《全家归主有良方》

第十二课 叫一切信祂的都得永生

——恐惧的墙：怕被拒绝——

 

        经文：约3:9-15

 

        引言：重生对一个还没有属灵生命的人来说，确实是一件非常难以理解的事情，因为只有属灵的人才能明白属灵的事。（林前2:9-15）

 

 

        尼哥底母显然仍以为重生是一件自然界、物质上的事，故有此问。

 

        耶稣亲自亲口对尼哥底母讲解“重生”的属灵真理，都还是让他如此摸不着边，更何况我们呢？如果我们还不好好学习圣经真理，那么，要给家中失丧的人传讲福音时，不更加让家人摸不着边吗？越讲越糊涂，越讲越无法理解。

 

        因此，我们唯一能靠的就是圣灵，因为只有属灵的人才能清楚讲解属灵的事。（约16:12-13）

 

 

        1.你是以色列人的先生，还不明白这事吗？10

 

        ▲有关重生的必须，旧约早有暗示（结36:24-27）。

 

        2.我们所说的，是我们知道。“我们”：是指耶稣和他的门徒。“你们”：是指信犹太教的人。

 

        也就是：传我们所信的，信我们所传，并且要知道我们所说是什么？

 

        3.我们所见证的，是我们见过的。这就表明：

 

        ①为主说话，必须根据自己所认识的；为主作见证，必须根据自己所经历的。

 

        ②但愿主使我们“真知道祂”（弗1:17），好叫我们更丰富的述说祂，但愿主使我们“得见祂的真体”（约壹3:2），好叫我们更完满的见证祂！

 

        耶稣说：“你们却不领受我们的见证。”为什么不领受？有两个原因：①因为“你们”心里刚硬、污秽，心蒙脂油（赛6:10）。②因为“我们”没有生命的见证。

 

        4.先相信“地上的事”（生命重生和救赎的事），然后才能相信“天上的事”（天上所要发生的事）。12

 

        5.第十三节就是“天上所发生的事”。

 

        ①祂是“从天降下”、道成肉身（约1:14）的一位。②祂虽行走在地，却“仍旧在天”，祂并不属于地，而超越过地。③祂在地若天，祂无论到那里，就把天也带到那里。

 

 

        1.举蛇。——“蛇”原指撒但（创3:1；启12:9）；人被蛇诱惑欺骗而堕落之后，就变成了“毒蛇的种类”（太3:7），在人的肉体中有撒但邪恶的性情。但主耶稣是道成肉身（约1:14），祂只取了奴仆的形像，成为人的样式（腓2:7），在祂的里面并无罪的成份（林后5:21；来4:15）；所以祂有如当日摩西在旷野所举起的“铜蛇”，只有蛇的形状，并无蛇的毒素。

 

        摩西在旷野举铜蛇（民21:8-9），基督徒一直仰望那为我们信心创始成终的耶稣，才能奔跑前头的路程（来12:1-2）。

 

 

        “信”是接受，是现在式，而不是去过式，也不是将来式。是一个信靠或交托，乃是一直执着、持定，而非刻变时翻的。

 

        本节启示了如下的真理：

 

        (1)“一切”表示无论何人都有可能得救。

 

        (2)“信”表示得救的方法很简单──只须相信。

 

        (3)“祂”表示除主以外别无拯救（徒4:12）。

 

        (4)“得永生”表示得救的后果乃是得着无价之宝。

 

        人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命（约壹5:12）。并且，基督就是我们的生命（西3:4）。

 

——恐惧的墙：怕被拒绝——

 

        ·如果一个人今晚就要死了，他会上天堂吗？

        ·你怎么知道有天堂的存在？

        ·死后会有生命吗？

        ·你怎么知道圣经比印度教的吠陀经或是回教的可兰经更有道理？

        ·圣经处处充满与历史矛盾之处，你又如何解释？

        ·如果上帝真爱，我们为何无辜的孩童还未受苦死亡？

 

        ……

 

        当你想到这些人生的问题时，你心理产生一种恐惧吗？

 

 

        恐惧的墙阻挡了我们与失丧的家人分享耶稣，你最怕的是什么？

 

        ·怕被拒绝

        ·怕不知要说什么或说错话

        ·怕会显得无知、傻气或笨拙

        ·怕被家人羞辱

        ·害怕：      

      

        上帝圣灵的大能为帮助我们克服一切惧怕，经上允许：

 

        因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。【提后1:7-8】

 

        让我们来具体解释每一种惧怕，并知道圣灵如何在我们向他人作见证时，帮助我们战胜惧怕。

 

