【代下15:2】他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。

　　【代下15:12】他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的　神；

　　【代下15:15】犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。

　　代下15章讲到亚撒的宗教改革。

　　当时，已经和平了十年之久的南国犹大，忽然遭遇古实百万大军的入侵，并且他们配备了三百辆战车，已经攻入了犹大京城耶路撒冷的保障之城玛利沙（代下14章）。但亚撒呼求上帝的帮助，奋勇刚强，居然将数倍强于犹大的古实彻底打败制伏。

　　带领得胜之师凯旋而归的亚撒，正在班师回朝的途中，神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，2他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大 便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。3以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。4但他们在急难的时候，归向耶和华以色列的　神，寻求他，他就被他们寻见。5那时出入的人，不得平安；列国的居民，都遭大乱。6这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏，因为　神用各样灾难扰乱他们。7现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”

　　先知亚撒利雅的勉励与忠告，让凯旋而归的亚撒和犹大人免于了胜利后的骄傲，也有了继续宗教改革的动力与勇气。接下来，亚撒带领犹大人民开展了轰轰烈烈的宗教改革，带领犹大人走上了一条民族复兴之路，逾三十五年之久，犹大再无战事。

　　正如先知亚撒利雅的忠告：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。

　　亚撒和犹大百姓与神立约，尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的　神；他们誓言专心敬拜上帝，向神尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。

　　犹大的历史一再证明：顺应天道有天福，作恶多端有恶果！君王成败不在于智商的高低，而在于他们对真理的忠贞，对天道的顺应。而像玛拿西那样的国王，虽然智商超绝，攻于心计，却不懂得敬畏上帝，以偶像之名放纵私欲，最终将好好的犹大陷入万劫不复之地。他们的私欲没有给自己带去快乐和享受，却因为作恶多端而给自己和自己的国家带去了可怕的祸患。

　　读圣经的意义就在于从圣经中寻找上帝的旨意，读历史的价值就在于从历史中吸取教训。绝不要在上帝面前自作聪明，精致利己，用诡计满足自己的私欲。我们只要敬畏上帝，顺应天道，遵行祂的旨意，就必有福乐的人生。

　　亲爱的父上帝：

　　何时才能不被搅扰，

　　何时才能身心安宁，

　　何时才能聚精会神，

　　求祢赐给我们真正的自由。

　　祢让我经历的我无法承担，

　　祢给我的重担我无法承受，

　　祢使我疲惫不堪身心憔悴，

　　祢让我劳力过重心力交瘁。

　　祢给我需求却不满足我，

　　祢让我饥渴却不给我浇灌。

　　我心里烦躁常有怨言，

　　我力不能胜愤懑不堪。

　　主啊！

　　祢给我重担求祢给我能力担负，

　　祢给我托付求祢给我智慧承接，

　　为何苦难多多尽都是罪孽？

　　为何愚钝焦躁祢看着不管？

　　求祢怜悯我是血肉之躯，

　　求祢可怜我软弱而无力。

　　求祢拯救我使我得着复兴，

　　求祢复兴我使我重新得力。

　　当我试炼难耐的时候，

　　求祢释放我给我自由，

　　当我的重担达到临界点，

　　求祢恩待我给我恩泽。

　　求祢赦免我隐而未现之罪，

　　将我的罪孽洗除净尽。

　　求祢供应我一切的需要，

　　使我身心满足而康泰喜乐。

　　求祢赐福我们的人生峰回路转，

　　求祢恩待我们的家庭敬虔端庄，

　　我依旧相信祢的美意，

　　求祢将我的愤恨从我里面拿走。

　　求祢让我看到祢的恩惠便心满意足，

　　求祢用美物使我们所愿的得以知足，

　　以至我们如鹰返老还童，

　　在祢的恩佑下展翅翱翔。

　　主啊，

　　在祢圣手之中有生命与死亡，

　　在祢的能力里我蒙保守，

　　在祢的恩慈里我得眷顾，

　　求祢以怜悯待我。

　　求祢赦免我，

　　因为我一直忽略祢交托的责任，

　　任时日浪费而不努力遵行祢的旨意。

　　神啊，求祢纪念我，

　　使我知道每日都是祢的恩赐，

　　应当照着祢的命令而使用。

　　求祢使我为忽略的罪而悔改，

　　我就再蒙恩惠，

　　殷勤实行祢的命令。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　思考问题

　　1、犹大有恶王，有好王。他们的区别是什么？我们在上帝眼中又是如何？

　　2、是什么驱动了恶王，好王不同的选择？我们又在如何选择？

　　3、亚撒的一生经历以色列八位恶王。北国不信神，致使恶行“代代相传”──这给犹大国什么鉴戒？

　　亚撒利雅说北国以色列不信真神。犹大王亚撒在位的四十一年间，以色列有八位君王全都是恶的。头一个君王耶罗波安开了设立偶像的先河，又逐出神的祭司（11:13-15）。亚撒利雅援引以色列的历史作为鉴戒警告犹大人，如果效法北国人所行的偏离神的话，灾祸也必会临到他们。

　　3、北国背离神有何恶果？亚撒亲近神有何恩典？

　　亚撒利雅鼓励犹大人继续行善，“因你们所行的必得赏赐”。这也是对我们的鼓励。表扬与赏赐为人带来动力，具有双重的意义：（1）今生的好处：照着神的心意而活，能在今生今世得称许；（2）永世的益处：在来世会得到永恒赏赐。如果你对神赤忠，今生在地上没有得到赏赐的话，不要灰心，最好的赏赐不在今生，而在于来世。

　　（后两题参灵修版）