我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

 

　　圣父、圣子、圣灵三位一体的神是一个整体，是一位神。圣灵与圣父、圣子是同尊、同荣、同受敬拜的。对圣灵，许多人感觉陌生，或者因肉眼看不见他而意识不到他的存在，但他是真实与我们同在的神，我们需要不断去认识他、经历他。

 

　　主耶稣在向门徒介绍圣灵的时候说“真理的圣灵，乃世人不能接受他。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”(约14：17)当我们信主接受圣灵的时候，就已经与他同在了，虽然看不见他，但是他就在我们里面，用他全能的手扶持我们、带领我们。

 

　　创1：2-3地是空虚混沌、渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。

 

　　神的工作是通过圣灵来开展的，今天仍是这样。当我们邀请圣灵住在我们里面的时候，就有光照在我们里面，我们里面就有了光明，走出混沌、空虚、黑暗的光景，按着神的旨意一步步被主带领、陶造，进入他丰盛的恩典。没有圣灵就没有神的工作，教会是神工作的地方，没有圣灵也就没有教会。若没有圣灵的同在和带领，教会的各项事工我们都会力不从心，也不会产生那么美好的果效，因为是圣灵做了我们眼睛看不到、但却是真实奇妙的改变。

 

　　今天按照天父的应许，圣灵与我们同在，但是我们却常常忽略他，所以我们需要藉着祷告，与神有亲密的交通，培养与圣灵的亲近感。让我们从每天的清晨开始，与圣灵一起迎接新的一天，让他来带领我们这一天活在基督里，并跟随圣灵的引导，经历圣灵的同在与帮助，遵行上帝的旨意。

 

　　旧约创世记中的雅各，是亚伯拉罕的孙子，虽然一直蒙神看顾和保守，但是在他为了逃避哥哥以扫追杀离家之前，没有真正经历到神，上帝只是一个概念而已，直到在他流浪的旷野，神赐给他异梦并亲自向他显现。‘’雅各梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”（创28：12-15）雅各醒过来之后大为感动，马上对神产生一种敬畏感，感觉到神真是大而可畏的，所以雅各说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”（创28：16）

 

　　圣灵就在我们里面，我们可能也不知道。所以仍然靠自己的能力，活得很累，一想到手头一大堆的工作等着我们去处理就感到疲惫，甚至想要逃避，我们竟忘了神就在这里，就与我们同在！所以我们需要不断提醒自己：全能的神是帮助我们的，有了他的同在我们还怕什么呢？这就是为什么主耶稣在升天前反复讲到圣灵，就怕我们忽略了圣灵的同在。

 

　　圣灵是需要我们用灵去感知、用信心去认识的，并且用信心去经历他与我们同在。我们认识他越多、经历的越多，与神之间的关系就越亲密，就会有越多的平安、喜乐。很多时候我们在生活中感受不到圣灵的同在，似乎与他绝缘了，因为“肉体和肉体的邪情私欲”拦阻了圣灵，保罗说：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌……”(加5：17)

 

　　圣经要我们依靠圣灵行事，在生活中我们就要与圣灵同行，必须从内在和外在两方面解决问题。今天我们从“内在的改变”及“外在的表现”这两方面来思考如何——靠圣灵行事：

 

　　一、内在不要靠肉体行事

 

　　加5：17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。

 

　　我们的身体有着正常的生理需要，饿了要吃、渴了要喝、困倦了要休息睡觉。但是“肉体”在圣经中并不是指身体，而是指犯罪的欲望，是一种犯罪的本能，是让人违背神、远离神的。犯罪会带给人一些刺激，一种短暂的快乐，这就是肉体和肉体的邪情私欲，每个人都有，甚至在我们信主之后，肉体仍然在拦阻我们遵行上帝的旨意。肉体带给我们犯罪的快乐，这是犯罪带给我们的“报酬”，但是最大的“报酬”是死（罗6：23“因为罪的工价乃是死”）。而“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加5：22-23）”在这两者之间我们必须要做出选择，我们要“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”（加5：24），圣灵的生命才能够活出来。

 

　　罗8：5-7因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。

 

　　我们在生活中会遇到一些不如意的事，甚至会有犯罪的试探摆在我们面前，这时候我们就要做出选择，我们是要顺服圣灵还是体贴肉体。对于不道德的行为，肉体会说：放纵一下吧，反正人都是软弱的；面对一些不道德的想法，肉体会说：只是想象一下而已，身体又没有行动，谁没有欲望呢？肉体会藉着谎言让我们一步步陷在罪中不可自拔。所以在这两者之间我们必须要做出选择。

 

　　随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事，这两者所带来的后果却是天壤之别：“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”经文中的“死”并不是指我们立刻下地狱灭亡了，而是指与神隔绝的状态。我们可能有过这样的经历：在犯罪跌倒之后，内心失去了平安、喜乐，变得空虚、混沌，内心没有了生气，感觉神远离了我们，感觉心灵被死亡笼罩。这是体贴肉体所带来的结果。

 