 

        没有人喜欢被拒绝，人都喜欢被爱并被生命中重要的人肯定，包括家人、同事与其他信徒。但万一我们尚未信主的家人厌烦听我们谈论耶稣，以致影响彼此关系时，可能会让我们觉得如果再试着做见证，不但叫他们拒绝耶稣，也会拒绝我们。

 

        但我要特别申明，我此处所讲的不是为了将耶稣的福音硬塞给他们而被拒绝这件事，新约并未讲述耶稣或门徒由此行为。我所强调的乃是要去服侍与爱他们并传福音。

 

        如果你有被拒绝的恐惧，这里有些观点也许会对你有帮助。

 

        1.不要因为被拒绝而终止与家人沟通

 

        如果与家人关系破裂，就会阻挡我们分享耶稣，所以当尽全力与家人保持爱的关系是很重要的，无论是与得救还是未得救的家人都需要如此。有些人会单纯因为我们信耶稣而拒绝我们，只要提到耶稣，他们就威胁要拒绝我们。如果我们已尽力用上帝的爱与恩典对待他们，那么就无须为他们的拒绝负责任。

 

        耶稣谈到为公义的缘故受逼 -/迫时，说：

 

        人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。【太5:11-12】

 

        耶稣也告诉我们，有些家人会因为我们相信祂而拒绝我们。即使耶稣自己的家人，也曾与祂疏离（参可3:32-35）。

 

        耶稣也预料到有些人会彻底拒绝，最后迫使彼此关系破裂（参可6:10-12）。

 

        我们必须倾全力维持与家人间的沟通顺畅。有些信徒因被不信主的家人拒绝而自以为义起来。他们被拒绝并非因为放胆宣扬耶稣，反而是因为他们的愚昧言行，殊不知他们的愚昧行为、自以为义令人反感至极，这样的见证不能荣耀尊崇耶稣。

 

        所以要谦卑，充满爱心来服侍你失丧的家人，如此一来，他们若仍拒绝你，那他们也就等于拒绝了你所服侍与尊荣的受难仆人。

 

        要谨记在心：

 

        ·不要执拗、缺乏爱心、缺乏恩慈或对自己的见证太过激进，因为任何人都不喜欢这种行经。

        ·不要蓄意让自己被拒绝，还沾沾自喜的以为是为主受苦的荣耀象征。

        ·要尽一切可能向失丧的家人彰显基督的爱。

        ·若是他们因你是基督徒而拒绝，你也不要错愕与灰心。

 

        2.只是被拒绝，也不要停止尝试

 

        一旦被家人拒绝并非表示可以就此放弃家人，耶稣也曾被人拒绝——包括祂的门徒，然而祂仍然爱他们，到底为他们走上十字架。当失丧的家人拒绝我们时，我们必须先向自己死，向我们的期望死，也像我们的计划死，却要为了他们的缘故忍受苦难。

 

        我们常期望家人能为着我们的方便与荣耀，依照我们的方式与时刻表，得到救恩。而当事情不符合预设计划时，就将他们的拒绝当做停止的借口。

 

        即使我们被拒绝，也必须持续祷告，用爱心感动他们，并设法服侍他们。你也许不乐意去爱那些不知好歹的人，觉得就像对牛弹琴般浪费时间。但是事实并非如此，如果你去爱那些不知感谢你曾为他们的得救而奋力祷告的人，这才是学习耶稣的榜样。在有人感谢耶稣之前，祂就已为我们死在十字架上。你可愿意效法耶稣在十字架上的榜样，为了所爱而尚未得救之人的缘故牺牲自己，保罗已为我们设立了模范：

 

        我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。【加2:20】

 

        克服拒绝的关键就是治死自我。

 

        3.不要因为家人拒绝你，你就拒绝他们

 

        尚未信主的家人可能因拒绝我们而使得彼此关系破裂。他们可能觉得自己有权决定一切，就算中了撒旦的诡计也无妨。耶稣说人们会因祂与跟随祂的人跌倒（参马太福音11章6节），但即使家人拒绝我们，我们也无权拒绝他们。我们唯一的选择就是即便家人与我们为敌，仍然要去爱他们。只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。【太5:44】

 

        虽然他们宁可让关系破裂，但我们却不作相同的选择。当家人不爱我们时，我们仍要爱他们。即使家人不屑我们做的，我们仍然要服侍他们。我们必须视家人，比自己更珍贵。

 

        保罗如此描述我们应有的态度：

 

        凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。【腓2:3-8】