当时扫罗为以色列人建立了一支三千人的常规军队，自己带领两千人在密抹和伯特利山，另外一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚，负责维护以色列的安全(13:1-4)。当时约拿单攻击了位于耶路撒冷东北偏北的十公里（六英里）处的迦巴非利士防营。那原是上帝赐给以色列人的土地，如今被非利士人抢占了。

 

　　但非利士人强大，人数也是以色列人的数十倍，以色列人都很害怕，每天都有逃亡的士兵，到后来跟随扫罗的只剩下600人了，而且全军只有扫罗和约拿单有战刀，两军实力相差悬殊。因此，扫罗甚为焦急，士兵们都躲藏在岩石密穴之中。扫罗按照与撒母耳约定的日子，等候七日，等撒母耳过来献祭。但七日即将过去，撒母耳却迟迟未见。因此扫罗情急之下犯下大错，吩咐人带来祭物，身为便雅悯支派的扫罗，居然代替祭司的圣职侍奉，向神献祭了(13:8-15a)。撒母耳见扫罗居然擅敢私自献祭，甚为震惊。11撒母耳（对扫罗）说∶“你干了什么事了？”扫罗说∶“因为我见人民渐渐离开我散去了，你又没有在所定的日期以内来到，而且非利士人也聚集在密抹；

 

　　12故此我心里说∶‘非利士人这就会下吉甲来攻打我，我又还没求求永恒主的情面呢’，因此我便勉强把燔祭献上了。’

 

　　13撒母耳对扫罗说∶‘你干了糊涂事了；假使你（传统∶你没有）遵守永恒主你的上帝所吩咐你的命令，那么永恒主就会在以色列中坚立你的王位、直到永远。

 

　　14但现在你的王位必立不住了；永恒主已经为自己找到一个合他心意的人；永恒主已经委任他做人君来管理他的人民，因为你没有遵守永恒主所吩咐你的。”（吕振中）。

 

　　你看这是多么可怕，仅此一事，仅仅在扫罗做王的第二年，因为扫罗干的糊涂事，上帝竟然废弃了扫罗的王位。扫罗因为犯糊涂，私自献祭，严重侵犯了祭司职权（参代上24：6），要知道，神圣的祭祀是只有被上帝分别的祭司方能执行的，而扫罗竟然以国王的身份僭越圣职，虽然是糊涂所为，但已犯下了不可挽回的大错了。要知道，圣经对君王与祭司的职分有严格的界定，君王圣职只能从东门进入圣殿，上帝界定了不同职分不同的侍奉，僭越便是对神的亵渎。糊涂之罪同样不可饶恕。许多年以后，犹大一代明君乌西雅也曾因为擅敢僭越祭司之职，他强行进入圣殿要在香坛上烧香，但被祭司亚撒利亚以及80名勇敢的祭司，果敢阻挡他行这放肆的事。乌西雅居然向祭司发怒，神便以麻疯击打他，直到晚年病死，上帝都没有医治他，他因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。（代下26章）。

 

　　可见，僭越圣职是一件多么可怕的罪行！虽然是一时糊涂犯错，但罪孽并非因为是犯糊涂便不再是罪了！罪就是罪！扫罗没有遵照与撒母耳的约定，坚持等候到七日的最后时刻（撒上10章），僭越了圣职，私自献祭，为他和他的一家，甚至国家之败落埋下了伏笔。也就是说，扫罗最后家破人亡，被神厌弃，甚至被恶魔缠身，都是从他僭越圣职开始的。

 

　　今天，我们很多人误解了加尔文“信徒皆祭司的教义”，以为上帝并未分别圣职与信徒之区别。其实大错特错，要知道信徒皆祭司并非信徒皆牧师。加氏的观点是要我们与教阶制从分别，但绝非否认圣职统绪。许多信徒僭越了只有圣职才能履行的职分，甚至道德败坏，婚姻混乱，淫乱败坏，一再离婚再婚。堂而皇之地占据教会的圣职职分，如此轻慢圣职，亵渎上帝，其结局将会更为可怕。

 

　　我们在什么地步就当照什么地步行，我们的上帝乃是烈火，是轻慢不得的！我们蒙召的是什么身份，就要守住什么身份，各人都当在自己的职分上规规矩矩按着次序行，在自己蒙召的职分里侍奉，不要僭越自己的职分。要知道，僭越圣职，后果可怕，结局可悲！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢带领我以合宜之分侍奉祢，

 

　　教导我在敬畏中喜乐地服侍祢，

 

　　让我们在敬畏中释放，

 

　　在谨守中喜乐。

 

　　因为祢是慈爱而圣洁之主，

 

　　祢爱我们却不会降低圣洁的标准，

 

　　祢圣洁完全却以慈爱待我们，

 

　　就求祢将我们塑造成为祢所喜悦的样式。

 

　　主啊！

 

　　祢是尊贵可亲又可畏的上帝，

 

　　祢是圣洁尊贵又荣耀的父神，

 

　　求祢教导我如何向祢敬拜，

 

　　使我明白祢做事的法制而

 

　　在祢的心意中侍奉。

 

　　求祢引导我凡事讨祢喜悦，

 

　　将糊涂的灵从我里面赶走，

 

　　使我知道我的弱点而能谨守，

 

　　晓得我的长处而能发挥。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.扫罗为何因为糊涂犯罪，私自献祭，就被上帝弃绝？私自献祭是什么性质的罪？为何如此严重，后果可怕？这对你有何提醒？

 

　　2.扫罗不仅糊涂，还会给自己找借口，爱面子：【撒上13:11】撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。

 

　　扫罗没有因为撒母耳的责备而悔改，再次被撒母耳责备的时候，他请求撒母耳给他面子，而不知悔改。糊涂——借口——面子，真是要了扫罗的命。请问，这些给您有何提醒？

 

　　3.我们该如何尊重圣职？你是否知道自己的蒙召使命？