你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。(以弗所书 2:1-5 和合本)

 

　　整本圣经中许多人物，都在经历失去，也在经历得到。

 

　　1. 人生到底失去了什么？

 

　　有两种人会失去？

 

　　一是即将被拣选的不信者，二是要被呼召被上帝重用的信者。

 

　　所有的失去，都是上帝许可才会发生的。

 

　　约瑟失去了在父亲面前被宠爱的时光，十多年的时间都处于颠沛流离的状态。

 

　　摩西失去了40年的光阴，以及可能的法老王位继承权，

 

　　约伯在极短的时间里，失去了财富、儿女、以及自身的健康，

 

　　保罗失去了自己因着学位、出身和罗马人身份所带来的前程，

 

　　如果总结一下，可以发现这些人失去的东西，都有以下的特征：

 

　　1）地上的、今生的、物质的、短暂的、有限的、世界的价值体系的东西。

 

　　2）这些东西已经成为了人的偶像，人的财宝在哪里，人的心也在那里，这些东西已经在心中超过了爱上帝。上帝厌恶人心如此的背叛，必须出手让其失去。

 

　　3）这些失去的东西已经严重影响到了自己灵性的成长，但是自己没有发现，仍然醉在其中，上帝知道后面将要发生什么，所以及时的允许失去。

 

　　4）这些东西成为自己依仗的，比如说，我有钱还信耶稣做什么？我有权还信耶稣做什么？我健康还信耶稣做什么？因为这些依仗的，人心变得刚硬，所以神为了拯救，就让失去发生，很多人来信耶稣的时候，正是他失去了地上的依仗，而无依无靠的时刻，人心因为失去而变得柔软。

 

　　2. 失去的过程正是上帝拣选、制作、破碎的过程。

 

　　人在失去的时候，会有两个感悟和收获。

 

　　摩西在失去40年光阴后，神忽然在火烧荆棘中向他显现，要使用他去拯救以色列人，摩西对主说，我是不能言的人，其实摩西表达的是， 我是如此有限，我现在不能做什么。这是摩西对自己有限的认识，也是对上帝全能的投靠和认识，我做不到，你来安排，你来做。摩西这个器皿倒空了自己。

 

　　保罗也是越相信，越发现自己的不配和污秽，他认定自己以前得到的都是粪土，财物、头衔、地位这些都是曾经影响他认识耶稣的障碍，于是，他将万事看作粪土，以认识耶稣为至宝。

 

　　有的东西失去，不要去在乎，你越在乎，失去的就越多！

 

　　失去，是上帝制作他器皿的方式之一，他要逼 -/迫我们，倒空自己，为他所用，因为庄稼成熟的速度很快，他也在快速的打磨他的器皿，多的要砍去，少的要加上，粗糙的要磨平。

 

　　3. 在经历失去后，会得到什么？

 

　　1）从可怒之子的身份，经历失去，得到救恩，成为得救的人，得恩的人，得耶稣的人。

 

　　2）得到主的重用。

 

　　没有失去地上价值观和世界观的人，无法被上帝使用，因为会处处献上属世界和血气的凡火。

 

　　3）得到不被万物辖制的恩典。

 

　　以前曾经拥有的东西，钱权名等，我们以为是我在掌控它们，但实际上却是钱名权的奴隶，没有自由，但是，经历失去和破碎，在主恩中，就从那奴隶的身份脱离了，就不再依靠那些东西，而依靠上帝。然后，自己曾经拥有的再去使用时，就可以掌握它们，全然为主所用。

 

　　保罗悔改以前，学识和思维是为自己血气所用的，但悔改以后，开始记录圣经时，他的学识思维逻辑，就成为记录圣经时的有利工具，为主所用了。

 

　　4）得着圣灵和灵魂的果子。

 

　　上帝擅于让我们失去地上的依靠，当我们经历破碎，悔改回归到依靠主时，就有了主的眼光，就不再受万事万物的辖制，也就能成为万事万物的主人，而得到自由，并且一切为了荣耀主而做，一切为了灵魂果子而用。

 

 

　　只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；(腓立比书 3:7-8 和合本)