经文： 传道书 7:1-29

 

 

        【传七】是很美妙的一章。几年前，我在教会中用了十二堂来分享传道书，而这次只有十堂，所以不能覆盖全卷传道书，我们今天先会看：七1-10，希望大家用自己时间再看【传】八章到十一章、十二章。大家看之后的章节，你们才知道讲的东西，所有的一切都是指向最后一章，每堂我都给大家一个主题：

 

        a. 第八章──「上司」的一章（怎样面对君王；如何与有权柄的人或上司相处）

 

        b. 第九章──「策略性人生」的一章（怎样抓紧光阴；怎样抓紧福音、生命，如何抓紧我们的人生）

 

        c. 第十章──「信心」的一章（怎样带着自信生活）

 

        d. 第十一章──「投资」的一章（作聪明的生命投资）

 

        七至十一章是讲「如何活出我们的生命」，传道书有很多智慧的箴言，教导我们如何在生命中活出聪明，因在节奏明快的生活中我们常忘记智慧的箴言。当我们去看这卷智慧书中，我们看到深奥的智慧；并将智慧集中在很短的句子裡让我们明白，短的句子裡有精深的智慧，将精华告诉我们，使我们可以再次领受，第七章就是将这些领受解开。因为时间限制，不能很深入每章节， 只是给大家一个概览。我们看这些智慧的箴言看到图画时，背后的意义是甚麽呢？它是用诗歌式的言语让我们去明白箴言。

 

 

        七章常提到：「这样比那样更好」，神呼召我们活出更好的生命，带我们到更高的地上。但在这个世界却有另一个声音，告诉我们的生命应怎样更好，这是属世的声音。我们的神也给我们声音，让我们可以活得美好、有智慧。属世的声音告诉我们──生命总是不足够，你的生命要更加好，所以，广告商让我们感觉自己不够好、不满足，我们需要拥有更多。这裡让我们看到有两种「更好」：1. 世界的「更好」──要我们更多、更大。2. 神的「更好」──要我们更深入； 世界的「更好」──要伟大； 神的「更好」──有智慧。世界的「更好」──生命拥有更多；神──生命拥有意义。

 

        当我们从第七章看智慧箴言时， 看到神如何让我们的生命更好。给我们四个方向来活出更好的生命，当然这些并非整全，不过讲出生命最基本的原则 ：

 

 

        七1：「名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。」

 

 

        注意智慧箴言背后的图画，我们要知道智慧箴言很重要的智慧的原则──在这个世界全神贯注在传扬外在生命时，我们要注重内在生命。「名誉」就是我们的「名声」，「名声」代表我们的「人格、诚信」，所以在「名誉」的背后代表我们的「人格」，「美好的膏油」就是很贵重的香油，「膏油」──代表外在的生命，「名誉」──代表内在的诚信。我们的人格、诚信贵重过这些膏油。我们的危机在于只注重外在外表，却忽略内在的人格、诚信。我们不要只专注外表，要注重内在生命。若注视内在的生命，有三方面：

 

        1. 小心「比较」的灵。当我们比较时，通常都──是比较外在的：有很多恩赐、很富有、教会有很多人；很多人不会比较生命，很有智慧、很深奥、奇妙的诚信。我们不会比较内在生命，我们只比较外在的。我们在学习停止「比较」，「比较」其实是缺乏安全感。

 

        2. 小心「争竞」的灵，争竞也是外在的。我们只是从表面或成就去衡量自己。

 

        3. 我也要提防另一个极端──自满。

 

        这三样（比较、争竞和自满）有同样的根：生命中缺乏安全感。我们的安全感来自于我们的身分，当我们的身分，人生目的不是紥根在神的话语上时，我们的生命就会缺乏安全感，我们身分应由神来定立的。作为服侍者，我们常只认为我们是僕人，常觉自己已经作了很多事了；作为一个牧师，会众、执事有很多期望，这些期望会带来很多比较：我们的教会和别人的教会；又会比较我的讲道和其他人的讲道； 这样我们就很辛苦，于是我们很忙、很累。你就不能享受、不能被满足、只会觉得很累，只是一个责任。不单是牧师、宣教师才忙，每个组长、组员也都很忙碌，每个人都很紧张、很累，以致我们在忙碌中失去了事奉上帝当中的喜乐，我们忘记我们真正的身分，只看到自己是神的僕人，却没有看到我们也是神的儿女，看不到神对祂儿女的爱，以致不能在生命中有休息，因为外面对我们要求很多。我们落在「表现的陷阱」中，我们要学习停下！世界只关注外在的生命，我们要关注内在生命，不要落在表现的陷阱中而失去了事奉喜乐。

