撒下24:1-25

 

　　到此，我们不禁要问，为何大卫数点百姓就是犯罪？大卫犯罪，为何神不惩罚大卫，反而降WENYI与以色列人，让民间死了七万人？为什么大卫筑坛就可止住WENYI？带着这些问题我们来分享今天的经文，求圣灵带领我们，解开这些问题的答案。让我们明白神的旨意，不去犯罪得罪神，即使犯了罪，快快悔改，像大卫一样向神筑起悔改的坛，求神饶恕赦免。因为“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）和弟兄姊妹分享一个信息，题目是向神筑起悔改的坛。

 

 

　　一、不可犯罪得罪神

 

　　1、大卫犯罪得罪神

 

　　大卫数点百姓，好知道他们的数目，这就是罪。

 

　　首先我们要知道数点百姓数目这件事本身不是罪，因为在《民数记》1章和26章里神让摩西两次数点百姓数目，神都没有认定这是罪。但大卫数点百姓数目就是罪？

 

　　在以色列国数点百姓数目一般有着三种情况：

 

　　a、为了准备出战打仗。

 

　　b、为了征收税款

 

　　c、挑选劳工苦力。

 

　　可是大卫这次数点百姓数目不在这三种原因之中。

 

　　“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）神洞察人的内心，看重人做事背后的动机。神知道大卫的真实原因---骄傲。大卫表面上是数点百姓数目，实则是在炫耀，用今天的话叫炫富。让别人看，我治理国家多好，国家多么富强，人数多么多。但神看到的却是他内心的骄傲，这就是大卫的罪。

 

　　希西家王也犯过这样的错误。希西家王曾把他宝库里的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给巴比伦人看。先知以赛亚责备希西家说“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”（王下20:12-19）

 

　　大卫和希西家都在神的面前骄傲，不将荣耀归给神。“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。”（箴16:5）

 

　　其实，不仅神看出大卫骄傲的罪来，就连他的元帅约押也看出来了。大卫让元帅约押数点的时候，约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”可见“约押厌恶王的这命令。”（代上21:6）“但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。”（撒下24：4）他们是不情愿去做的，无奈王的命令。

 

　　在代上21:6记载到“惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。”（代上21:6）这里我们还看到，大卫让约押将利未人的数目也一起数上，这更是违背了神的律法。神在《民数记》1:49明确说“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。”（民1:49）可见大卫为了自己的虚荣，实在是犯罪得罪神了。

 

　　说到这可能会有为大卫王打抱不平的弟兄姊妹会问，不是说“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。”（撒下24:1）是神激动的大卫，让他数的么？为何还要说大卫犯罪呢？你去查看对这件事情有同样记载的 代上21:1 “撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”（代上21:1）你就会发现不是神乃是撒但激动的大卫。撒下24:1里的经文意思乃是神任凭大卫这样去做。

 

　　说到这可能又有大卫的支持者会问，神为何任凭撒但激动大卫数点百姓呢？制止大卫该多好啊？百姓就不用死那么多人了？神任凭这样做，这是因为百姓犯罪得罪神，神要惩罚他们。

 

　　2、以色列人犯罪得罪神

 

　　神的百姓离弃神，这就是以色列人的罪。

 

　　当时百姓，厌弃耶和华神做他们的王，反而愿意让人来治理他们。撒母耳记上8:4-5记载：以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”（撒上8:4-5）我们看到当时的以色列人，宁可在百姓中选个王来治理他们，也不愿耶和华神来治理他们。神的百姓离弃神这就是以色列人的罪。

 

　　“撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们”（撒上8：6）耶和华神更是不喜悦，耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。”（撒上8：7-8）

 

　　这些以色列人从出埃及到如今，他们常常离弃神，侍奉别神。这在神的眼中是极为厌恶的。神要惩罚他们，所以神允许撒但激动大卫，神任凭大卫数点百姓，目的就是要惩罚以色列人离弃神的罪。

