撒上25章               

　　(箴15:1)回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。最智慧的所罗门王告诉我们：如果回答柔和，也能使本来发怒人的怒气消退；但言语暴戾，就是粗暴乖张，残酷凶恶，会触动一个本来不发怒人的怒气，这当是言语的两个基本功能。我们从拿八和亚比该夫妻身上来看《言语暴戾与回答柔和》

　　一、拿八言语暴戾，触动大卫怒气

　　1.撒母耳死了:(撒上25:1)撒母耳死了，以色列众人聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛他自己的坟墓（原文是房屋）里。大卫起身，下到巴兰的旷野。

　　(希伯来书9:27)按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　大卫还没有正式登基作以色列王，一代工人撒母耳就死了，为自己光辉的人生划上了圆满的句号。以色列众人纪念撒母耳为他们所做的一切，都聚集为他哀哭，将他安葬在家乡拉玛。大卫现在的身份是扫罗的逃犯，他为了人身的安全，不敢参加撒母耳的葬礼。大卫得知撒母耳死讯后，下到了巴兰的旷野。在《撒上》，从撒母耳的出生一直记载到他的死，可见他是个划时代的人物，他的死，标志着一个时代的结束。

　　2.拿八的所有与所是:(撒上25:2-3)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

　　在玛云有一个大富户拿八，他有三千绵羊，一千山羊。神还赐给拿八一个聪明俊美的妻子亚比该，拦阻他的妄行。拿八不知道得货财的力量是耶和华神赐给他的 (参申8:18)，反而以为自己精明强干，财大气粗，心中无神，目中无人，为人刚愎凶恶，以致无人敢与他说话。刚愎的意思是“倔强执拗(niù)，固执己见。”拿八的所有很多，但在神面前却一无所是。

　　3.大卫求拿八馈赠:(撒上25:4-8)大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”

　　大卫听见拿八在迦密剪羊毛，会预备丰盛的饮食，款待客人。拿八的牧人在迦密的时候和大卫他们在一起，大卫没有欺负他们，反而为他们看守所有的，以致他们未曾失落什么。大卫缺少军需时，就差遣十个仆人去求拿八馈赠，提大卫的名向他问安，求拿八随手取点赐予仆人大卫。大卫以仆人自居，可见大卫是何等的谦卑、柔和。

　　4.拿八言语暴戾:(撒上25:9-11)大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”

　　当大卫的仆人提他的名都告诉拿八时，拿八却不买大卫的帐，把大卫说成是悖逆主人奔逃的仆人，是不知道从哪里来的人，以恶报善。亚比该知道大卫将来要作以色列的王，但拿八却不信大卫会作王。拿八的傲慢与吝啬可见一斑，与大卫形成了鲜明的对比。

　　5.触动大卫怒气:(撒上25:12-13,21-22)大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。……大卫曾说：“我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿　神重重降罚与我！”

　　正在等待拿八馈赠的大卫，看见仆人空手回来，他们将拿八的话告诉了大卫。拿八的辱骂激起了青年大卫的怒气，大卫觉得自己在旷野为拿八看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！拿八向大卫以恶报善。大卫在怒气中起誓：“凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿　神重重降罚与我！”正所谓：怒从心头起，恶向胆边生，睁开眉下眼，咬碎口中牙。盛怒中的大卫带领跟随他的四百人要上去，血洗拿八的家，剪除他家里所有的男丁，也可见此时大卫生命的幼稚。一场流血事件即将发生。

　　(撒下16:11-12)大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”大卫年轻时不容辱骂到他年老时由他咒骂，是大卫生命由幼稚走向成熟的过程。

　　二、亚比该回答柔和，使大卫怒气消退

　　1.仆人告诉亚比该:(撒上25:14-17)有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。”

　　拿八辱骂大卫的话被拿八的一个仆人听见了，虽然主人不好，但他爱主人和他的家，知道大事不好，但拿八性情凶暴，不敢与拿八说话，就来找到主母亚比该，把拿八辱骂大卫的事告诉她，也见证了大卫如何恩待他们，要亚比该及时筹划，不然，祸患定要临到拿八和他全家。这个忠心的仆人知道唯有亚比该能够平息大卫的怒气，解决这一棘手的问题，化干戈为玉帛，拯救全家男丁的性命。