 

 

        2节：「往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；」这个智慧的箴言同样也是一幅图画，这图画背后也是带来一个原则。这是一个对比：去丧礼和去宴乐的对比。这个图画带出一个原则：「在一个全神贯注于『短暂的事』的世界，我们需要专注于『永恆的事』」，因为去丧礼中令我们裡面被触动，让我们明白人的生命有限、生命的短暂。活得有智慧不是将我们的生命专注在短暂的事上面，而是投资在永恆裡。

 

        昨晚我们说最聪明的投资就是投资在永恆，得着生命的改变。有一天我在教会说，我们不要再传福音了，奉耶稣的名去爱人。传福音好像是脏话，当人讲到要传福音有两个反应：1.很害怕； 2.我不行。传福音是牧师作的事，这是错误的想法。奉主耶稣的名去爱人，是很自然的事。如果你爱一个人，你就会将生命中最大的喜乐与人分享。曾有一位学员传道会的同工（创办人）问牧师：「作为牧者，你认为你生命中最刺激的事是甚麽呢？生命中所发生最重要的事是甚麽呢？」「作为基督徒最刺激的事就是：你接受耶稣进入你的生命中。」「你生命接受耶稣的那一刻，你有甚麽最刺激的可以分给隔壁那位呢？」「就是介绍耶稣给他认识。」有两件事我们可以操练的：不论去哪裡，拿福音小册子和人分享；第二就是问对方：有甚麽可以为你祷告。就是这麽简单，那人信不信耶稣并不是最重要的，因为是圣灵叫他信耶稣，不是我叫他信耶稣的。我们只是作见证，我们只是将他指向耶稣，让圣灵自己作感动的工作。很多基督徒会觉得传福音只有牧师才能作，我真是作不到，这是撒旦的谎言！有人信主多年，却未经历到传福音给别人的喜乐，我们不应该这样，只要带福音小册子，让神去祝福人；真正为对方祷告，让神的爱进入到你裡面。和他分享见证、福音，带他回教会，神是你的力量。

 