 

　　今天的世人，不肯相信耶稣是主，是神的儿子，是生命的拯救者，不愿藉着耶稣与神和好，这是罪啊！又有多少人已经蒙恩得救了，又被诱惑离开真道，离弃真神，在神的眼里，这都是罪啊！

 

 

　　二、神惩罚犯罪得罪神的人

 

　　1、神对大卫的惩罚

 

　　大卫王犯罪，数点百姓数目，在神面前骄傲，不归荣耀与神，神是如何惩罚他的呢？

 

　　圣经在这里描写的很详细，请看撒下24:10-14节：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的WENYI呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”（撒下24:10-14）

 

　　神对大卫的惩罚可真算是法外开恩了，有三种惩罚摆在大卫面前可供他来选择：

 

　　a、国中有七年的饥荒。

 

　　b、是在敌人面前逃跑，被追赶三个月。

 

　　c、是在国中有三日的WENYI.

 

　　大卫该如何抉择呢？如果你是大卫你又会怎样选呢？大卫不愧是合神心意的人，给我们做了信心的榜样，他相信神的信实和慈爱，出于神的才是好的。

 

　　大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”于是耶和华降WENYI与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”（撒下24:14-16）

 

　　“他的怒气不过是转眼之间”（诗30:5）神对大卫的惩罚是降了三日的WENYI，民间死了七万人。可能有人说了这算什么惩罚啊，降WENYI与以色列人，让民间死了七万人，大卫什么事也没有啊。

 

　　刚才我们说了大卫数点民数的目的是：炫耀。让别人看见，我治理国家多好，国家多么富强，人数多么多。大卫在乎的就是百姓的人数，越多越好，越多越高兴，甚至让元帅约押将利未人数都给加进去，约押知道这不符合律法没有加进去。

 

　　可见大卫此时最在意的，最看重的，最引以为豪的就是百姓的人数。所以神夺取他最在意的，最看重的，最引以为豪的作为惩罚----百姓人数减少七万人。

 

　　这是神做事一贯的原则，神要做我们的主我们的王，我们的内心就一定要以神为中心。不能再有超过他的所爱之物。因为“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。（太6:24 ）

 

　　亚伯拉罕一百岁得一独子以撒，神看他是否爱儿子超过爱神，就试验他。神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创22:2）

 

　　亚伯拉罕的侄子罗得贪爱钱财，选择约旦河的全平原，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。渐渐挪移帐棚，就是一点一点的远离亚伯拉罕，远离神，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。可见罗得把钱财看得比神重，甘愿陷在罪恶的城市。（创13章）神就用硫磺与火降与所多玛，完全毁灭，从他眼中拿走。（创19章）

 

　　雅各的名字是抓住的意思，他抓长子名分，他抓长子祝福，可是落得俩手空空逃奔巴旦亚兰。雅各最爱妻子拉结，为拉结服侍14年，神却最先把拉结从他身边带走，难产死在以法他的路旁（创35：19）雅各最爱儿子约瑟，约瑟被卖埃及，父子分离二十二年。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。（可12:30）神向你所要的正是你所最爱的，最看重的。神要看你还有没有超过他的所爱之物。因此神降了三日的WENYI，民间死了七万人，拿走大卫最爱的，最为看重的，这是对大卫的最大惩罚。

 

　　2、神对百姓的惩罚

 

　　神对百姓的惩罚，就是“耶和华降WENYI与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。”(撒下24:15)

 

　　大卫吩咐他的元帅约押数点民数。“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。”（撒下24:9）可见百姓有两部分人组成，以色列人和犹大人，那神惩罚的百姓死了的七万人，是哪部分呢，还是两部分都有呢?

