一、对上帝没有敬畏之心（王下2：23-25）

 

　　（王下2:23-25）“以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说，秃头的上去吧。秃头的上去吧。他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。”这一班童子指青年人，（创37：2）十七岁的约瑟仍被称为童子。而这帮年轻人来自伯特利，那是北国拜偶像的宗教中心。他们或想劝戒以利沙，不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪。因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头，并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬。他们也许不信神用火车火马把以利亚接去，便冷嘲热讽。以利沙咒诅他们，却没有叫一群熊出来，是神叫这群熊出现，为要惩罚他们的冷漠不信。这班青年人嘲笑神的使者而丧命，真是付出了沉重的代价。今天许多不信耶稣的人，往往取笑和亵渎神。这些孩子当中，有一些就是我们基督徒的儿女。他们不仅不接受父母的信仰，反倒桀骜不驯的挑衅和亵渎上帝。身为父母的，千万不能听之任之，任由他们走向灭亡。这不仅是他们自己的罪，也是父母的罪，甚至可能影响我们的后裔。就像以利两个儿子的罪，上帝不仅审判他们，也责备以利，甚至影响到以利家的后代，都死在中年，没有一个老年人。因为什么？因为以利尊重他的儿子，过于尊重神。说白了，就是溺爱孩子，甚至超过爱神。孩子已经成为他们的偶像了。这也是今天我们许多做父母的通病，认为孩子是自己的盼望和依靠。所以，尽管孩子再过分，都舍不得责备一句。真不敢想象，孩子将来会是什么结局？身为父母的，又能否在上帝面前交账？（诗127:3）“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。”上帝将产业交给我们，是要我们按照神的方式经营，管理。而不是要我们据为己有和听之任之。这样，我们将来是无法交账的。

 

 

　　（可7:6-13）“耶稣说，以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的，如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。又说，你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。你们倒说，人若对父母说，我所当奉给你的，已经作了各耳板，（各耳板，就是供献的意思）以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。”法利赛人以神作为借口，推卸奉养父母的责任。虽然（出20：12）神的律法已特别说明要孝敬父母，（利25：35－43）也要帮助穷人，但他们认为放钱在圣殿的库房比供养自己有需要的父母更重要。我们应该把金钱和时间献给神，但绝不应以神作为逃避责任的借口。帮助有需要的人是荣耀神最重要的途径。我们看到，今天有许多年轻人，拿着父母的血汗钱，买车买房，然后心安理得的娶妻生子。当父母年迈，有需要他们供养的时候，他们却理直气壮的说，我孩子奶粉要花钱，请保姆要花钱，你们不希望自己的孙子健健康康吗？真不知道这样的借口，他们怎么说的出口。然而，今天那些堂而皇之的“啃老族”，就是脸不红，气不喘的像父母伸手。他们媳妇是给爹妈娶的，孩子是给爹妈养的。古语有云“羔羊跪乳，乌鸦反哺。做人之本，孝敬父母。”这是上帝创造的良善之处，可是今天的人，在人群当中装的尊贵高尚。其实是连动物的本性都没有。

 

　　三、对他人没有感恩之心（代下22：10-12、24：15-22）

 

　　（代下22:10-12）“亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。”（代下24:15-22）“耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说，愿耶和华鉴察伸冤。”

 

　　耶何耶大年纪老迈、日子满足而死。他死后得与列王同葬，这个殊荣不是非王家的人轻易得到。但在耶何耶大的敬虔影响力消失后，约阿施转求偶像的指示，令他的国败坏。耶和华派先知警告他，但这位犹大国的领导者没有悔改，反而继续背离神。撒迦利亚对百姓说出神的警告，但约阿施王吩咐人用石头打死他。这个撒迦利亚不是别人，正是他的恩人耶何耶大的儿子。约阿施……不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向他所施的恩。也许主听了撒迦利亚临死前的祷告。差一小队亚兰的军兵侵略犹大，杀死很多官员和首领。那些叫约阿施行恶的人都死了，约阿施也身患重病，后更被臣仆所杀。他像前代的恶王约兰一样，没有与犹大的列王葬在一起。因为约阿施在生命的后期背叛耶和华，他前生所做的一切都成了空。他修复圣殿又制造新的器具，但最后成了亚兰王哈薛的财富（王下一二17～18）。有一个好的开端固然是好事，但更重要的是结局得好。（传7:8）“事情的终局，强如事情的起头。存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”今天社会的孩子，更是不知感恩为何物？内心充满自私与骄傲。似乎全世界都要围着他转，所有人都应该为他付出，还整天满口抱怨苦毒。这样的孩子如何不让人担忧？

 

 

　　我们在《令人担忧的下一代》上之中，分析了以利的两个儿子和撒母耳两个儿子的败坏行为。他们虽然身担要职，却没有发出光和热。（太5:13-14）“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”基督徒要在世上作光作盐，发挥见证的荣光，荣耀我们的上帝。即使是非基督徒，也应该有回报社会，感恩社会的高尚情操。然而今天，许多孩子在父母的溺爱纵容之下，变成了问题少年，心理偏激，不仅不报答社会，反而仇视社会，自私自利，似乎所有人都欠他的。只想索取，不想付出。像以利两个儿子和撒母耳的两个儿子一样。把上帝的抬举之恩，当作理所当然。心安理得的享受恩典还不够，还肆意抢夺，收受贿赂。败坏祭司制度，绊倒许多人。

 

　　今天，许多父母，为孩子将来能不能考上名牌大学，能不能找到好工作，能不能找到好老婆，嫁个好老公担忧。却从来不关心孩子的品格和信仰。就连基督徒也在内。似乎考上大学，作弊也好，自费也好，送礼也好，只要混到毕业证，哪怕花钱买工作也行，只要孩子有了好“钱途”，以后生活就有着落，人生就有保障了一样。所以，很多父母，豁出命的为孩子打拼，为孩子铺路。而心安理得享受这一切的孩子们，将来是否能够自立？是否还记得父母的血汗钱为他打造了象牙塔和金宫殿呢？他们不仅不会记得，还会继续伸手向父母要生活费，取暖费，孩子奶粉钱等等。这是现在许多年轻人的普遍生活。小夫妻舒舒服服住在城里的楼房，享受空调暖气，奢华的生活。年迈的父母仍然每天早出晚归的劳碌，直到一方离世，另一方卖了祖宅去投奔儿女，还要继续为儿女效命。洗衣做饭，带孩子。还要承受女婿的挑剔，媳妇的白眼。活在无奈与悲哀当中。仔细想想，难道这就是人生该有的结局吗？是谁造成这样的局面呢？是自己，自作自受。圣经说“爱父母过于爱我的，不配做我的门徒。爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒。”可是，还真没见过几个爱父母过于爱神的例子。爱儿女过于爱神的，倒是比比皆是。并且对儿女全身心的爱，打造出许多悖逆，不知感恩的下一代。怎能不令人担忧呢？愿上帝怜悯，圣灵光照我们。如何正确教导自己的孩子，树立正确的人生观，价值观。感谢主，愿上帝赐福祂自己的话语。阿们！