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好人坏人如何评判

2023-11-29 作者:佳音  
来源:雅博网作者我也要投稿

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       有人说选用人才主要看“才干”。而有人却说应该注重“德行”。我们牧者说,有德有才是“极品”,必须用。有德无才是“样品”,可以用。有才无德是“赝品”,应急用。无才无德是“次品”,弃用。其实,才干好发现,但是德行却不是一下子就能够了解的。

  对于掌权者来说,或许好人坏人要看其针对谁。对于百姓来说,和珅是大贪官,令人深恶痛绝。可是对于乾隆来说,和珅却是善解人意的好部下。这就是看事的角度不同,评价不同。
 
  大卫看押尼珥是大丈夫,大英雄。他没有看到押尼珥奴大欺主背信弃义。扫罗父子死了,他不想着保护少主,却睡了扫罗的妃嫔,这是不忠。被伊施波设责备,恼羞成怒就背主求荣这是不义。假设他真的为了王国统一,大可劝服伊施波设退位,而不是带人挑衅约押,结果被打脸。
 
  大卫只看到押尼珥是为了王国统一向他投诚。或许在大卫的角度,他不管押尼珥人品如何,只要能为他所用。大卫看约押是卑鄙小人功高盖主。所以几次想让人顶替约押。可是我们却看到约押一心维护大卫。他杀押尼珥和亚玛撒是为了自保,不然他就是坐以待毙。
 
  大卫说亚玛撒也是大英雄,还教导所罗门称他比约押又义又好。这或许就是上位者的角度——谁对我来说有用处。
 
  亚玛撒先是参与押沙龙叛变。叛变失败又归顺大卫,大卫为了安抚亚玛撒抵制约押势力,就许诺亚玛撒元帅之位。大卫是病急乱投医吗?其实大卫为什么这么压制约押呢?约押并没有功高盖主的迹象啊!甚至在攻取拉巴之后,马上派人通知大卫来收取胜利果实,而没有趁机收买人心为自己提高声望。
 
  要说约押参与亚多尼雅预谋篡位事件,也只能说是一位老臣想继续保持自己地位而错误站队而已。从人性角度考虑,而不是属灵眼光的话,所罗门有那样一位母亲,确实出身不够光彩。而约押又是最知道内情的。所以他选择亚多尼雅而不是所罗门情有可原。非要说大卫对约押的忌惮,或许正是他害乌利亚的不光彩证据把柄在约押手里。这或许就是大卫心中那棵刺。
 
  不管怎样,从书上表面,并没有看到押尼珥和亚玛撒是什么大丈夫大英雄。约押是什么奸诈小人。当然,在大卫心中或许是这样。因为押尼珥和亚玛撒对他有用,约押令他忌惮。好人坏人,谁又说的清呢?这就是仁者见仁智者见智了。毕竟主也说过税吏悔改比那些自诩义人不悔改的还先进去是不是。
 

【作者简介】 高佳音,女,汉族,雅博网作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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