　　但是当我们遇见试探的时候，如果我们体贴的是圣灵，想到因着圣灵的同在我们可以靠着他胜过试探，这个时候我们把肉体的感觉放下，让圣灵来掌管我们，因为圣灵是大有能力的，就可以胜过我们身上的不良习性。虽然过程中会有挣扎，但是一旦我们做出了正确的选择，靠着圣灵胜过试探之后，我们心里就变轻松了，内心就会有喜乐平安，感觉到如释重负，不再被罪捆绑、辖制，有一种得胜的感觉。

 

　　在我们的生活中，要让圣灵真真实实掌管我们的生命，掌管我们的心思意念。让我们将每一天交在神手中，让他来掌权，靠着圣灵活出崭新的生命，去代替旧的生命，慢慢我们身上的不良嗜好、旧习惯就会越来越少，我们的生命越来越被更新，变得越来越完全，对一切知足、感恩，就能活出基督徒喜乐的人生、蒙福的人生。即使是有困难，也不是从肉体的角度，而能从圣灵的角度来看，就如刚才做见证的唐姊妹，当碰到棘手的事情、难以处理的工作，通过初信的丈夫提醒，她不是去想这一切是否公平，为什么这事情要临到，而是想到这一切是神给的，是为主做工、服侍人的机会，这就是完全不同的角度。按着肉体我们会抱怨，会体贴自己、觉得自己委屈，但是圣灵超越这一切，让我们顺服圣灵，让他掌管我们的一切，因着他的同在和帮助，我们可以做我们原来做不到的事情，这就是“靠着圣灵行事”。

 

　　撒4：6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。

 

　　当我们遇到困难的时候，让我们来思想这段经文。我们若是单单依靠人的“势力”、“才能”，以为自己能摆平，不靠上帝，这就是凭肉体。但是我们有这位“万军之耶和华神”，我们完全可以依靠他，邀请他进入我们的生命来帮助我们，从消极的角度说是帮助我们战胜罪恶，战胜犯罪的欲望、意念；从积极的角度来说，让圣灵来帮助我们做从前我们做不到的事情。

 

　　圣灵可以与我们一起工作。我经常为我的讲道祷告，求圣灵来帮助我。如果没有圣灵的同工，那么讲道就只是演讲，即便有慷慨激昂的句子，也只是带给人情绪上的激动，但是当圣灵和我一起讲道的时候，人们的内心能听到神的声音，就能得着造就，有的人会被感动到流泪，有的人会豁然开朗，有的人心里得了释放……因为这当中有圣灵的工作、带着圣灵的能力。

 

　　十九世纪末，美国有一位非常著名的布道家慕迪，他四岁时父亲就去世了，家境贫穷，因此他没有受过高深的教育，长大以后讲道时常有文法上的错误，但是他甘愿把自己无条件的献给神。有一次，有人竟然对他说，你讲道我要打瞌睡。当时有虔诚的姊妹为他代祷，提醒他需要圣灵的能力，他就谦卑地追求。在他34岁那年，有一天他走在纽约的街上，边走边泣说：“哦！神啊，为何你不勉强我，使我时常亲近你，与你同行？拯救我脱离自己！完全掌握、管理我的全人。将圣灵赐给我！”忽然像有一阵大风吹入，充满他的心，他觉得内心火热像在焚烧一样，必须找一安静地方，单独与神相交。他知道附近住着一位朋友，就敲开朋友家的门，在那里祷告了数小时，神将自己启示给他。慕迪经历圣灵爱的浇灌到一个地步，甚至使他无法承受。此后他再去讲道，吸引了成千上万的人悔改。他说，即使给他全世界，他也不愿回到未得这个有福经历之前的光景。世界对他，不过如同天平上的微尘而已。

 

　　这是一个真实的见证。慕迪经历的，正是新约使徒们的经历。耶稣的11个门徒们并不是当时受过高等教育的法利赛人，而是些渔夫和税吏，耶稣在离开世界之际，交给11个使徒大使命，耶稣对他们的唯一的忠告是：不求别的，你们只要求圣灵的能力。“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地级，作我的见证。”（徒1:8）因着圣灵的能力，使徒们大有能力为主作见证。

 

　　在生活中任何时候，都要记得寻求圣灵的帮助，不要把他撇在一边，自己去闯荡、去独自面对压力，你要知道有圣灵在帮助你，要靠着圣灵行事。肉体是靠不住的，只有靠着圣灵，让神带领我们的人生，拥有永远的喜乐平安。

 

　　我再举一个例子。今天GPS很常见，你首先要下载地图资料、导航语音，这是基础数据包。今天我们读圣经，推动全教会灵修，就是先下载神的话语，让我们从神的话听见神对我们说的声音，这是基础数据包，需要占用一定的容量，要把其他不用的资料删掉一点，因为你的心思意念里面能装的空间是有限的。你要花很多时间去读神的话，要反复的读，像罗马书8章和加拉太书5章，这两章内容是平行的，要反复读，才能明白圣灵是怎么回事，情欲是怎么回事，读到最后就熟能生巧、游刃有余，你的属灵生命就能够腾飞。这是下载数据。

 

