今天我们从拉撒路复活的神迹中的两个细节来看牧者，或所有愿意服侍神的人在救恩计划中的定位。在拉撒路复活的记录中，我们大多数人一般都会忽略之前作为铺垫的37节经文，而将目光集中在第38-44节耶稣所行的神迹，因为主使一位死去四天的拉撒路从死里复活了。但在这段经文中，我们也会忽略其中两个细节。第一个细节是主耶稣行神迹前，到达坟墓前，看到墓是被大石头挡着的，就请旁边的人帮忙：“你们把石头挪开。”第二个细节就是耶稣在大声呼叫说“拉撒路，出来”的同时，居然忘记把他身上裹尸布脱下，以致他只能从坟墓里很艰难地出来。当主耶稣看到之后才叫旁边的人帮忙说：“解开，叫他走。”

 

 

　　在这里，我有一个问题：请问耶稣是否可以自己用权柄使石头挪开？祂是否有能力吩咐裹尸布解开？当然能！那为什么要让人帮忙？麻烦人去付上劳力、辛苦？祂自己搞定不就行了吗？我想没有其他答案，目的只是要在场的人能够参与这次的神迹，有机会把石头挪开，有机会帮忙解开。这丝毫不会使耶稣的能力大打折扣，反而更显出祂的大能，使亲历者见证祂的作为。

 

　　引申到今日教会的福音事工，所有牧者及服侍主的人一定要清楚自己的定位。我们只是救恩的参与者，却不是救主本身。我们见证着主的大能，却不是大能者更确切地说，任何参与救恩计划的人，都没有能力，而只是辅助而已，而且我们本身也是主所救赎的百姓，也是蒙恩的罪人。

 

　　因此，牧者在任何时候，任何境遇都当保持清醒的头脑，或得意、或失意，或刚强、或软弱，都要清楚，我们不能强夺主的荣耀。任何基督徒都要清楚地记得，任何一位有恩赐的牧者，都不应该被高举，因为他不配。我们尊重牧者，因为他愿意参与主的救恩计划，但他却不是使人得生命的主。

 

　　在牧养过程中，牧者发现不少已得救的基督徒心灵中还有许多的捆绑，使他们裹足不前，牧者能做的，就是要借着关怀、代祷及真理的教导，使他们被“解开”。正如主耶稣所说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约8：32），也如保罗所提醒：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化……”（罗12：2）。