撒母耳将一块石头，立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们！”

 

　　撒母耳，以色列民最后的一位士师。但他与以色列之前所出现的士师都不一样，他从小成长在示罗的殿中，是一“文人”。士师是审判者，也是拯救者，在民族受到他人欺压时，要带领百姓去争战。对撒母耳而言，这有点强人所难，但又非自己所能抉择，必须面对。

 

　　当撒母耳带领百姓聚集在米斯巴，一同祷告认罪的时候，非利士人竟然下来攻击他们。怎么办？找人解释吗？惟有祷告。目光转向神，燔祭献上，神的恩典随即赐下，雷声惊乱非利士人，他们就大败在以色列民面前。以色列民就从米斯巴出来，追赶他们，直到伯甲的下边。

 

　　一场大捷，班师凯旋时，撒母耳在米斯巴与善的中间，立了一个石头，并给石头起名“以便以谢”。

 

　　“以便以谢”什么意思？经文已经向我们作出了解释，其意就是“到如今耶和华都帮助我们”。这话里包含了丰富地意义，它告诉我们，耶和华帮助我们，且都帮助我们，从过去一直到如今，都帮助我们。

 

　　细看以便以谢的意义。

 

　　一、耶和华帮助我们

 

　　这指出了帮助的源头，来自耶和华我们的神，诚如大卫所言：我要向举目，我的帮助从何而来，我的帮助是从造天地的耶和华而来。（诗121：1-2）

 

　　这是极美的帮助，因耶和华帮助我们，远胜过世人的帮助。诗人说：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”，他又说：“投靠耶和华，强似依赖人，投靠耶和华强似依赖王子”。（参诗118：6-9）

 

　　这是极美的帮助，因耶和华帮助我们，更胜过偶像的帮助。这世上有许多人去寻找偶像的帮助，在网上看到一条小道消息，在广东，今年高考时有很多学生去拜关公，寻求帮助。偶像能帮助人吗？有一打油诗，这样写道：“一貌堂堂、二目无光、三餐不食、四肢无力、五官端正、六亲不认、七窍不通、八面威风、久久在此、实在无用。”很形象！诗115：4-8也见证了偶像的无能：“它是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙却不能发声。造它的要和它一样，凡靠他的也要如此。”故在第9节，诗人劝道：“以色列啊，你要倚靠耶和华，他是你的帮助和你的盾牌”。

 

　　二、耶和华都帮助我们

 

　　“以便以谢”，述说了耶和华帮助我们，更进一步的告诉我们：耶和华都帮助我们。请注意，这里不是多少的“多”，乃是“都”帮助，意思是神的帮助是全面的、立体的。在每一件事上他都乐意向我们赐恩，在我们的生活中、道路上、工作里，他都乐意帮助我们。

 

　　大卫，从他的人生经历中，深深感悟了这一点，所以在他人生的最后，写了一首诗篇来回顾神对他一生的帮助。这诗就是诗篇23篇，读此你就会发现神各方面的恩典。有

 

　　生活中的供应：青草地、溪水旁

 

　　心灵中的医治：你使我的灵魂苏醒

 

　　道路中的引导：为自己的名引导我走义路

 

　　苦难中的同在：行过死荫幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在

 

　　争战中的力量：敌人面前，摆设筵席

 

　　服侍中的恩膏：我的福杯满溢

 

　　一生中的恩爱：一生一世，必有恩惠、慈爱随着我

 

　　永恒中的福乐：住在耶和华的殿中，直到永远。

 

　　再仔细去看，你会发现，大卫在这里述说神的恩典与福乐，给予我们是全方位的，无论上下、前后、左右、里外皆有。他真的都帮助我们！

 

　　耶稣说：“五个麻雀不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记，就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”（路12：7）

 

　　三、到如今，耶和华都帮助我们

 

　　“以便以谢”第三重意义，告诉了我们，神帮助我们从过去到如今。他一直未变，永远的帮助我们。

 

　　这“到如今”三字，好像一只手，指着已往，不论是二十年或七十年，耶和华都帮助我们。无论在贫困中、在富裕中、在疾病时、在健康时、在家在外、在陆地或洋海、光荣或羞辱、疑难或坚定、欢乐或忧伤、试炼或争战、失败或胜利，随时随在，从过去一直到现在耶和华都帮助我们。

 

　　“到如今”三个字，也指着将来。因为人生的旅程，到了一个段落，写下“到如今”三个字的时候，我们的人生还没有结束，前面还有很远的道路要走。而到那日，仍是“到如今耶和华都要帮助我们”。

 

　　哈利路亚！！

 

　　保罗说：“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8：31）

 

　　以便以谢，是到如今耶和华都帮助我们。这帮助是极美的、全面的、永远的。但许多时候，我们却感受不到神的帮助，为何呢？这值得深思。

 

　　结语：历世历代，神儿女的感恩化作一句话概括，就是“以便以谢”。记得，神帮助我们，且是笑脸帮助我们。试问，有这样一位乐意帮助你的神，你愿意投靠吗？