挪亚·但以理·约伯
2020-08-02
作者:耶米玛
来源:雅博网作者我也要投稿
挪亚是远古时代的人,约伯可能是与亚伯拉罕同时代的人,而但以理则生活在犹大国亡国期间,虽然他们生活的世代不同、环境不同,然而,他们却有一个共同的名字“义人,”都得到神的称赞,都长寿。圣经上《创》用4章篇幅记载了挪亚的故事,而《伯》用42章记载了约伯的故事,《但》用12章记载了但以理的故事。《结》14章把这三个义人放在了一起。我们来看《挪亚·但以理·约伯》,学习他们的榜样。
一.因信造方舟的挪亚
1.邪恶世代的义人:(创6:8-12)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。10挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。11世界在 神面前败坏,地上满了强暴。12 神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。
挪亚是人类的第十代,义人以诺的曾孙,最长寿人玛土撒拉的孙子。挪亚的世代是个邪恶淫乱的世代,世界在神面前败坏,地上满了强暴,人类终日所思想的尽都是恶,专以地上的事为念,又吃又喝,又嫁又娶(参路17:26-27)。然而,义人挪亚却不与他们同流合污,持守自己的圣洁,与神同行,因为他知道他祖父“玛土撒拉”名字的意思就是“他一死洪水就来了,”神的审判很快就要临到全人类。
2.挪亚造方舟:(创6:13-22) 神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。16方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。19凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡 神所吩咐的,他都照样行了。
人的尽头到了,神要把他们与地一并毁灭,就指示挪亚按着神所指示他的尺寸制造一只方舟,好躲避未来的洪水。神如何说,挪亚就如何作,他带领全家人用一百二十年时间制造了一只方舟。
3.挪亚进方舟:(创7:1-9)耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。2凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;3空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上。4因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。6当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇,都进入方舟,躲避洪水。8洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,9都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如 神所吩咐挪亚的。……16b耶和华就把他关在方舟里头。
挪亚六百岁的时候,方舟造好了,玛土撒拉死了,神毁灭人类的时候也到了。神吩咐挪亚一家八口进方舟,飞鸟、牲畜、昆虫也到挪亚那里进入方舟。神就把他们关在方舟里头。
4.洪水灭世:(创7:10-24)过了那七天,洪水泛滥在地上。11当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。12四十昼夜降大雨在地上。……17洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。18水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;23凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。24水势浩大,在地上共一百五十天。
挪亚六百岁二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上,洪水泛滥在地上四十天,水势比山高过十五肘,凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
5.挪亚出方舟:(创8:13-19)到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。14到了二月二十七日,地就都干了。15 神对挪亚说:16“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。17在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,大大兴旺。”18于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。19一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。
挪亚六百零一岁那年的二月二十七日,地就都干了,神开了方舟的门,吩咐挪亚出方舟,于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。挪亚在方舟里共住了382天。
6.挪亚献祭:(创8:20-22)挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。21耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。22地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”
为了表达对神拯救之恩的感谢,挪亚出方舟的第一件事是为神筑坛献祭,耶和华神闻那馨香之气,就起誓不再因人的缘故咒诅地,也不用洪水灭各种活物了。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。
7.挪亚醉酒:(创9:20-27)挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。22迦南的父亲含,看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上,他们背着脸就看不见父亲的赤身。24挪亚醒了酒,知道小儿子向他所作的事,25就说:“迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”26又说:“耶和华闪的 神是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。27愿 神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南作他的奴仆。”
挪亚出方舟后成为新世界的主人翁,地上除了他一家八口也无他人,挪亚要好好放松一下自己,享受生活,放松带来了放纵,挪亚栽了一个葡萄园,喝多了葡萄酒便醉了,在帐棚里赤身露体,酒后失态。挪亚的小儿子含在闲逛时来到挪亚的帐棚,看见了父亲挪亚的赤身,就到外面告诉了他两个兄弟闪和雅弗,让全世界都知道挪亚酒后失态这件丑事。闪和雅弗得知父亲失态的事,就拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上,他们背着脸就看不见父亲的赤身,爱使他们遮盖父亲的羞耻。挪亚醒酒后,得知含向他所作的事,就咒诅含的儿子迦南,让他给弟兄作奴仆的奴仆,祝福了闪和雅弗,基督是从闪出来的。
8.挪亚共活了九百五十岁:(创9:28-29)洪水以后,挪亚又活了三百五十年。29挪亚共活了九百五十岁就死了。
