一”和自身的软弱。

 

　　“我们知道，但是我们清楚地知道我们不该知道。”很多时候，人们会被“习以为常”无形地控制；久而久之，便失去了发声的能力。

 

　　人们惯用“外在因素”来替自己开脱，但他们却忘记了一点：正是自己的沉默，在为这种外在因素的牢固，添了砖、加了瓦。

 

　　枪打出头鸟！你不愿被人打，但有人愿意挨。莫要嘲笑勇敢者的“卑微”和“愚蠢”。讲真话者，除了公平与正义，还能图个啥？！

 

　　6

 

　　教会需要发声，沉默不属于教会！视而不见、听之任之，不是教会的本色；集体沉默，更是当远离的！

 

　　议会当议生命，不当随从血气；讲道当讲十架，不当思念埃及；交通当聚焦成长，不当家长里短；会堂当圣化安静，不当杂音四起…地上的教会或有残缺，但圣徒的目标却是迈向完全；行路固然有软弱，但刚强始终是信仰的召唤：忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑！

 

　　“顺服”是顺服真理，而不是个人；听话是听圣言，而不是人语。“顺服吧！顺服吧！”这样的口头禅，每每是愚昧者的敬虔、和无知者的哀叹！

 

　　爱，需要真理作基石；离开真理的爱，不过是一团和气。“哈哈哈”可能是一种释放，也可能是一种烟雾。爱是一种牺牲，亵渎真爱，实属罪大恶极！

 

　　发声或与孤独相伴，但麦子就是麦子；烧尽的只能是弯曲杂草，麦子都将比比坚立。“这是我的爱子！”神所喜悦的，最终不会孤寂。

 

　　教会是真诚之所，是圣洁之地，是救赎之得胜，是真理之合一。唯愿告别沉默，重唤生机；切盼寻回本色，挑旺兴起！