在社会中，人与人的交往需要有共同的兴趣爱好，才能更好地聚在一起，彼此相会。前不久，我参加了孩子小学举办的公开课，在课上，小朋友们都带了自己最喜爱的书本、玩具、卡片等去结交新朋友。我发现，有共同兴趣爱好的小朋友能自然而然地聚在一块，互相认识、互相交流，这样就容易交到新朋友。古语说：“投其所好。”每个人的喜好都不同，与人交谈要明白对方到底喜欢什么，才能进一步沟通。没有爱好的人，你就很难打开话题，与之交心。

今天，我们因信靠主，能来到神的面前，与祂交往。那么，到底什么是神喜爱的？在我国，每逢一些节日，人们都会烧香、烧纸钱、供水果等，祭拜他们的神，甚至有人在庙中建造金的神像来讨神喜欢。但这些都是我们的神所不喜悦的。我们如果不了解神喜爱什么，那么我们所献上的将不能满足祂的要求，自然也就无法讨祂的喜悦。

　一、怜恤的心（何6：6上，太12：1-8）

《何西阿书》六章6节上：“我喜爱良善（或作‘怜恤’），不喜爱祭祀。”先知何西阿的信息告诉我们，神喜欢的不是“祭祀”这种表面上的仪式，祂喜欢的不是祭物、祭品，祂喜爱的是人有一颗良善的心，有怜恤人的心。

“怜恤”在原文中含有“慈悲”的意思，就是当一个人处在痛苦和折磨的时候需要有人去帮助他。这种痛苦可能是来自身体（饥饿、口渴、病痛），也有可能来自心灵（孤单、辖制）。拥有一颗良善心的人，都愿意怜恤他人、体谅他人，并给予力所能及的帮助。

《马太福音》十二章中，耶稣也引用先知的这句话来教训法利赛人。事情的起因是，耶稣和祂的门徒在安息日经过一片麦地，门徒饿了，忍无可忍之下掐起了麦穗吃。这时，法利赛人就指责耶稣的门徒犯了安息日的规条。旧约中规定安息日不可作工，另外法利赛人的传统中又加上许多口传的律法，是《圣经》中所没有的。正统的犹太人在安息日要遵守许多规定，如安息日不能开灯、开车、按电梯按钮、发信息等，看电视用定时器来控制，但不能换台。因此，法利赛人看见耶稣的门徒在安息日掐麦穗吃，就指责他们犯罪了。

耶稣说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。”（太12：7）耶稣教训法利赛人，门徒在安息日掐麦穗吃不算有罪，是因着身体的需要，否则要一直忍受饥饿的折磨，不能专心敬拜神。“安息日”不是辖制和捆绑人的，相反在安息日作善事是可以的，怜悯帮助有需要的人是蒙神喜悦的。《箴言》廿一章3节：“行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。”

　二、认识神（何6:6下）

《何西阿书》六章6节下：“喜爱认识神，胜于燔祭。”“燔祭”是指在会幕门口，祭物要被杀死、流血、火烧。“常献的燔祭”一天要献两次，早晨一次，黄昏一次，每次要献1只公羊羔（出29：38-42，民28：1-8）。每逢安息日，要多献2只羊羔（民28：9-10）。

献祭不是用物质来贿赂神，遮住祂的眼不看我们的过错。这些祭物是叫人每年想起罪来。（来10：3）献的祭越多，罪就越多，需要神的赦免。献祭预示着赎罪。《诗篇》五十一篇16-17节：“祢本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭祢也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。”这首诗是大卫的悔罪诗。先知拿单指责他与拔示巴犯罪得罪神。大卫知道他所认识的这位神，不是喜爱祭物，以祭物为满足的神。对于一个君王而言，献上多贵重的祭物都不是问题，问题是大卫知道这些并不能解除他的罪。神所要的是一颗忧伤痛悔的心，向神认罪悔改，只有这样才能重新蒙神悦纳，认识神、归向神才是神所喜爱的。

当耶稣基督来到世上的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是祢不愿意的，祢曾给我预备了身体，燔祭和赎罪祭是祢不喜欢的。那时我说：‘神啊，我来了，为要照祢的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”（来10：5-7）耶稣用自己的身体当作祭物献上，成为我们永远完全的赎罪祭，为了遵行上帝的旨意。今天，我们不再用献祭的方式来讨神的喜悦，而是奉主耶稣基督的名祈求神的怜悯和饶恕，使我们在祂里面成圣。根据教会的传统，本主日是将临期第一主日，将临期共有四个主日，预备纪念耶稣降生。将临期以紫色为主，代表悔改，之后便迎来圣诞节。耶稣基督降生为要解除世人的罪，我们也当学像耶稣，以身体为活祭献上给神，这是神所喜悦的。

三、听命顺服（撒上15：22）

《撒母耳记上》十五章22节：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”这句话告诉我们，扫罗王的失败在于他没有听从神的话。在与亚玛力人争战前，神就要求扫罗要灭尽他们所有的，但扫罗却怜惜亚玛力王亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝，只杀了瘦弱的。

撒母耳质问扫罗为什么不听从耶和华的话，扫罗却声称是要将这些物献给神。实际上，扫罗试图用大型的献祭仪式来隐藏掩饰背后的丑恶、贪婪和不义的事实。扫罗希望在百姓中获取虔诚的声望，利用宗教掩人眼目，徒有敬虔的外表，没有敬虔的实质。不顺从导致扫罗被废，失去王位。因此，外在的献祭仪式并不代表内里听命与顺服。

《马太福音》廿一章28-32节记载，一个人有两个儿子，父亲叫两个儿子去葡萄园作工。起初不愿意去的大儿子后来因着懊悔还是去了，而答应去作工的小儿子，后来却没有去。耶稣借着这个比喻告诉众人，哪一个才是遵行神命令的人，就是常常懊悔，相信、听从神的人。

《弥迦书》六章8节：“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”愿神祝福弟兄姐妹，让我们常存怜恤人的心，在追求真理中不断认识神，使我们能真正听从祂的命令，顺从祂的旨意。