罗12:1-2

　　“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

 

　　奉献是分别为圣归向神，奉献是重要属灵的关键，是事奉的测量器；奉献是将主权交给神，让神全权的管理、引导、差遣、以完成神托付的使命。

 

　　在此“弟兄们”，包括牧师、长老、执事和所有的众弟兄姊妹。真正重生的基督徒，都要事奉神！有彻底的奉献，才能有更新的事奉。究竟我们要奉献什么?有什么用途？有什么目的？

 

　　1.主权——将身体献上

 

　　将身体献上，即将全部的主权交给主。奉献有两个方面;一是奉献肢体，胜过罪，过得胜的生活。如奉献你的手，不做不义的事，反而为主工作；奉献你的脚，不走罪人的道路，反而走传福音的路；奉献你的眼目，不看黄色的电视、杂志，反而要看神的话；奉献你的心，不再恨人，不存诡诈，反而以基督的心为心；奉献你的思想，不思想淫乱贪心的事，反而思想天上的事，昼夜思想神的话；奉献你的口，不说虚假的言语，恶言一句也不出口，反而说造就人的话；传说神的荣耀；奉献你的耳朵，不听黄色靡靡之音，不听恶意批评论断的话，反而听神的话，真理的教导。其次是奉献身体，即将主权奉献给主，为主事奉，在圣灵引导下，作忠心的管家。

 

　　“身体”是非常重要的，有身体才能活下去，才能产生身体的行动。世上有一些宗教，贬低身体，他们认为身体是犯罪的工具，是灵魂的监牢。希腊哲学家诺斯底派认为身体是污秽的，是无药可医的，是必然沉沦的。这些都是错误的教导。因为神所创造的，都是美好的。更何况主耶稣道成肉身，才能被钉十字架，完成神的救恩。圣经说：“儿女既同有血肉之体，祂也照样成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2:14）主耶稣将身体完全地献上，为世人的罪，被钉十字架。祂完全顺服神的旨意。祂祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）这是将主权完全奉献的榜样。你愿意效法主，完全的奉献吗？我们当“照神的旨意，先把自己献给主。”（林后8:5）

 

　　2.用途——当作活祭

 

　　旧约是将牛羊为祭物，将祭牲杀死向神献祭，所以是死了的祭物，是物质的祭物，其功效是有限的，所以要常献，大祭司每年要一次进入至圣所献祭。但主耶稣自己为生命的祭物，是活的祭物，祂一次献上，就成了永远的赎罪祭祂是永恒的主，所以是永远有功效的，蒙神悦纳的。我们信主之后，是有份于基督永远的生命，理当将所得永远的生命献上，当作活祭。

 

　　全本圣经在此是第一次提到“活祭”，原文是为主活的祭物，或是生命的祭物，意思是，信徒甘心乐意的，将自己一生献给主，遵行神的话，为主而活，忠心事奉。为什么我们可以当作“活祭”？因为主耶稣为我们死了，使信祂的人得以成圣（来10:14），所以不必再献死祭（来10:8）。活祭是将生命的主权交在神的手中，为主忠心的事奉。换句话说，要将自己一切的计划、意念、欲望都与主同钉十字架，是我们活，不再为自己活，乃是为主活，使我们永远的生命，无论在今生或永恒里都事奉神。

 

　　3.目的——为事奉

 

　　事奉神是理所当然的，所有神的子民，都要事奉神。先知以赛亚说：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造的，是我所做成，所造作的。”（赛43:7）事奉神是为荣耀神，不是个体事奉而已，乃是全体事奉，所有以色列全家都要事奉神（结20：4），约书亚全家都要事奉神（书24:14-15），万国都要事奉神（诗72：:11）。事奉神是人生崇高的目的，所罗门王说这是人生所当尽的本分（传12:13）。事奉神不是为求自己的荣耀，个人的面子，或个人的权柄、地位、名誉、金钱等；也不能够按照自己的心意和方法事奉，若是为己意、己利必不能讨神喜悦。求主更新我们的事奉！

 

　　事奉不是单指工作或奉献，事奉乃是让神享受，讨神喜悦，使神感到心满意足。那就要照神的旨意，神的方法事奉，让神享受则以神为中心。若让自己享受，或人的享受，则以人为中心，如此当然不会照神的旨意，不会以基督的心为心。那不是事奉神，充其量说，只是服侍人而已！多少时候信徒热心工作，外表好像事奉神，但实际上，是为满足自己工作的成果，而沾沾自喜，或是为博得人的称赞，或欢喜，叫人享受，而不是让神享受。严格地说，我们事奉的动机还要更新！