(创5:27-31)玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。28拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,29给他起名叫挪亚,说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”30拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。31拉麦共活了七百七十七岁就死了。
挪亚六百岁那年发洪水,洪水过后挪亚又活在三百五十年,他共活了九百五十岁。挪亚的祖父玛土撒拉共活了九百六十九岁,是人类历史上最长寿的人。挪亚的父亲拉麦活了七百七十七岁。而挪亚的儿子闪只活了六百岁(参创11:10-11),洪水之后 人的寿命急剧缩短。
二.完全正直的约伯
1.完全正直的约伯:(伯1:1-5)乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏 神,远离恶事。2他生了七个儿子,三个女儿。3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。4他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。5筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
《伯》开卷就告诉我们约伯是个完全正直,敬畏 神,远离恶事的义人。神大大地赐福给他,使他拥有众多的儿女与家产,在东方人中成为至大。虽然家大人多,但约伯家却是一个和睦相处的大家庭,兄弟姊妹十个常在一起吃喝。作为一家之长的约伯常为儿女们献祭,怕儿女们犯罪,心中弃掉神。察看人心的神见约伯一家如此敬畏神,心中为他们欢喜,大大赐福给他们。
2.神称赞约伯:(伯1:6-12)有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。7耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏 神,远离恶事。”9撒但回答耶和华说:“约伯敬畏 神岂是无故呢?10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
有一天,撒但来到天上耶和华神那里,神忍不住在撒但面前夸奖约伯,招致了撒但的嫉妒,在撒但看来,约伯敬畏神是因神保护他、赐福给他太多。神若伸手毁他一切所有的,约伯必当面弃掉神。因此神许可撒但拿走约伯的儿女与财物,但不许牠伸手加害于约伯。
3.撒但试探约伯:(伯1:13-19)有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,14有报信的来见约伯说:“牛正耕地,驴在旁边吃草,15示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”16他还说话的时候,又有人来说:“ 神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”17他还说话的时候,又有人来说:“迦勒底人分作三队,忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。”18他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,19不料有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”
有了神的许可,撒但从神面前退去后,就来试探约伯,使约伯在一日之间丧失了十个儿女和所有的财产,只给他留下四个仆人,约伯转眼间成为一无所有的穷光蛋。
4.约伯在苦难中称颂神:(伯1:20-22)约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以 神为愚妄(或作“也不妄评 神”)。
就在撒但等着看约伯如何弃掉神、抱怨神时,约伯却撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,称颂神的名“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”约伯并不犯罪,也不以神为愚妄,成功得胜了撒但的试探,使神的名得荣,撒但受羞辱。苦难中显出了约伯生命的丰盛:神的名是应当称颂的,不是因神赏赐或收取。
5.撒但再试探约伯:(伯2:7-10)于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。9他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉 神,死了吧!”10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从 神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。
撒但不甘心牠的失败,就再试探约伯,这次牠击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮,过着生不如死的生活。约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。他的妻子受不了,就要约伯弃掉神,死了吧!约伯却不犯罪,他能从 神手里得福,也能受祸。在这一切的事上,约伯依然并不以口犯罪,持守了自己的纯正,成功地胜过了试探。羞辱了撒但,荣耀了神。
6.神在三友面前称赞约伯:(伯42:7-9)耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。
约伯在苦难中,他的三友提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法来看望他,与他一同探索苦难的意义,在他们的议论中,使约伯对神有了更深的认识,约伯的言论得神喜悦,神就让约伯亲眼看见神。神在约伯三友面前称赞他,说他们议论神,不如神的仆人约伯说的是。约伯在苦难中炼尽了生命中的渣子,生命得到升华。
7.耶和华加倍赐福给约伯:(伯42:10-17)约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。11约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭,又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他,每人也送他一块银子和一个金环。12这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。13他也有七个儿子,三个女儿。14他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。15在那全地的妇女中,找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。16此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。17这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。
这事之后,耶和华神使约伯从苦境中转回,使他身体得痊愈,也加倍赐福给约伯:使他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。他也有七个儿子,三个女儿。此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代,寿终正寝。
