慈爱和公义是神的两个属性，因着爱，神为人存留悔改的机会，但人若终不悔改时神就要施行公义的审判，我们从圣经中看几个在灾难中得救的家庭。

 

　　一.义人挪亚全家在洪水中得救

 

　　1.邪恶环境中的义人挪亚:创6:5-10耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

 

　　神造人后大约1500多年，人在地上罪恶已经很大，终日所思想的尽都是恶，手中满了强暴，耶和华神就后悔造人在地上，因此准备用洪水灭世。然而，唯有义人挪亚在神面前蒙恩，挪亚是邪恶时代的义人，与神同行。

 

　　2.神吩咐挪亚造方舟:创6:11-22世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

 

　　神要用洪水毁灭世界前，吩咐挪亚造一只方舟，好躲避洪水的灾难。神如何吩咐挪亚，挪亚就如何行。挪亚用120年时间边造方舟边传义道，呼吁当时的人悔改，但除了挪亚一家外，没有人听从他。

 

　　3.挪亚全家进方舟:创7:1-10耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。6当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。8洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，9都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。10过了那七天，洪水泛滥在地上。

 

　　挪亚造方舟的时间也是神给当时的人悔改的时间，神的时候到了，就吩咐挪亚一家进入方舟，各种飞禽走兽也要进入方舟。神要用洪水灭世了。

 

　　4.挪亚全家得救:创7:17-24洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。18水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。24水势浩大，在地上共一百五十天。

 

　　在那场史无前例的洪水中，地上有气息的活物都死了，只留下了挪亚和那些与他在方舟里的。来11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

 

　　5.挪亚一家出方舟:创8:3-19到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。14到了二月二十七日，地就都干了。15神对挪亚说：16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。17在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。19一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

 

　　挪亚601岁那年2月27日，神吩咐挪亚及在方舟里的可以出来了，挪亚就和那些与他在方舟里的活物都从方舟里出来了。挪亚一家八口成为新世界的主人。

 

　　6.挪亚献祭:创8:20-22挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。21耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。22地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

 

　　挪亚出方舟后所做的第一件事就是给神筑坛献祭，感谢神的拯救之恩。耶和华神悦纳了挪亚的祭物，决定不再用洪水灭世了，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。

 

　　7.挪亚醉酒:创9:20-27挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”26又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”

 

　　出方舟后挪亚放松自己，作起农夫来，他栽了一个葡萄园，喝了葡萄酒就醉了，在帐棚里赤身露体，在众人面前失去了体统。挪亚的小儿子含看到父亲挪亚赤身后，就到外面去宣扬，闪与雅弗得知此事后赶紧给父亲挪亚遮盖，挪亚醒酒后，就咒诅了含的儿子迦南，使他给兄弟作奴仆，祝福了闪与雅弗。

 

　　二.罗得家在神毁灭所多玛时得救

 

　　1.罗得住进所多玛:创13:8-13亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

 

　　神呼召亚伯兰的时候，他还没有儿子，因此带着侄儿罗得，有意让罗得继承他的家业，然而，亚伯兰从埃及地上来后，财物却多得使他们不能同居，为了争夺草地，亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，亚伯兰知道后，就主动让罗得选择，罗得选择了肥沃的约旦河全平原，离开了对他恩重如山的叔叔亚伯兰，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛。

 

　　2.亚伯拉罕为所多玛祈求:创18:16-33三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。17耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？18亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。19我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”22二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”30亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”31亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

 

　　当所多玛罪恶满盈，到了必须毁灭的地步时，神来察看所多玛，把要毁灭所多玛的事告诉了神的朋友亚伯拉罕，亚伯拉罕抓住神公义的属性，一连六次为所多玛代求，把义人的人数由五十个降到了十个，神都应允了他。

 

　　3.罗得接待天使:创19:1-3那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

 

　　就在神毁灭所多玛的前夜，罗得接待了天使。

 

　　4.所多玛的罪恶:创19:4-10他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。

 

