神使用人的时间是不同的，有时用垂暮老人，有时用孩童少年。我们来看神用人的时间。

 

　　一.神在亚伯兰99岁时给他改名

 

　　1.神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕:创17:1-8亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说："我是全能的神，你当在我面前作完全人，2我就与你立约，使你的后裔极其繁多。"3亚伯兰俯伏在地；神又对他说：4"我与你立约，你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。"

 

　　亚伯兰来到迦南地时是75岁，但他在近25年的时间里，因着自已的软弱，有一半时间处于人生的空白，灵程的黑暗，99岁是他生命的转折点，因为这年，神把他的名字由亚伯兰改成了亚伯拉罕，神要使他作多国的父，国度从他而立，君王从他而出。

 

　　2.割礼─立约的记号:创17:9-14神又对亚伯拉罕说："你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。11你们都要受割礼（"受割礼"原文作"割阳皮"。十四、二十三、二十四、二十五节同），这是我与你们立约的证据。12你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。13你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。14但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。"

 

　　神赐给亚伯拉罕后裔割礼，作为立约的记号：男子生下来第八日，都要受割礼。

 

　　3.应许撒拉生子:创17:15-22神又对亚伯拉罕说："你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。16我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。"17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说："一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？"18亚伯拉罕对神说："但愿以实玛利活在你面前。"19神说："不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。20至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。21到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。"22神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。

 

　　神也给亚伯拉罕的妻子改名为撒拉，且应许撒拉必给亚伯拉罕生一个儿子，起名叫以撒，神要与他坚定所立约。

 

　　4.亚伯拉罕受割礼:创17:23-27正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。24亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。25他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。26正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。27家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。

 

　　就在神向亚伯拉罕显现的那日，亚伯拉罕遵着神的命给全家男丁都行了割礼，亚伯拉罕在99岁时受了割礼，标志着他崭新人生的开始。

 

　　二.神使30岁的约瑟作了埃及宰相

 

　　1.约瑟30岁被立为埃及的宰相:创41:37-45法老和他一切臣仆，都以这事为妙。38法老对臣仆说："像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？"39法老对约瑟说："神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。"41法老又对约瑟说："我派你治理埃及全地。"42法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。43又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说："跪下！"这样，法老派他治理埃及全地。44法老对约瑟说："我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事（原文作"动手动脚"）。"45法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。

 

　　约瑟的一生充满传奇色彩：自幼丧母，蒙父偏爱，17岁时被哥哥们所卖，青年时又受到主母的诬陷，神造就他的生命直到合乎主用，神就藉着法老的异梦把30岁的约瑟抬举为治理全埃及地的宰相。

 

　　2.约瑟积蓄粮食:创41:46-49约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去遍行埃及全地。47七个丰年之内，地的出产极丰极盛（原文作"一把一把的"），48约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。49约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。

 

　　约瑟纪念神的恩典，纪念法老的知遇之恩，他看重的是宰相的位置给他带来的那份神圣的责任，在七个丰收年积蓄大量粮食，以备七个饥荒年所用。

 

　　3.约瑟的两个儿子:创41:50-52荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。51约瑟给长子起名叫玛拿西（就是"使之忘了"的意思），因为他说："神使我忘了一切的困苦和我父的全家。"52他给次子起名叫以法莲（就是"使之昌盛"的意思），因为他说："神使我在受苦的地方昌盛。"

 

　　约瑟知道他能有今天完全是神的抬举，神抬举他，不是让拥有能力去报复那些伤害他的人，而是荣神益人，让多人得益处，成就神的旨意。他给长子起名叫玛拿西，就是"使之忘了"的意思，约瑟知道是"神使我忘了一切的困苦和我父的全家。"给次子起名叫以法莲，就是"使之昌盛"的意思，是神使他在受苦的地方昌盛。他要作个知恩感恩的人。

 

　　4.神的意思原是好的:创50:18-21他的哥哥们又来俯伏在他面前，说："我们是你的仆人。"19约瑟对他们说："不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。"于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

 

　　神藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业，当雅各被神接去后，哥哥们怕约瑟报复他们，请求他的饶恕，约瑟却反过来安慰他哥哥们，因为他知道神的意思原是好的。对于那些被他人有意伤害的人，约瑟的这句话不知道安慰了多少人。

 

　　三.神使用80岁的摩西

 

　　1.神呼召摩西:出3:1-6摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说："我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？"4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说："摩西！摩西！"他说："我在这里。"5神说："不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。"6又说："我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。"摩西蒙上脸，因为怕看神。

 

