【诗35:13】 至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。

　　【诗35:14】 我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄。我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。

　　【诗35:15】 我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人，聚集攻击我。他们不住地把我撕裂。

　　【诗35:16】 他们如同席上好嬉笑的狂妄人，向我咬牙。

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　　【诗35:13-14】 至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄。我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。

　　大卫对仇敌也是以爱相待，把他们当成自己的弟兄、朋友或母亲一样。那些人有难处的时候，大卫也会为他们真诚的代求。

　　敌人有两种，一种是真理的仇敌，一种是生活的仇敌。

　　对于真理的仇敌，我们一定要立场坚定，爱憎分明。诗篇第一篇说，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。对真理的仇敌，我们要有非尼哈那样忌邪的心。

　　但是，对于生活的仇敌，我们则可以善待他们。如果你的仇敌饿了，就给他吃，渴了，就给他喝。不要以辱骂还辱骂，倒要祝福。善待仇敌的人，更能得到神的赐福。

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　　大卫就是一位善待仇敌的人，扫罗一次次的要害大卫，大卫却一次次的帮助扫罗。当扫罗自己死了之后，大卫哀哭扫罗简直就像是哭自己的亲人一般，并为扫罗写了一首弓歌吊唁他。

　　有个亚玛力人报信给大卫，他以为扫罗的死讯对大卫是个好消息呢，所以，他就编了一点谎言，说是自己最后帮助扫罗完成了扫罗求死的愿望，杀了扫罗。结果他不但没有得到赏钱，反而还赔上了自己的性命。

　　他误判了大卫的为人。如果是大卫死了，他用同样的手法去给扫罗报信，他应该能领到不少赏钱。

　　大卫是善待仇敌是人，约瑟也是这样的人，他善待当初那些曾经苦害自己的哥哥们，他也善待那个不分好歹的波提乏。任何仇敌都不可能夺走神要赐给你的福气，如果我们能善待敌人，只会帮助我们得到神更大的福气。

　　这两节圣经，其他的部分还都好理解。就是其中有一句话，不太好理解。就是‘我所求的都归到自己的怀中’这句。好像与上下文都有点不搭的感觉。

　　其实，是有联系的。这句话与新约的一节经文意思有些类似。【太10:13】 那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，你们所求的平安仍归你们。

　　意思是说，大卫常常为那些仇敌祝福祷告，但是，他们是不配得祝福的人，所以，大卫为那些人所祝的福，仍归到大卫的怀里。

　　我们常常肯为自己的亲人、朋友祝福，却不肯为自己的敌人祝福。就怕为他们祝福，他们如果真得到了祝福，不是太便宜了他们吗？

　　其实，如果一个人不配的祝福，神也不会祝福他们。但是，你所发出来的祝福，却不会落空，就会仍归到你自己的怀里，所以，我们不要吝啬为任何人祝福。

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　　【诗35:15-16】 我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人，聚集攻击我。他们不住地把我撕裂。他们如同席上好嬉笑的狂妄人，向我咬牙。

　　大卫说：“我所不认识的那些下流人，聚集攻击我。他们不住地把我撕裂”。

　　我们想一想，如果攻击大卫的人，是和大卫有直接利害关系的人。因为大卫的存在会侵犯到他们的某些利益，所以，他们攻击大卫，这个还好理解。

　　可是现在，是大卫根本就不认识的人，也起来攻击他，而且还攻击的那么凶狠，要撕裂大卫。既然他们根本就不认识大卫，凭什么要攻击大卫呢？就是因为他们受到了别人的挑唆，听信了别人的谣言，受到那些谣言的蛊惑。

　　散布谣言，是恶人最常用的手段，最拿手的计谋。他们通过散布谣言，来打击对手，让更多的人，都支持他们，大卫现在就在遭遇这样是事。

　　这些现象如今在教会中也是时有所见。有些人会在自己的圈子里，大肆散布别人的谣言，希望搞臭对方的名声，聚集自己的人气。

　　以至于那些听信了他谣言的人，看见了谣言中的人，就像是躲避WENYI一样的躲开，似乎连与他说句话，好像都会被污染了似的。甚至也跟着去扩大散布这些谣言。

　　其实，他们根本就不知道对方的真实情况，也根本就没有接触过对方，他们所有的认为，都是建立在别人谣言基础上的。人就是这样的有限，没有办法。只能说编造谣言的人有祸了，那些轻信别人谣言的人，也会大受亏损。