当年摩西带领以色列人出埃及的时候，邪恶的亚玛力人到处窥视以色列人，专门攻击以色列人那些走在最后面老弱病残孕的弱者（《出埃及记》17：8-13；民14：43-45）。抢夺财物，嗜杀成性，令上帝极为愤怒。虽然当时上帝就令摩西与亚玛力人争战，但大多数亚玛力人还是逃之夭夭。

 

　　近五个世纪以后，历史已经进入了王国时代，上帝并未忘记亚玛力人的恶行，吩咐身为国王的扫罗，要将邪恶的亚玛力人全然灭尽。上帝藉着撒母耳吩咐扫罗说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。3现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”（撒上15:2-3）

 

　　今天的人或许难以理解上帝为何要对亚玛力人如此“毫不留情”。对此，我们必须要了解亚玛力人的为人和上帝做事的法则。

 

　　亚玛力（Amalek），意思就是舔尽的民（Apeoplethatlicksup），本性好战，为嗜血成性的游牧部族，居南地沙漠。亚玛力人原是以扫之孙，以利法与其妾亭纳所生的儿子（参创36:12；代上1:36）。他们与以东人、摩押人、亚扪人、以实玛利人、米甸人为盟，历史上，从士师时代，到王国时代，一直与以色列人为敌。从圣经记载可知大卫屡征屡伐的诸强敌中，依然有亚玛力人（撒下8:12；代上18:11；诗83:7）。直至大卫王朝以後数百年，在南国犹大王希西家治下（主前716-687），才彻底平定了亚玛力人（代上4:40-43）（证主圣经百科全书）。被掳时期，险些灭掉犹太人的哈曼就是亚玛力人的后代。

 

　　亚玛力人是旧约时代的恐怖分子，是一个没有道德底线的邪恶族类。专靠阴谋攻击、掳掠人口与财物为生。而且他们败坏的生活方式，偶像崇拜等，对败坏的人性是一个很大的诱惑。因此，尽管离摩西时代已经过了近五个世纪，上帝依旧要追讨这个迄今没有悔改的亚玛力人的罪恶。

 

　　另一方面，公义的上帝必然刑罚罪孽，不管过了多少年。祂也必会为祂的子民伸冤，永不会忘记我们受过的委屈。上帝说：“以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘”！你看，我们的上帝还是为我们“报仇”的上帝。

 

　　有关“报仇”一词在和合本中出现过37次之多，其中许多次提及上帝会为祂的受委屈的子民报仇，比如：

 

　　【亚2:8】万军之耶和华说：“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。

 

　　【赛34:8】因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。

 

　　【赛35:4】对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”

 

　　【赛59:17】他以公义为铠甲（或作“护心镜”），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。

 

　　【赛61:2】报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；

 

　　【赛63:4】因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。

 

　　可见，上帝已经预定了一个日子，为所有伤害祂子民的人报仇！圣经说：亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）。要知道，上帝必会亲自为你伸冤，向伤害祂子民的敌人“报仇”！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　祢是我的父，

 

　　我的神，

 

　　我们都是祢眼中的瞳人，

 

　　是祢心上的宝贝。

 

　　我必专心祢的托付，

 

　　我的委屈与需要，

 

　　我的渴望与梦想，

 

　　全都交托祢手。

 

　　求祢使我活得优雅好荣耀祢，

 

　　使我卓越非凡好见证祢的丰富，

 

　　使我的人生充满神奇的硕果，

 

　　好能见证祢赐福的恩典。

 

　　主啊！

 

　　我的价值在于祢，

 

　　我一生一世要侍奉祢，

 

　　求祢向我们显出祢的慈爱，

 

　　向仆人的家显明祢赐福的明证。

 

　　愿祢使我不再懦弱，

 

　　却以祢的刚强与大能，

 

　　祢的荣美与恩典装饰我，

 

　　使投靠祢的仆人蒙福

 

　　好见证祢是赐福的上帝。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.上帝为何要除灭亚玛力人？从中你看到上帝怎样的作为？

 

　　2.扫罗为何不肯遵守上帝的命令？其结果如何？从扫罗为王第二年，擅自献祭而被上帝宣布厌弃扫罗做王，到这次击杀亚玛力人，中间似乎经历了很多年，但上帝还没立刻解除扫罗的王位。这其实给了扫罗悔改的机会。但扫罗为何不愿悔改？对比我们自己，有没有顽梗之罪？

 

　　3.神说祂立扫罗为王“后悔了”，这是否说神也犯了错误呢？这里的“后悔”如何理解？

 

　　15:11神说这话是内心忧愁的意思，并不是承认错误（参创6:5-7）。全知的神不可能有错，可见神并没有改变祂的心意，只不过扫罗既然变坏了，祂就改变对扫罗的态度。扫罗的心已不再属于神，只想到一己的私利。（参灵修版）

 

　　

　　熟读经文：

 

　　【撒上15:22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。

 

　　【撒上15:23】悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

 

　　【撒上15:29】以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”