 

　　神是公义的神“万不以有罪的为无罪。” (出34:7)神惩罚的一定是有罪的百姓。撒下24章开头就说明了这个问题，“耶和华又向以色列人发怒。”（撒下24:1）撒下24:15更加准确的告诉我们：“于是耶和华降WENYI与以色列人。”（撒下24:15）神不是不管有罪没罪，不分青红皂白，上来就杀七万人。神非常明确的击杀的是以色列人。

 

　　那为何以色列人是有罪的呢？

 

　　刚才已经解释了，这些以色列人厌弃神，不要神作他们的王。从出埃及到如今，他们常常离弃神，侍奉别神。（撒下8:7-8）后来的历史证明这一点，所罗门王之子罗波安做王时，以色列人背叛大卫家，直到今日。（王上12:19）他们立耶罗波安作以色列众人的王。除了犹大支派以外，没有顺从大卫家的。（王上12:20）后来耶罗波安做王，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”（王上12:28）以色列人都陷入拜偶像当中。

 

　　所以，以色列人不敬拜真神耶和华，以色列就死了七万人。神没有击杀犹大人。

 

　　今天也是如此，世上的人，不敬拜真神，不相信救主耶稣，良心没有底线，道德没有规范，罪恶越来越多，越来越可怕！所以，百姓有信仰，民族有盼望，国家能富强！

 

 

　　三、神赦免饶恕真心认罪悔改的人

 

　　1、大卫悔改

 

　　神的惩罚是可怕的。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”

 

　　大卫是真实的人，他会犯错；大卫又是敬畏神的人，犯错后他会悔改。他承认“我犯了罪，行了恶。”甚至，愿拿自己和家人替这些犯罪的以色列人受罚，这就是神所喜悦的。

 

　　神不怕我们犯罪，怕的是我们犯了罪不认罪，不悔改。耶稣说“我来本不是召义人，乃是召罪人。”“我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”（路15:10）

 

　　同样犯罪擅自献祭的扫罗王，当先知撒母耳责备他的时候，他却不肯认罪悔改，找出种种理由推脱责任。“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。”（撒上13:11）；同样犯罪献错祭物的该隐也是不肯认罪悔改，神看不中该隐和他的供物，责备他时，他还“大大的发怒，变了脸色。”（创4:5）

 

　　但是大卫却是敢于面对自己的错误，真心悔改。神就，当日（差遣先知）迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”悔改是有行动的，是需要付上代价的。

 

　　这里圣经又描写的很详细：大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的WENYI止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的　神悦纳你。”王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的　神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。（撒下24:19-24）

 

　　献给神的一定是要圣洁的，大卫不白拿别人之物献祭，虽是一国之君，“普天之下 ，莫非王土。”但大卫一定要按着价值买，不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华神，这是悔改的真实行动。

 

　　主耶稣说“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太3:8）悔改是实实在在的真实行动。

 

　　2、大卫筑坛献祭带领百姓悔改

 

　　大卫不仅自己悔改，还带领犯罪得罪神的百姓一起悔改，这更是神所喜悦的。“大卫在那里耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，WENYI在以色列人中就止住了。”（撒下24：25）这里我们看到“耶和华垂听国民所求的。”可见当时是百姓和大卫王一起献祭的，他们是一同在神面前呼求，认罪悔改的。

 

　　“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）“他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。”（诗30:5）神“但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们；而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。”（诗78:38）“WENYI在以色列人中就止住了。”（撒下24:25）

 

　　后来，大卫为以色列人献燔祭筑的坛，成为耶和华神的殿。“所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，KG建造耶和华的殿。”（代下3:1）可见，神何其喜悦大卫向神所筑的坛。因为这坛是悔改的坛，是以色列国从上到下，君王到百姓的悔改之坛。这里更是日后神的百姓日日夜夜向神敬拜的圣所，是万民祷告的殿。

 

　　看到大卫的悔改，以色列百姓的悔改，我们基督徒也要悔改！你若肯悔改，神就怜悯、饶恕你！“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）

 

 

　　结语

 

　　“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)阿们！