        在门徒训练的特会中，我常分享扭转我生命的一个故事：在我第一年神学训练时，当进入假期的尾声，有一位会友去海外旅行，就把车借给我。刚好有一位宣教士来，我就驾车去接他，在高速公路行车时，车坏了，作为一个年轻的神学生，我根本不知该如何修车。车子在新加坡高速公路上发生故障，没有人会理你的。这裡有一辆货车停下，一位印度藉的司机下车帮我们，他检查时发现车子电线出现问题，他就用电栏帮我充电，就在充电时，神对我说话：「与他分享福音！」「不行，我不敢，我不知如何作」。我想出不同的藉口：不知充电要多久，不知有多少时间可以讲，又不知讲甚麽……作为一位年轻的神学生，我可以在大学分享福音，在大学我知道怎麽分享，因为神学、哲学我知道是怎样，但对着这个印度籍的司机，这些神学和哲学，我不知要怎样和他讲。当他充完电，我就说：「神祝福你」，他就驾车离开了。当他离开我就将引擎关掉，以为这样可以省力，但其实这是错误的作法。等我回到车时，发现并不能发动汽车。过了很久，正当我不知该怎麽办时，同一辆货车、同一位司机完成了工作回来，他第二次停下：「有甚麽问题？」我回答说：「电池出问题」。这个人拿电栏第二次帮我充电，我心裡第二次有感动和他分享福音，这个是第二次机会。亲爱的朋友，如果你有第二次机会，你会不会作？可以！但我不敢，我仍然不知要说甚麽！今天我知道这是属灵的争战，是撒旦的谎言。作为一个神学生，当我为神学和哲学骄傲时，我裡面却很无助惧怕，当他再帮我充完电，我也只是说：「神祝福你！ok, bye bye ！」当我回到车内时，我的整个世界好像塌下来了，我进入了抑鬱的状态。我将宣教士送回去时，我和太太说，我要退学，因为我失败了，我很不配，我出卖了耶稣！在学期开始时，我没有去上课，我在抑鬱状态中，神说：「儿子啊，你要回到教会中。」「我不想去教会。」但神一直鼓励我，我就将自己拖进教会中，坐在最后一行。我仍然记得诗歌唱到：「我的灵魂是好的。」但我知道我当时的灵魂是不行的。我根本不知道讲员讲甚麽，但一定是讲得很好笑，因为我的同学在一直笑，但我却没有笑，我在哭泣。当诗歌唱到最后一行，我的眼泪不停地流，我觉得自己不配停留在这裡，我问神：「神啊，你为何让我坐在这裡呢？」「我要使用你呢！」「曾金发是一个失败者，你让我传福音这麽简单的命令，我都作不到，你竟然要装备他成为一位服侍者」「我要使用你」「你一定不会使用我，我是一个失败者，这麽简单的命令我们都不到」「我要使用你，而且我可以使用你」「我要证明你不能使用我，我是一个失败者，现在我就过马路，见到第一个人我就向她传福音。」当我过马路时，我见到一位中年的中国妇人，我当时只有二十岁出头，而对方是中年女士。我用英语问她：「我可否与你说些话？」她用国语回答我：「甚麽？」是国语！国语我不行，这时，我宁愿面对的是一位印度藉的司机，至少可以讲英文。我对神说「你看，即使我想作好，也没有用。」但我仍用半桶水的国语、福建话、传统的牛津英文和她传福音，我相信这是基督教史上最差的一次传福音，三种语言溷合，我不知自己讲甚麽，我将生命中认为最重要的一件事讲出来：「你一定要相信耶稣！」我将我所能说的都与她分享：「耶稣为我们钉在十字架上，你要相信耶稣吗？」她回答说：「要！」我简直不能相信：「哇！这样都行！」但问题来了，我不知如何用国语祷告。我带她到神学院，请同学为她祷告。祷告之后，我回到房间，我哭了：「我是一个失败者、一个无用的、没有价值的人，但神的大能、恩典真是奇妙！神啊，你使用我，不是为短暂的事活着，而是为永恆的事活着，你使用我，叫人到耶稣那裡，你爱她们到一个地步──我们这麽失败，都可以让她们相信耶稣」。你不要觉得你是一个失败，神能够使用你，你需要站起来说：「神哪，我愿意！我要为永恆活着」

 

 

        5节：「听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。」这裡重要的原则──从「充满专注讚赏别人」中转向「我们要专注听智慧人的责备」。

 

        有时我们并不了解自己。我看《美国偶像》节目时，我发现参加者其实不懂唱歌，但他们觉得自己可以唱歌，裁判不让他们通过时，他们就很恼怒裁判，甚至駡裁判，觉得裁判不懂欣赏。他们不懂自我评判，生命有时就如同这样：要听智慧人的责备，让我们的生命进步。

 

        我已任牧师30年，我会得到讚赏和批评。每个人都会面对这两方面。我的处理方法是：将之带到耶稣那裡。当我得到讚赏时，我觉得自己得到一束花，我将「花」带回给耶稣；当我受到批评时，我也将之带到耶稣那裡，求神让我明白智慧人的责备。

 

 

        8节上：「事情的终局，强如事情的起头；」当这个世界很多人专注赢在起跑线时 ，我们要专注美好的完成。因很多人只是赢在起跑线，但他们却不能完成美好的事，作为领袖我们需要坚忍下去。

 

        两年前，我与三位商业领袖去一个度假胜地，这三位商业领袖很成功，其中一个成为哈弗大学「成功个桉」的研究对象，三个都得到z /-府的嘉许。当我们在查经时，我问：「究竟你们商业领袖成功的要诀是甚麽呢？」三个人的回答是一样的：「在商业中成功的关键是：坚忍，坚持 ！」当然，他们也知道他们是得到神的祝福，人的生命都是有高有低，神祝福在不同人的生命中。如果没有信心、没有坚忍，甚麽事情都不会发生。我们不要放弃，我们要有坚忍的灵，不要只是赢在起跑线，我们要有一个好的完成 。注视内在生命、永恆的事、智慧人的责备、有美好的完结。

 

 

 

        注视永恆的事，注意智慧人的责备。越追求得多，得到的越少；快乐是另一件事的副产品──快乐是来自忠于神给我们的原则。

 

