经文：路2：25-35

　　在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”

　　近重阳，老人团契，看一位年长者的典范——西面。

　　西面，又公义又虔诚，这是他信仰真实的见证。“公义”说明他乐意遵行律法的教导，以律法为他生活的准则，以致没有特别可指责的地方。“虔诚”说明他在神面前常存一颗诚实的心灵，敬畏神。

　　同时，西面还“素常盼望以色列的安慰者来到”。这话显明西面老人家是带着盼望活在世间的，他是一个大有盼望的人。今日就以这个视角来学效这位年长者。

　　一、盼望的对象

　　西面的盼望聚焦在“以色列的安慰者”身上，即神对他们列祖所应许的，且藉着约所预告的弥赛亚。这“安慰者”是亚伯拉罕的后裔，是大卫的子孙。他的来到是以色列民的拯救，使以色列民得享自由与荣耀。当时的以色列民，已亡国多年，在罗马的铁蹄之下。他的期待、他的盼望是这位“拯救者”能快快到来。

　　年老者往往有一心愿，就是“活着健，死了便。”但西面不是这样，他定睛在弥赛亚的应许上，期待这事的成就。

　　今日，你的盼望，你的期待，你的焦点在哪里？是儿女的孝敬，是老年的安乐，是基督的再临？地上的一切很快都会过去，惟愿每位也像西面，将目光聚焦在“以色列的安慰者”，就是我们的主耶稣基督上。

　　二、盼望的坚定

　　“素常”一词使我们知道这盼望绝不是一时心血来潮，也不是老了才生发，乃是日常的、一贯性的、向来是这样的。

　　在人的一生中，会有众多不同的遭遇与环境，有顺有逆，有晴有雨，有起有落，在座的每位年长者对此应该不会有异议吧。你们中间大部分人生在解放前、长于大荒年、参与过文g e，也见证了改革开放。有过贫穷、有过富足，是吧。在不断变幻的情境中，持定一件事绝非容易的事情，但西面“素常盼望”，可贵！

　　也许我们中间的一些人从年幼就开始信仰旅程，感恩。也许我们中间一些信主年日不长，虽然年纪不少，但信主的时间却短。无论如何，愿我们记得：外体必渐渐朽坏，但求内心一天新似一天。这种新就在于你对主耶稣再来的期盼，他福音的大能不断更新你我的生命。

　　三、盼望的成就

　　西面得启示，在未死之前必得见所盼望的成就。他得了圣灵的感动，在进入圣殿中时，看到了圣婴耶稣。他抱着耶稣，以满足地口吻祈祷神：“现在可以释放你的仆人安然去世了。”神没有叫等候他的人羞愧，使他们所等候的欢然成就。照样，当我们等候主，也必定能成就，必不至失望。

　　同时，也正因为盼望，使西面无惧死亡，坦然面对，在神前寻求安然去世。对这物质世界，没有任何的留恋与爱慕。诚如使徒保罗的见证，“情愿离开世界，与基督同在，那是好得无比。”（参腓1：23）

　　若存有活泼的盼望，对于苦难与死亡，得确会毫无压力。彼得写信给那些在百般试炼中的基督徒，就以盼望激发他们。“叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1：3-7）

　　西面看到了耶稣的来，我们也等候基督的再来。西面的盼望成就，使他心意满足。我们的盼望也必成就，因为主耶稣曾说：“是了，我必快来。”“主耶稣啊，我愿你来！”这是老约翰的回应。惟愿这回应也成为我们的祷告与等候。

　　结语：盼望，使人活着有目标与方向。盼望，也使人活着有动力。西面是一个有盼望的人，他的盼望不是物质与今生。我们也当有活泼的盼望，好让我们在这艰难中，笑着前行。因为凡盼望他的人，必不羞愧。