　　我们看到所多玛同性恋泛滥，城里满了强暴，他们为了达到犯罪的目的，甚至想要杀了拦阻他们行恶的罗得，多亏天使及时伸手相助，罗得才免遭毒手。

 

　　5.天使传扬神毁灭所多玛的信息:创19:12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

 

　　神给所多玛悔改的时间只有一个夜晚，因此天使把神要毁灭所多玛的信息告诉罗得，叫他去告诉城里属他的人，好把他们都带出去。罗得去告诉他女婿们，女婿们却以为他说的是戏言，根本就不信他。一来他们的心地太刚硬，二来可能罗得说惯了戏言。罗得的信息连女婿都不相信，何况那些所多玛人呢？

 

　　6.罗得离开所多玛:创19:15-22天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”18罗得对他们说：“我主啊，不要如此。19你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。20看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”21天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。22你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。

 

　　天明了，神毁灭所多玛的时候到了，但罗得却迟延不走，两位天使拉着罗得一家四口的手，硬是把他们拉出了所多玛。罗得体贴肉体，不愿意往山上逃，求逃到琐珥。

 

　　7.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:23-26罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

 

　　罗得到了琐珥后，神从天上降下硫磺与火，把所多玛和蛾摩拉及全平原都毁灭了，罗得的妻子不听天使的话语，回头一看，变成了一根盐柱，虽然出了所多玛，终也没有得救，成了后世的鉴戒。

 

　　8.罗得家人的得救:创19:27-29亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

 

　　亚伯拉罕清早起来观看，看到所多玛毁灭的时候，才知道所多玛城连十个义人都没有，但神垂听亚伯拉罕的祷告，拯救了罗得家。遗憾的是罗得一家六口一半人口得救了，一半则因着不信毁灭了。

 

　　9.罗得酒后乱性:创19:30-38罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”33于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。

 

　　罗得的女儿们生活在道德败坏的所多玛，因此当无人进到她们与父亲所住的洞里里，她们打起了父亲的主意，让父亲喝酒，乘父亲醉酒后与他乱伦，生下两个儿子摩押与便亚米（亚扪人的始祖），他们都是受咒诅的民族。

 

　　10.失败的义人罗得:彼后2:6-8又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。

 

　　罗得是个义人，但是个失败的义人；罗得得救了，但像从火中抽出来的一根柴。

 

　　三.喇合与她父家在耶利哥倒塌时得救

 

　　1.喇合接待以色列探子:书2:1-7当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。2有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

 

　　当约书亚差遣两个探子去窥探耶利哥时，那地的妓女喇合用信心冒着生命危险接待了探子，为保护探子欺骗本国的人民，与探子立下和约后就放他们平安地走了。

 

　　2.耶利哥城陷落:书6:20-21于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。21又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。

 

　　以色列人按着神所指示的方法围绕耶利哥城七天，第七天耶利哥城在以色列人欢呼声中塌陷，百姓上去，杀死了耶利哥城男女老少及所有的牲畜。

 

　　3.喇合与她父家得救:书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

 

　　来11:31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

 

　　按着探子与喇合所立的约，以色列人救活了喇合与她父家，并她所有的，他们就住在以色列人中，成为以色列人的成员，喇合因信称义。喇合父家的人都相信喇合的话，可见喇合平时说的都是诚实话，比罗得都强。喇合的父家因她而得救。

 

　　4.喇合嫁给犹大人撒门:太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。

 

　　喇合后来嫁给犹大人撒门，生子波阿斯，就是大卫王的曾祖父。

 

　　5.喇合因行为称义:雅2:24-26这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

 

　　耶稣的肉身兄弟雅各为了说明信心与行为是并行的真理，曾列举了喇合接待使者的例子，说她是因行为称义。喇合有信心也有行为，是信心之母。

 

　　6.喇合名列基督家谱:太1:5。

 

　　喇合，一个耶利哥城的妓女，竟然名列基督家谱，可见神恩之浩大。

 

　　主啊，你当年怎样拯救了挪亚与喇合全家，求你今天也拯救我们的全家!