【士8:22-27】【士8:30-31】

 

　　从古至今有多少在战场上杀敌无数的英雄豪杰，却在钱、权、色上失败了。历世历代有许多为神作了美好又得胜的工作的仆人们，基督的精兵们，他们带领了许多人归向了主，后来却在钱、权、色上跌倒失败了。

 

　　圣经士师记八章中记载，基甸带领三百精兵在神的同在和带领下，使以色列人杀败了十几万的敌军和他们首领，获得了大大的胜利，基甸为神作了得胜的工作，打了美好的仗，但在得胜和平安之后，摆在他面前将是另一个无形的战场，这个战场的敌人就是钱权色的诱惑，让我们来看看基甸能否得胜？

 

　　首先是权力的诱惑

 

　　【士8:22-23】

 

　　以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”

 

　　基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”

 

　　当以色列人要基甸做王管理他们，基甸却拒绝了，古往今来有多少人为了权力你争我夺，甚至拼个你死我活，但基甸是别人主动地拥戴他作王，他却拒绝了权力的诱惑，因为他认识唯有神才配得作以色列的王，因为他实在知道这一切的得胜都不是他自己的能力和本领，而是神的工作，是神使他们得胜，是神将敌人交在他们手中，他只是神拣选和使用的仆人而己。

 

　　主耶稣在世的时候，他讲道有能力，又能医病赶鬼，还行了许多的神迹，产生了很大的名声和影响力，就有许多人强逼耶稣作王，但耶稣却退到山上了，因为他知道来到世上的使命，是为了完成天父的救赎计划，是做仆人去服事人，并且舍命作多人的赎价，“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。” 【可10:45】

 

　　但耶稣的门徒却没有体会主的心肠，常常在那里争大，“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”【路22:24-27】后来耶稣教导他们，世界上的领袖和属灵的领袖是不一样的，世界的领袖是指挥人、管辖人的，但属灵的领袖则是作仆人服事人的。“耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。”【路22:25-27】

 

　　在教会中也会出现有些争强好胜、好为首的人，比如使徒约翰在约翰三书中写道当时的教会中有好为首的丢特腓。“我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。”【约叁9】教会中若出现争强好胜、你争我夺的人，教会会产生混乱，造成分裂，让弟兄姊妹受到伤害。神的好仆人，属灵的领袖会在教会中默默的服侍，成为众人的祝福和益处。

 

　　更何况我们要知道，权柄和权力都掌管在神手中，不是人能争来的，争来的权力也是暂时，神不认可，神不同在，神也不保守，因为圣经告诉我们：因为高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定：他使这人降卑，使那人升高。【诗75:6-7】

 

　　所以求主帮助我们，使我们能效法基甸，拒绝权力的诱惑，有谦卑的心，将人引到主面前，让主作主作王。

 

　　其次是钱财的诱惑

 

　　【士8:24-27】

 

　　基甸又对他们说：“我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。”（原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。）他们说：“我们情愿给你。”就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出来的金耳环，重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。

 

　　基甸拒绝了作王管理以色列人，但他要求并接受所夺来的金耳环，所以以色列人就把许多的金耳环和其他战利品献上，基甸得到了一大笔财富，但他却并不知如何善加使用，就用重约20千克的金子制作了以弗得，以弗得是祭司穿在胸前的细麻布衣服或背心。基甸制作以弗得可能是出于好意，可能是作为庆祝胜利的纪念品，但后来百姓把它当作偶像来拜，把以色列引到偶像的崇拜中，成了以色列民和基甸全家的破口，所以基甸得到的财富成了他的网罗和祸患。

 

　　在旧约圣经中也记载了神的仆人以利沙医治的亚兰国乃缦将军的大麻风，乃缦将军为了感恩报答，要送给神的仆人厚礼，虽然再三恳求，以利沙都拒绝接受，但先知的仆人基哈西却因着贪财，就说谎向乃缦要了些财物，后来被先知责备和咒诅，“因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。”【王下5:27】

 

　　在新约圣经中，使徒彼得写信给教会的牧者也提到不要贪财：“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”【彼前5:1-3】

 

　　基督徒要去工作，要去赚钱，钱财不是万恶之根，贪财才是万恶之根，就是金钱至上，金钱万能的思想在人的心中有了地位，主在人心里的地位就没有了，所以圣经说：一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。【太6:24】

 

　　所以我们当在主面前常常省察自己，是否有贪财之心，我们的心是让主居首位，还是金钱至上？并求主除去我们的贪心，赐给我们一颗知足的心，在世度敬虔爱主的生活。

 

　　最后是美色的诱惑

 

　　【士8:30-31】

 

　　基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。

 

　　自古美人爱英雄，英雄难过美人关，基甸成为以色列人的英雄，很多女子都以嫁给基甸这样的大英雄为荣，很多家庭以和基甸结亲为荣，所以基甸妻妾成群，多妻不是合神心意的婚姻，神设立的婚姻是一夫一妻，一男一女，一生一世，圣经告诉我们：“虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”【玛2:15】

 

　　多妻不是多福，而是有更多的纷争，也给后代子孙埋下了纷争和争斗的祸根，他死后，他的妾的儿子亚比米勒杀了他七十个儿子，只有小儿子逃脱了。

 

　　大卫的儿子所罗门也是如此，他有财富、尊荣、智慧、能力，是男人中的佼佼者，许多国家的公主都以能嫁给所罗门为荣，许多国家的皇室贵族也以与所罗门王结亲为荣，所以所罗门就娶了许多外邦的女子，后来所罗门被 这些女子诱惑去拜偶像，得罪了神。

 

　　圣经中的大卫、参孙都是杀敌无数大英雄，但最后却在色上跌倒了，大卫与乌利亚的妻拔示巴犯了奸淫，后来又用计谋杀了她的丈夫，后来被神审判，他死了四个儿子，大卫更是流了无数痛苦的眼泪。参孙与妓女大利拉同居，最后被她出卖给非利士人，后果非常的悲惨“非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。”【士16:21】

 

　　基督徒应当尊重神设立的婚姻，要逃避淫行“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。”【林前6:18】不尊重婚姻的人是自讨苦吃，比如婚前同居、婚外情、同性恋、乱伦、一夜情等等都是淫行，都会受到神的审判和自酿的苦果。“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”【来13:4】

 

　　所以求主保守我们心思意念上的圣洁，不要给淫念留有破口，也保守我们眼目的圣洁，远离一切淫乱污秽的画面、视频等等，也保守我们的言语，淫词妄语一句不可出口，使我们的身心灵都保守圣洁，成为神圣洁得胜的儿女，如同约瑟一样，能远避淫行，拒绝淫妇的诱惑。

 

　　结  语

 

　　面对钱权色的诱惑，我们每个神的儿女都不能凭着自己夸口，因为我们虽然已经蒙恩得救了，但我们的生命还有许多的软弱和不完全。我们只能常常在主面前警醒祷告，谨慎自守。如果我们已经陷在一些诱惑中了，我们求主大能的手拯救，把我们从罪的污泥深坑中救拔出来，并求主宝血洗净我们，使我们悔改归正，重新得力。如果我们还没有面对遇见诱惑，我们也要常常警醒祷告，求主保守我们，不叫我们遇见试探诱惑，使我们要靠主得胜！靠主站立得住！