利19:18;太20:28;约13:34-35;约一3:16-18

　　人人都需要爱，都想得到爱，沐浴在爱河，因此人人都应当付出爱，付出爱的人才配得到人的爱，当你把爱情给了配得爱情的人时才会幸福。但我发现，许多人（包括我）不会爱，而去爱那些不该爱的，恨不当恨的，做出许多让亲者痛，仇者快的事。比如以色列王亚哈，他不顾神的律法，爱上西顿王谒巴力的女儿耶洗别，并娶她为妻，使国家陷入偶像崇拜中；他爱假先知西底家，愿意听他的吉语，因此他的先知们都给他说谎言；他爱仇敌亚兰王便哈达，称他是兄弟，放虎归山；却恨神的先知以利亚，因为先知指责他的罪行，视他为仇敌；不爱听先知米该雅的凶言，结果战死沙场，身败名裂（王上16-22章）。我们从圣经上来看《你会爱吗？》

　　一.爱的需求

　　1.人人都需要爱:每个人都需要爱，人活着，不仅需要神的爱，也需要人的爱：如亲情、爱情、友情等。离开爱，我们就无法活下去。

　　2.人人当付出爱:既然人人都需要爱，那就必须有付出爱的人，你想得到爱吗？那就先学习去付出。只要人人都献出一点儿爱，这世界就会变成美好的人间。

　　二.爱的要求

　　1.爱人如己:利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。

　　旧约律法对神选民的要求是：爱人如己。

　　3.彼此相爱:约13:34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

　　耶稣赐给门徒们一条新命令，就是叫我们照着祂爱我们的榜样彼此相爱，彼此相爱也是主门徒的见证。

　　三.爱的榜样

　　1.神就是爱:约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　约一3:7-10亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。9　神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

　　神就是爱，神是一切爱的源头，因着爱，神创造了我们，赐福给我们，养育我们，赐给我们治理全地的大权……甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

　　2.爱人舍己:太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　约10:18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。

　　耶稣来了，祂来是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。没有谁有能力夺耶稣的命，祂是甘心为我们舍的。

　　3.耶稣为我们舍命:彼前2:24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

　　赛53:4-5他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

　　耶稣如何说，祂也如何做，祂被钉死在十字架，亲身担当了我们的罪，叫我们因信不至于灭亡，反得永生。

　　四.爱的对象

　　1.爱神:约一4:19我们爱，因为　神先爱我们。

　　申6:4-9以色列啊，你要听！耶和华我们　神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上，7也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；8也要系在手上为记号，戴在额上为经文；9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。

　　我们爱神是理所当然的，爱神不仅是神先爱我们，爱神也是神的命令。

　　2.爱家人:我们出生后，最先就生活在家庭中，我们要首先去爱我们的家人：原生家庭的父母、弟兄姊妹等；现在家庭的配偶、儿女等，爱他们是理所当然的。一个不爱自己家人的人怎能爱他人呢？

　　3.爱弟兄:彼后1:7a有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。

　　这里的弟兄是指信徒，就是主内的弟兄姊妹，我们理当爱他们，因为我们同有一位天父。

　　4.爱众人:彼后1:7b有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。

　　我们有了爱弟兄的爱还不够，还要去爱众人，就是与我们没有关系的陌生人，普世的人。

　　5.爱仇敌:就是所有伤害过我们的人。

　　五.如何去爱

　　1.看顾亲属:提前5:8人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。

　　对于亲属我们要看顾：孝敬父母、爱弟兄姊妹、对配偶忠贞专一、养育儿女等，关心他们生活与生命的需要，为他们祷告。

　　2.帮补缺乏的:罗12:13圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。

　　对于弟兄姊妹中缺乏的要帮补。

　　3.为万人代祷:提前2:1-3我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的，在　神我们救主面前可蒙悦纳。

　　对于与我们没有什么关系的人，我们要为他们恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的也该如此。

　　4.爱仇敌:太5:43-48你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。45这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。

　　人的理念是爱邻居，恨仇敌，但耶稣教导我们要“爱仇敌，”以善胜恶，为他们祷告，因为天父是完全的，祂要求我们也要完全。

　　六.爱的实际

　　1.谨防爱的虚假:雅2:15若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，16你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？

　　约一3:17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱　神的心怎能存在他里面呢？

　　约一4:20-21人若说，“我爱　神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神（有古卷作“怎能爱没有看见的　神呢？”）。21爱　神的，也当爱弟兄，这是我们从　神所受的命令。

　　从反面来说，我们要谨防虚假的爱，就是有口无心的爱，说一套做一套，心口不一的爱，看见弟兄缺乏却不帮补。

　　2.谨防爱的泛滥:王上20:29-34以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，30其余的逃入亚弗城，城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。31他的臣仆对他说：“我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。”32于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说：“王的仆人便哈达说：求王存留我的性命。”亚哈说：“他还活着吗？他是我的兄弟。”33这些人留心探出他的口气来，便急忙就着他的话说：“便哈达是王的兄弟。”王说：“你们去请他来。”便哈达出来见王，王就请他上车。34便哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还，你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去。”就与他立约，放他去了。

　　以色列王亚哈爱前来攻打他的仇敌亚兰王便哈达，放虎归山，亚哈的爱像东郭先生，爱的没有原则与立场，他爱的泛滥；他放走了中山狼便哈达，最后死于便哈达手下（王上20:29-35）。

　　3.从心里彼此切实相爱:彼前1:22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）

　　彼前4:8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

　　约一3: 18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

　　我们要从心里彼此切实相爱：从心里去爱，口中有爱的言语，手中有爱的行动。

　　4.为弟兄舍命:约一3:16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。

　　主为我们舍命，作了爱的榜样，我们也当为弟兄舍命，这是最高层次的爱。

　　求主让我们找准爱的对象，爱当爱的，恨当恨的；指教我们如何去爱，加给我们爱的力量，让我们成为爱的榜样。