　　2.亚比该迎接大卫:(撒上25:18-20)亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。

　　亚比该听到仆人的一席话，也预感要出大事了，急忙给大卫备了一份厚礼：二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，打发仆人在前头先给大卫送去，亚比该随后也去。但亚比该馈赠大卫的事没有告诉拿八，因为拿八会拦阻而误事。亚比该也骑着驴去迎接大卫。

　　3.亚比该回答柔和:

　　A.亚比该主动担罪:(撒上25:23-24a)亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！”

　　富婆亚比该全然没有拿八的傲气，她一见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，她尊重大卫如同尊重王一般，赶紧把丈夫得罪大卫的罪归到自己身上。我们看到，亚当、扫罗等人推卸罪责，但亚比该却有担罪的生命，主动承担丈夫的罪，因为他们夫妻是一体，丈夫的罪也是妻子的罪。

　　B.不要理坏人拿八:(撒上25:24b-26)求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八（就是愚顽的意思），他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：‘愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。’

　　亚比该请求盛怒下的大卫容她向大卫进言，亚比该要大卫不要理这坏人拿八，因为他本愚顽。亚比该没有看见大卫所打发的仆人，亚比该愿大卫的仇敌和谋害他的人都像拿八一样。

　　C.神必保护大卫:(撒上25:27-29)如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子查不出有什么过来。虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的　神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。

　　亚比该请求大卫接受她的礼物，饶恕她的罪过。亚比该相信耶和华必为大卫建立坚固的家，虽然现在扫罗起来追逼大卫，要寻索他的性命，他的性命却在耶和华那里得保全。而大卫仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。

　　D.免得心里不安:(撒上25:30-31)“我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”

　　亚比该劝说大卫若不流无辜人的血，到大卫作王的时候，必不至于心里不安，觉得良心有亏，并且请求耶和华赐福给大卫的时候，求他纪念亚比该。

　　4.大卫怒气消退:(撒上25:33-35)大卫对亚比该说：“耶和华－以色列的　神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的　神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”

　　(箴12:15)愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。

　　大卫在盛怒中作出杀了拿八全家男丁的决定，却依然能够听亚比该的一番话，大卫的怒气全消，他听了亚比该的劝说，就称颂耶和华神的名，称赞亚比该和她的见识，因为亚比该拦阻了他亲手报仇、流无辜人的血，收回成命。大卫指着神起誓，亚比该若不速速地来迎接大卫，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。大卫受了亚比该送来的礼物，听了她的话，准了她的情面，使她平平安安地回家吧！亚比该，这个聪明俊美的妇人，成功地说服了大卫，拯救了全家男丁的性命，实现了以女子护卫男子：(耶31:22b)耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。亚比该的谦卑柔和，说话得体，赢得了大卫的爱慕。 

　　5.拿八之死:(撒上25:36-38)亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

　　(罗12:19)亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”

　　亚比该成功地止息了一场流血事件，当她回到家，看见拿八在家里设摆盛大的筵席，像没事一般吃喝快乐，全然不知道危险的到来。拿八对他人吝啬，对自己却慷慨大方，不想这是他的最后晚餐了。亚比该看到拿八大醉，无论大小事都没有告诉他。等到第二天早晨，拿八醒酒后，亚比该把前天发生的事一五一十都告诉了拿八，拿八立即吓得魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。神藉着亚比该拦阻大卫报仇，是要亲自为大卫报仇。

　　6.大卫娶了亚比该:(撒上25:39-42)大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

　　大卫得知拿八的死讯后，就称颂耶和华神的名，因为神亲自为大卫伸了拿八羞辱他的冤，阻止了大卫行恶，将拿八的恶归到拿八的头上。大卫爱慕亚比该的聪明俊美，拿八一死，亚比该成了自由人。大卫就打发人去与亚比该提亲。亚比该立刻起身，跟随仆人去了，就作了大卫的妻。

　　7.扫罗将米甲给了他人为妻:(撒上25:43-44)大卫先娶了耶斯列人亚希暖，她们二人都作了他的妻。扫罗已将他的女儿米甲，就是大卫的妻，给了迦琳人拉亿的儿子帕提为妻。

　　在扫罗逼 -/迫大卫年间，扫罗把女儿米甲，就是大卫的结发妻子，给了拉亿的儿子帕提为妻，直到大卫作了以色列的王，大卫才要回了米甲(参撒下3:12-16)。大卫娶了耶斯列人亚希暖，又娶了亚比该为妻，算是一种补偿。

　　拿八与亚比该本是夫妻，拿八因不尊重神的受膏者被神击打而死，亚比该因尊重神得成为王妃。