　　此时的老摩西已经是80岁的老人了，岁月早已磨灭了他的意志，他以为今生就要如此度过了。然而，就在他带着岳父的羊群来到神的山时，荣耀的神在荆棘里火焰中向摩西显现，呼叫摩西，告诉摩西祂是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

 

　　2.神要摩西把以色列人从埃及领出来:出3:7-12耶和华说："我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。"11摩西对神说："我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？"12神说："我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。"

 

　　神看到了祂百姓的困苦，听到他们的哀声，因此下来要救他们脱离法老的手，到他赐给他们的美地。因此吩咐摩西去见法老，将以色列人从埃及领出来。

 

　　3.以色列人出埃及:出12:37-41以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。39他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼，这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及不能耽延，也没有为自己预备什么食物。40以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

 

　　摩西开始的时候觉得自已不行，百般推辞神的工作，但当摩西顺服的时候，神就藉着他在埃及地降下十灾，在第一个逾越节夜间，摩西带领以色列人浩浩荡荡地出了埃及地。神大大使用老摩西40年，使他完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等伟业，直到摩西120岁的时候，神才把他接了去。

 

　　四.神使用12岁的小撒母耳

 

　　1.耶和华向小撒母耳显现:撒上3:1-9童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。2一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。3神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。4耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说："我在这里！"5就跑到以利那里，说："你呼唤我，我在这里。"以利回答说："我没有呼唤你，你去睡吧！"他就去睡了。6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说："你呼唤我，我在这里。"以利回答说："我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！"7那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。8耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说："你又呼唤我，我在这里。"以利才明白是耶和华呼唤童子。9因此，以利对撒母耳说："你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：'耶和华啊，请说，仆人敬听！'"撒母耳就去仍睡在原处。

 

　　士师末期，也是以色列国最黑暗的时期，祭司以利不作为，他的两个儿子是恶人，因此神的言语稀少，神不再用老以利，而转向呼召12岁的小撒母耳，撒母耳以为是以利呼唤他，三次跑到以利那里，第三次以利才知道是神呼唤撒母耳。

 

　　2.神给撒母耳的信息:撒上3:10-14耶和华又来站着，像前三次呼唤说："撒母耳啊！撒母耳啊！"撒母耳回答说："请说，仆人敬听！"11耶和华对撒母耳说："我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。12我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。13我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。14所以我向以利家起誓说：'以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。'"

 

　　神告诉撒母耳，祂要永远降罚与以利的家，因为以利不禁止儿子作恶。

 

　　3.撒母耳告诉以利:撒上3:15-18撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。16以利呼唤撒母耳说："我儿撒母耳啊！"撒母耳回答说："我在这里。"17以利说："耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。"18撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说："这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。"

 

　　撒母耳就把这信息告诉了以利，以利既不认罪悔改，也不制止儿子行恶，也没有祈求神的恩典，只是被动地等待神的刑罚的临到。

 

　　4.神重用撒母耳:撒上3:19-21撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。20从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。21耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。

 

　　撒母耳诚实地传扬神的信息，神与他同在，立他作先知、祭司、士师，在以色列国由士师时代向王国时代过渡期间，发挥了重要的作用。

 

　　五.神使30岁的大卫作了犹大王

 

　　1.撒母耳膏大卫作王:撒上16:11-13撒母耳对耶西说："你的儿子都在这里吗？"他回答说："还有个小的，现在放羊。"撒母耳对耶西说："你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。"12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说："这就是他，你起来膏他。"13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

 

　　按着神的指示，撒母耳到伯利恒，在耶西的众子中，膏立了牧童大卫作以色列的王接续扫罗。

 

　　2.大卫击杀歌利亚:撒上17:48-53非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作"该"）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

 

　　在以色列人与非利士人的战役中，大卫主动请缨，用机弦甩石打中非利士人勇士歌利亚的额，赢得了这场战役的胜利。

 

　　3.扫罗逼 -/迫大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说："扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说："将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。"9从这日起，扫罗就怒视大卫。

 

　　大卫虽然受膏，却没有马上坐上王位，反而受到妒贤嫉能的扫罗长达十来年的逼 -/迫。神要藉着扫罗炼尽大卫生命中的渣子，使他成为王的生命。

 

　　4.大卫作犹大和以色列王:撒下5:1-5以色列众支派来到希伯仑见大卫，说："我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：'你必牧养我的民以色列，作以色列的君。'"3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

 

　　扫罗战死沙场后，30岁的大卫作了犹大王，之后，又作了以色列的王，他成为真正意义上的第一任君王，一生行神眼中看为正的事，君王的楷模。