没有苦难大过神的能力
2019-02-09
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
【约书亚记17章】
18山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”
约瑟的子孙玛拿西和以法莲人不满足于约书亚拈阄分给他们的土地,他们于是找到约书亚,宣称自己族大人多“一阄一段之地”不够居住。因此,约书亚鼓励他们除了分得之地,他们可以自己拓展自己的疆界,增加自己的领地。
但约瑟子孙宣称他们的周边是树林,无法拓展,他们的周围是有铁车的强敌,难以攻取。约书亚则勉励他们,既然族大人多,就当同心协力,善用本族的优势,树林可以开垦,强敌可以赶出,用以扩展自己的境界。
约书亚的教训包涵了几个重要的属灵原则:
第一、不要局限于既有,要拓展未有;
第二、困难可以解决,艰难之处也可以拓展;
第三、善用优势,发挥恩赐;
第四、凭着信心支取上帝的能力,没有强敌不可战胜。
这几条属灵的原则不仅对昔日的约瑟子孙有效,更是历久弥新的属灵真理。
首先,上帝从未局限我们的影响力于既有;相反,祂给我们的恩赐和能力是没有限量的。上帝给以色列人的迦南美地也没有给他们一个既定的限量,而是让他们有信心拓展境界。实际上,当他们信心不足时,他们甚至没有得到应许之中完全的境界,而当他们对神充满信心如大卫和所罗门,他们就扩张了自己的境界。
其次,约瑟的子孙以为树林就限定了他们的境界,但约书亚却告知他们,树林他们可以开垦,荆棘他们可以开辟。即,困难可以解决,境界便能拓展了。
再次,约书亚告知约瑟子孙,既然如他们声称的族大人多,他们所需用的就不该是既有的境界,攫取更多利益。而是他们可以善用他们族大人多的资源优势,即上帝给他们的恩赐,拓展恩赐,发挥极致,便能拓展自己的境界了。今天,我们需要的不是看到自己的需要而索取,我们的需要本身就是我们的资源,我们的需求本身就是我们操练信心的资本,我们可以因此更加善用我们的恩赐而拓展境界。
最后,约瑟子孙以为迦南人有铁车而不能战胜。实际上,上帝应许了整个迦南地赐给以色列人,因此,困难更是彰显神能力的机会,敌人的强大更能显出上帝全能的作为。他们必能靠信心支取上帝的能力,而赶走那强大的敌人。
今天,我们看似也有这样那样的需要,你可以怨天尤人,可以忧虑害怕,也可以像约书亚所鼓励的,善用资源,信心支取,不要局限于既有,而要不断拓展。要知道,上帝给我们的境界是没有限量的,境界的边界就是我们信心的边际,我们有多大的信心,上帝就有多大的应许。要知道,没有困苦可以大过上帝的恩典;没有艰难可以大过上帝的能力!
【祷告】
亲爱的父上帝:
我被恶习缠累,
我被怒气捆绑,
我无法专注自己的使命,
却有搅扰令我心神难安。
我的怒气将我焚毁,
我的烦乱败坏心志。
我为自己的怒气而生气,
为自己的怒气而愤怒不已。
主啊!
求祢改变我,
将我重新塑造
使我成为祢的样式,
成为合祢心意的人格。
我后悔而再犯,
我懊恼而重蹈,
我甚至不知道对错好歹,
却被挫败、忧虑与怒气深深捆绑。
我害苦了自己,
也伤害了他人,
我的心灵伤痛,
却找不到出路。
主啊!
求祢拯救,
使我脱离老我,
求祢施恩
使我复原且更加健美。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
【反思】
1.17:1-4西罗非哈的女儿们争取了自己的利益。试想,如果他们不争取,她们能否得着他们可以得到的利益。耶稣说,祈求就得着,寻找就寻见,叩门就给你们开门。你如何理解这种争取式的祈求?
在以色列社会中按照传统习俗,妇女并不承受产业。但是摩西以公平打破惯例,将这五个女人所当得的田地分给她们(参民27:1-11)。实际上,是神吩咐摩西加上一条律例,使处于同样情况之下的妇女也可以承受产业。约书亚现在便执行这条律例。人很容易用一句“事无先例”来拒绝合理的要求,但摩西与约书亚的做法是,先仔细研究这条律例的目的,以及每宗个案的法律依据,然后才作出决定。
2.迦勒主动请缨战胜强敌,约瑟的子孙却自恃族大人多而索取土地,背后让你看到怎样的属灵境界。你认为自己是怎样的人?
17:14-15要留意两种人,他们以截然不同的态度,去得神应许他们的地土。迦勒欣然前往,去占领神赐给他的产业,实现神对他的计划(14:12),他深信神必要帮助他赶出恶人,不久就会完全占领那些土地(15:14-15)。约瑟的子孙拈得肥沃的土地,但是不敢把那地的居民赶出去,反而要求得更多的地,他们和迦勒真是有天壤之别。但是约书亚要他们表示诚意,首先去未得之地砍伐树木,以扩大地土,他们虽然答应,却未能做得彻底(参士1:27)。──《灵修版圣经注释》
3.从约书亚对约瑟子孙的教训,让你看到怎样的属灵原则和功课?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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