他们有着相似之处 ，但本质上又不同。

　　一.约翰与耶稣相同之处

　　1.生前早有预言:赛7:14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“　神与我们同在”的意思）。

　　赛40:3-5有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路（或作“在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路”），在沙漠地修平我们　神的道。4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。5耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”

　　圣经对他们都有预言，早在主前700年，先知以赛亚就预言了必有童女怀孕生子。也预言了施洗约翰的工作是为主作开路先锋。

　　2.母亲怀孕前有天使报信:约翰与耶稣在母亲怀孕前都有天使报信。

　　A.天使预言施洗约翰诞生:路1:8-23撒迦利亚按班次，在　神面前供祭司的职分，9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。10烧香的时候，众百姓在外面祷告。11有主的使者站在香坛的右边向他显现。12撒迦利亚看见，就惊慌害怕。13天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。15他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。16他要使许多以色列人回转，归于主他们的　神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”18撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”19天使回答说：“我是站在　神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。20到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”21百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。22及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。23他供职的日子已满，就回家去了。

　　天使向约翰父亲祭司撒迦利亚预言了约翰的出生，撒迦利亚因不信暂时成为哑巴。

　　B.预言耶稣降生:路1:26-38到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。28天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。30天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”34马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”35天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子（或作“所要生的必称为圣，称为　神的儿子”）。36况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。37因为出于　神的话，没有一句不带能力的。”38马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　天使向耶稣的母亲童贞女马利亚报信，她尊主为大，甘心乐意地接受了这一重大使命。

　　3.两位母亲能怀孕都是神迹:路1:24-25这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，25说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

　　撒迦利亚的妻子伊利莎白是个不能生育的妇人，何况已经年纪老迈，不再有生育的可能性。因此伊利莎白能怀孕是个神迹，童贞女马利亚圣灵感孕更是神迹。

　　4.所传的信息相同:太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：2“天国近了，你们应当悔改！”

　　太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”

　　我们看到，约翰与耶稣出来传道时所传的信息相同，“天国近了，你们应当悔改！”难怪人们以为耶稣是约翰。

　　5.都是非正常死亡:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，锁在监里。4因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。7希律就起誓，应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”9王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。10于是打发人去，在监里斩了约翰，11把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。

　　施洗约翰因指责希律娶兄弟的妻子被杀，为主殉道。

　　太27:32-36他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。

　　耶稣被钉十字架，祂甘心为我们舍命，非自杀，也非他杀。

　　6.都死于青年:路1:6到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。

　　施洗约翰比耶稣大六个月，生的时代背影相同，约翰死的更早，耶稣死于英年33岁。

　　7.都勇敢指责罪人的罪行:太3:7-10约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。

　　耶稣谴责文士和法利赛人:太23:1-36。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！……”

　　约翰与耶稣都勇敢地指责罪人的罪行。

　　二.约翰与耶稣不同之处

　　1.本质上不同：约翰是耶稣的开路先锋，是人子，有生身的父母。

　　耶稣是神的儿子，只有生身的母亲，没有肉身的父亲，祂是圣灵感孕。因此耶稣的生是降生，约翰的生是出生。

　　2.罪的有无不同:耶稣是绝对圣洁的神子，约翰是相对圣洁的人子，是个罪人。

　　3.身份不同:约3:25-30约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，26就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”27约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。28我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。30他必兴旺，我必衰微。”

　　约翰把耶稣比喻成新郎，他自己是新郎的朋友。

　　4.死的本质不同:约翰是殉道，耶稣是舍命，是为我们作赎罪祭，满足神公义的要求。

　　5.死后的光景不同:约翰死后没有复活，但耶稣死后三天复活了。

　　6.升天情况不同:耶稣复活后40天升天。

　　7.对社会影响不同:耶稣降生的那年被称为公元元年，祂开辟了历史新纪元。

　　8.再来不同:徒1:9-11说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

　　耶稣必定二次再来，接我们到祂那里去。