约伯寿命在二百岁以上,比信心之父亚伯拉罕(175岁)还长寿。
三.五朝元老但以理
1.但以理被掳巴比伦:(但1:1-2)犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。2主将犹大王约雅敬,并 神殿中器皿的几份交付他手,他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。
但以理生活在犹大国亡国期间,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困,但以理因此被掳到巴比伦。
2.但以理在宫廷里:(但1:3-7)王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。5王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。6他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。7太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
王吩咐太监长从以色列人中带几个聪明俊美的少年人来,要教他们迦勒底的文字言语,好在王宫里作太监服侍王。但以理及三友榜上有名。为了显示王的厚意,王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。这使犹大人但以理等面临着极大的试探,因为王的食物不合食物洁净的条例(参利11章),还可能祭过偶像。
3.但以理在饮食上得胜:(但1:8-14)但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。10太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”11但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:12“求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,13然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!”14委办便允准他们这件事,试看他们十天。15过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16于是委办撤去派他们用的膳,饮的酒,给他们素菜吃。
面对试探,但以理立志不以王的饮食沾污自己,因此请求太监长容他不玷污自己。但以理请求委办试试他们十天,给他们素菜吃、白水喝。过了十天,委办见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖,于是就给他们素菜吃、白水喝。但以理成功地在饮食上得胜了。
4.神赐给但以理聪明知识:(但1:17-21)这四个少年人, 神在各样文字学问上(“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。18尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。19王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。20王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。21到居鲁士王元年,但以理还在。
但以理在异邦持守了自己的圣洁,因此神就大大赐福给他们,赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。日期满了,王与这些少年人谈论,发现少年人中无一人能比但以理他们,所以留他们在王面前侍立。神也使但以理长寿,经过五个朝代,活到80岁以上才寿终正寝。
5.但以理在信仰上得胜:(但6:10-23)但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。11那些人就纷纷聚集,见但以理在他 神面前祈祷恳求,12他们便进到王前,提王的禁令说:“王啊,三十日内不拘何人,若在王以外或向神、或向人求什么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上盖了玉玺吗?”王回答说:“实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。”13他们对王说:“王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”14王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。15那些人就纷纷聚集来见王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”16王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常侍奉的 神,他必救你。”17有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。18王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。19次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。20临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生 神的仆人但以理啊,你所常侍奉的 神能救你脱离狮子吗?”21但以理对王说:“愿王万岁!22我的 神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我,因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”23王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。
大流士王在位年间,抬举但以理作了总长,因着但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。总长和总督嫉妒但以理,寻找他误国的把柄,却找不到,他们就请求王立了一条禁令:三十日内不拘何人,若在王以外或向神、或向人求什么,就必扔在狮子坑中。但以理知道这禁令盖了玉玺,但依然持守每日三次祷告感谢。他的同僚看见后,就请求王把但以理扔到狮子坑里,王无奈,只好把但以理扔了下去,然而神却差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤他,救了但以理脱离狮子的口。但以理在信仰上为神作了美好的见证,在异邦见证了耶和华神是真神。
(赛56:3b-5)太监也不要说:“我是枯树。”4因为耶和华如此说:“那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监,5我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”
挪亚、但以理、约伯三人都是敬畏神的,神使挪亚与约伯金玉满堂,享受多子的福乐,而但以理是太监,没有儿女,但神也必使他在神殿中、在墙内有记念、有名号,比有儿女的更美。神也必赐他永远的名,不能剪除。
【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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