伯1:1-2:1-10

　　在《伯》1-2章写到在天上与人间所发生的事，让人看到了灵界与物质界的光景，我们来看《神?鬼?人》。

　　一.神的赐福与权柄

　　1.神的赐福:伯1:2-4他生了七个儿子，三个女儿。3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。4他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。……10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。

　　神是众福之源，约伯能拥有十个儿女，众多的家产，和睦的大家庭，全是神的赐福，神保护他的所有，赐福他手的工作，使他的家产在地上加多。诗84:11因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。一个敬畏神的人何等有福。

　　2.神的称赞:伯1:8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”

　　伯2:3耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”

　　约伯的完全正直，敬畏神，远离恶事，即使神无辜地攻击他、毁灭他，他也依然持守他的纯正，使神的心大得满足，因此忍不住在魔鬼面前一而再地夸奖他。

　　3.神的权柄:伯1:12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

　　伯2:6耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”

　　撒但权柄再大，牠行事也不敢超过神的命令，神不许牠加害约伯，牠就不敢加害与约伯；神不许他伤害约伯的性命，牠就不敢伤害约伯的性命。

　　因此所临到我们身上的事，都有神的许可，魔鬼伤害我们只能到神所许可的程度，我们大可以放心，我们的头发神都已经数算了。

　　二.撒但的控告与恶毒

　　1.撒但控告:伯1:9-11撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神岂是无故呢？……11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”

　　伯2:4-5撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”

　　撒但觉得约伯敬畏神是因神赐福他太多，如果神毁灭他的所有，约伯就会弃掉神。当神毁灭约伯所有时，约伯依然敬畏神，撒但又说神若伤约伯的骨头与肉，他必当面弃掉神。

　　2.撒但的恶毒:A.约伯丧失儿女和财产:伯1:13-19有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，14有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”16他还说话的时候，又有人来说：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”17他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”18他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，19不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

　　撒但得了神的许可后，牠毁坏人决不会心慈手软，立即行动，使约伯一天时间内就丧失了十个儿女与所有的财物。大富户约伯转眼之间成为穷光蛋。箴23:5你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

　　钱财是虚无的，必长翅膀，如鹰向天飞去，今天在你手里，明天转眼就进入他人腰包，钱财在不停地更换着主人。

　　B.约伯长毒疮:伯2:7-8于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。

　　撒但还不甘心，在神的许可下，他击打约伯，使他浑身长了毒疮，过着生不如死的生活。

　　三.约伯的正直

　　1.约伯的所是:伯1:1乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。……5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。

　　在世上的千万人中，神特别的称赞约伯，因为约伯的所是让神满足：完全正直、敬畏神、远离恶事，还带领全家人敬拜神，真是一个难得的义人。神看重人的所是。

　　2.苦难中的敬拜:伯1:20-22约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作“也不妄评神”）。

　　当约伯丧失儿女与财物时，面对这突如其来的苦难，约伯在苦难中没有发出苦毒的怨言，而是伏地敬拜神，因为他知道赏赐的是神，收取的也是神，无论外在环境如何，顺境或逆境，贫富卑贱，神的名都是应当称颂的，他都要敬拜神。约伯在平安稳妥时敬拜神，在苦难中依然敬拜神，他敬拜的是神的名，不是神的赐福，这是神最喜悦的敬拜。

　　3.痛苦中持守纯正:伯2:9-10他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”10约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

　　当约伯浑身生疮时，他的妻子看到他痛苦的样子都受不了，因此劝他弃掉神，死了吧！因为死了比活着还好。如果约伯这样行，正中了魔鬼的诡计，但约伯却在苦难中依然持守他的纯正，他能从神手里得福，也能从神手里受祸，这是何等的信靠。

　　约伯的纯正，使神的名得荣耀，魔鬼受羞辱，因此神在称赞约伯的同时，在子女与物质上加倍地赐福给约伯。

　　神是爱，鬼是害，但神保佑敬畏神的人，不受魔鬼伤害。