　　光有下载还不够，GPS为什么能导航，说到底就是因为空中有数十颗定位的卫星，它们能接收你设备发出的信号，就知道你所在的位置，然后结合之前下载的地图信息，就能提醒你“前面50米要转弯，前方多少公里处有拥堵……”卫星比你看得更清楚，因为它站得高看得远。圣灵的工作也是一样，他比你看得更远。人都能够创造卫星来指导你前行，何况我们创造宇宙万物的神呢？他看着你，他知道你在哪里，知道你的前方是否拥堵，会叫你做出正确的选择。你要听他的话，让圣灵来引导你，让你知道你今天的处境。现在我们生活中已经离不开GPS，就像我们基督徒离不开圣灵一样。

 

　　最近非常流行用摩拜单车出行，很多小区门口和路边都停着这种红色的单车，只要扫描车身上的二维码，就可以开锁骑行。大家都很自觉不骑进小区，全部停在小区门口，而且也不会被偷走，因为卫星在看着你，只要你骑进小区，你的信用就会被扣分，所以都停在小区门口，方便大家骑行。用户还可以通过手机APP查到附近所有这种车的位置，继而就近预约出行，这就是高科技。今天我们活在科技时代，从科技的角度我们更能够理解上帝全能的作为，人是那么有限，都能够做到，何况这位全能全知的上帝，创造宇宙万物的神。我们这小小的生命有什么好担忧呢，因为我们在全能的神手中，就像我们刚才唱的诗歌，“因为你是他所爱的，我们是他手所创造的……”。感谢神，因为我们有一位爱我们的主。

 

　　这是第一个方面，内在我们不要靠肉体，要靠圣灵。

 

　　二、靠圣灵行事的外在表现

 

　　内在的问题解决了，外在表现出属灵的能力就水到渠成了，所以圣经说“圣灵的果子”，用结果子来比喻，就是瓜熟蒂落。

 

　　以弗所书1：19说，“并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”许多时候我们缺少能力。“能力”的反面是“软弱”，就是站立不起来。我们需要靠着主刚强，得胜我们身上一切的软弱。

 

　　软弱不一定是犯罪，前面提到肉体和肉体的邪情私欲，这是犯罪，但是软弱有的时候不一定是犯罪，而是你站立不起来，除了我们内在需要靠圣灵不靠肉体，外在也需要靠圣灵刚强。我们知道有一位代替我们的软弱，他知道你的软弱，他也曾经活在身体里面，受时空的局限，他就是主耶稣，“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”（太8：17）今天有一位他知道你的软弱，他体贴你、关心你，扶持你站起来。所以不要在软弱里面出不来，要靠着主胜过你自己的软弱，做一个刚强的人。

 

　　哥林多后书13：3这段话是特别对软弱的人讲的：“……我必不宽容，因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。”不要因为大家都软弱，所以觉得自己软弱是可以宽容的。保罗说“我必不宽容”，因为你们不应该为自己的软弱找借口，你应该刚强，你应该在主里面活出大有能力的生命来，这就是我们基督徒里面有一个保障。要记得你里面有个发电站，源源不断地提供给你能力，让你活得刚强，得胜你身上一切的软弱。

 

　　以弗所书3：16也是讲这个真理，这也是一个祷告：“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”基督徒的刚强是多么重要，要用刚强代替你的软弱，不要活在软弱当中不堪一击，好像风烛残年的老人。我们应该是刚强的，是承担使命的。我们要靠着圣灵，因为靠着血气难以持久。

 

　　主耶稣在地上就是靠着圣灵行事，我们的内在要胜过邪情私欲，外在要靠圣灵的恩膏去完成神在你生命中的使命。使徒行传10：38“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”“膏”就是用油抹他，让圣灵充满他，这段话对耶稣一生的工作做了一个高度的总结。耶稣的一生离不开圣灵，尽管耶稣是神的儿子，但是他谦卑地寻求圣灵在他的身上，带着能力去医病赶鬼，带给人医治和释放，把爱和恩典带给他周围的人，所以看到他的人生命都改变了，他的话语有权柄，他的眼中流露出的慈爱，吸引人久久不愿意散去，这是主耶稣的力量和吸引力。

 

　　主耶稣被圣灵充满之后开始三年的传道工作：路加福音4：18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”主耶稣带着使命在地上工作，就是通过圣灵。主耶稣带着圣灵的能力去工作，同样，当圣灵在你身上，你就会不一样，你就会突破老我，从自己的失败中走出来。

 

　　今天你的身上也带着使命，你的工作、你的生活，都是在遵行上帝的旨意，去完成上帝的托付。我们当中有很多人已经起来被主使用，已经做小组长，已经在服侍人、关心人，参与教会的服侍。你不要依靠自己血气的能力，而要靠圣灵行事，因为血气之勇不能持久。要靠着圣灵，你心里才有源源不断的爱能够去爱人、关心人。在家庭里面，跟丈夫相处、跟妻子相处、跟儿女相处，通过圣灵让我们的生活天天能够如鱼得水，去经历神丰盛的恩典。

 

　　愿圣灵与我们同在！求神祝福我们、帮助我们，让我们过得胜的生活！