“耶和华对他（以利亚)说：‘你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要……并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。’”（王上十九15—16)神曾吩咐以利亚去找以利沙并吩咐以利亚去膏以利沙作先知接续他。“接续”一词是什么意思呢？

 

　　“延长”之意，“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在违他手中亨通。”(赛五三10)

 

　　“传递”之意。就象传接力棒的一样的，第一个有的，传递下面的也要有。以利亚所有的，以利沙也有，以利亚所行的，以利沙也行。

 

　　“被膏”之意。当年以利沙要接续以利亚，他一定先要被膏，然后才能接续以利亚。今天我们要接续耶稣，一定要先作圣灵的器皿，就是我们一定要受膏，才能接续耶稣。

 

　　二、以利沙跟随以利亚

 

　　在《列王纪下》二章1一15节，我们看见以利沙从吉甲出发，经由伯特利、耶利哥、约但河，一直跟随以利亚，这是锲而不舍的跟随，含有“追求”、“不顾一切的追求”的意思。神要接以利亚升天的事，并非只有以利沙知道，那时一般的先知、门徒也知道。从何处知道当时一般的先知、门徒也知道呢？当以利沙跟随以利跟随以利亚下到伯特利时，住伯特利的先知、门徒出来见以利沙，对他说，耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？他说，我知道，你们不要作声。以后继续前进，到了耶利哥后，住耶利哥的先知、门徒就靠近以利沙，以同样的问题问他，他仍以同样的话答复他们。所以神要接以利亚升天的事，不仅是以利沙知道，那时的先知、门徒也都知道。既然如此，何以只有以利沙起来追求，而其他的门徒不起来追求呢?因为他们没有紧跟以利亚，所以不能同行。

 

　　神曾吩咐以利亚去找以利沙。《列王纪上》十九章，以利亚将自己的外衣搭在以利沙身上。此后有什么事发生呢？以利亚没有给他任何命令，也没有给他任何吩咐，只是将外衣搭在以利沙身上，他就离开牛跑到以利亚那里去说，求你容我先与父母告别，然后我便跟随你。以利沙回去与父母告别，并宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃后，随后就起身跟随以利亚并服事他。在这里就给我们见到这件外衣搭在以利沙身上就对他有一种感动、一种委身、一种跟随。这件外衣搭在以利沙身上，也就对他有一种吸引，使他起身跟随以利亚，服事他。后来，以利亚被接升天的时候，才将身上的外衣掉下来？由以利沙去拾起。

 

　　我们能紧紧地跟随着主的脚踪吗？我们会面对着世代的变故，当环境临到我们的时候，是否可以考验出我们是挂名的基督徒，还是真爱主、紧跟主脚步的基督徒？

 

　　三、感动以利亚的灵加倍灵地感动以利沙

 

　　我们已在这两章圣经中看见，以利沙要得着这加倍灵的感动，必须追求。以利沙一路跟随以利亚，跟过约但河。当以利亚被接升天的时候，以利沙把自己的衣服撕为两片，并拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，水也左右分开，以利沙就过来了。那些住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说，感动以利亚加倍地感动以利沙了。这里让我们看到以利沙的能力与以利亚掉下的两片外衣是分不开的。以利沙最终得到感动以利亚加倍的灵的结果。

 

　　亲爱的弟兄姐妹，愿神赐福他自己的话语，让我们明白一个真理，就是今天神在拣选人接续耶稣基督，但这个被拣选接续耶稣基督的人，一定要受膏，就像以利沙受膏，并起身跟随以利亚一样跟随主。唯有这样，感动以利亚的灵也加倍地感动我们。