        我们要小心裡面的贪婪，因为败坏从贪婪开始，腐败不单影响一个人，而是令整个团体腐败。很久之前，我去到一个腐败出了名的国家，当我开车到达海关关卡时，因为拿出护照就解开安全带，正当我准备扣上安全带离开时，一位海关的官员敲我的车窗，他说：「我要罚你钱，因为你没有绑安全带。」「我刚刚有扣，不过因为拿护照。」「我相信你，不过你还是要罚款的。不过，你还可以有另一个选择的──你可以给少一些，也不用驾车去交罚款，你只要把钱给我就可以。」「我没有钱。」「多少都可以，你有多少，就拿多少。」「你是否可以给我收据？」「要甚麽收据？」「你是z /-府官员，我给你钱，你当然要给我收据。」「没有收据。」「如果没有收据，那我就不能给钱，不然是犯法的」「你走啦、走啦 ！」腐败是令整个国家都腐败的，我们要小心腐败背后的贪婪。

 

 

        8节下：「存心忍耐的，胜过居心骄傲的。」「忍耐」和「骄傲」并不是对应的关係。你要抓住中间的原则：原来我们裡面的骄傲令我们不能忍耐！我们要追求即时的满足，这些即时的满足只会扩大我们慾望！我们要很小心！我们会被我们的慾望所驱动，骄傲是要即时的满足，但我们明白这即时的满足，是扩大我们的慾望。要小心我们的骄傲、小心缺乏忍耐 。

 

 

        9节：「你不要心裡急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。」恼怒会上瘾，恼怒好像能够给你能力、好像会给你信心，平时你可能缺乏自信，但当你恼怒你的上司或同事时，好像得着能力，这其实是在摧毁你！恼怒其实是罪！圣经说：「人的忿怒不能成就上帝的义」，我们不要带着「恼怒的灵」，和「恼怒的灵」相反的是「感恩的灵」。所以当你下一次想恼怒时，请将「恼怒的灵」变为「感恩的灵」。我们要化「恼怒」为「感恩」，当我们为孩子清洁的事很恼怒时，要转为感恩，因为神赐给我们孩子。感恩的灵可以帮助我们，将我们从活在过去中释放出来。

 

 

        10节：「不要说，先前的日子强过如今的日子，是甚麽缘故呢？」我们常怀念过往好的日子，因为我们对现今的机会缺乏感恩。

 

        有人说我真想活在使徒行传中，因为神在五旬节的工作真是很奇妙，但我们要为活在现在而感恩，因为现在有很多机会。在当时基督教只是在巴勒斯坦中，只向罗马帝国慢慢扩展，但现在基督教遍满全地，现在有很多很神奇的机会。我们今天要活在当下，要有很热切的盼望和喜乐。我们要对基督有热忱。

 

 

        我们需要智慧，因为没有人是完美的。

 

        一位美国牧师的分享：曾经他在美国足球队伍的一次决赛，若赢了这次决赛，就将成为全季的冠军。当比赛到了最后一分钟，当时还是和局，哪边进球，哪边就赢了这场比赛，而且赢得全季的冠军。这时，这位牧师看到足球来到他身边，他祷告说：「神啊，我不能失手，我一定要得到这个球」。他走了19码的入球，这个入球使他们的球队赢了整个总冠军。记者来访问他：「当你抓住球时，你心裡想甚麽呢」他说：「我没有时间想，当我抓到球转身时，所有一切好像变得慢动作，我见到我的爸爸，我听不到他叫甚麽，我的心裡好像听到爸爸叫：『儿子，跑啊，跑啊！』，我将所有的力量都摆上，然后得了这个球。 」

 

        今天我们不在这个足球的比赛中，但我们来到历史终结的年代了，今天教会比足球更加紧迫，因为我们正抓住能将福音传给世界的场合，听到福音的呼声：「儿子啊，奔跑！女儿啊，奔跑！」时间很短了，耶稣就要再回来，这个世界需要耶稣：「儿子啊，奔跑！女儿啊，奔跑！」今天教会不能再沉睡、不能再自满了，因为已经到末后。在末后我们要作我们未完的工。因为人类历史的终结要被福音所改变！神能够使用你！

 

        讲员： 曾金发牧师