方舟有两种，一种是有形的：外形像船的一个木制的大箱子，是逃生的工具。另一种是无形的：教会。我们来看《圣经上的三种方舟》。

　　一.挪亚的方舟——拯救挪亚一家八口与方舟里的活物

　　1.人类的邪恶:(创6:1-8)当人在世上多起来，又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”……11世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

　　(路17:26-27)挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。

　　神创造人后约1500年，人类的邪恶已经到了必须毁灭的地步。人们放纵情欲，公然破坏神设立的婚姻制度，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻，神的儿子们和人的女子们交合生子，生下上古英武有名的人。人在地上的罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴，世界都败坏了。耶和华神就后悔造人在地上，心中忧伤，决定将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。神是慈爱的，也是公义的，慈爱决定他会拯救虔诚的人，公义决定他要灭绝一切恶人（不认识神的人）。(创18:25）将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？

　　2.神吩咐挪亚造方舟:(创6:8-22)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。……13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

　　(彼后2:9)主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。惟有义人挪亚在耶和华眼前蒙恩，他是个完全人，与神同行。神要拯救挪亚和他一家，就吩咐挪亚造一只方舟，好躲避将来的洪水。神把建造方舟的材料、大小、样式都详细地指示给挪亚，神如何吩咐，挪亚就怎样行。当他人都在吃喝嫁娶享受生活的时候，挪亚却在他人的冷嘲热讽之中，带领全家人动用了大量人力、物力、财力，耗时120年建造了一只巨型方舟。这120年也是神给人悔改的时间。

　　3.神吩咐挪亚进方舟:(创7:1-9)耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。6当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。8洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，9都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。……13正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。14他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。15凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。16凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

　　方舟造好了，神审判全地的时候也到了，因此神吩咐挪亚全家及拣选的活物都进入方舟。九百六十九岁的玛土撒拉死后，六百岁整的挪亚进入方舟，耶和华就把他关在方舟里头。

　　4.审判与拯救:(创7:10-12)过了那七天，洪水泛滥在地上。11当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。12四十昼夜降大雨在地上。……17洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。18水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。24水势浩大，在地上共一百五十天。

　　神的时候到了:挪亚六百岁那年的二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上，水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的，他们成为新世界的主人。

　　(来11:7)挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

　　方舟，拯救了挪亚全家八口，也定了那世代的罪，挪亚承受了从信而来的义。

　　方舟预表教会。

　　二.放摩西的蒲草箱——拯救摩西性命

　　1.摩西的出生:(出2:1-2)有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。

　　(出1:22)法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”

　　当以色列人在埃及地生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地时，埃及新王因惧怕以色列人逃走，就压迫他们，吩咐他的众民把以色列人的男孩都丢在尼罗河里，只存留女孩的性命，以色列人第一次面临着灭族的危险。正是在这种惨无人道的计划生育下，摩西出生了，为了存留他的性命，他的父母冒着生命危险凭着信心把他藏了三个月。小摩西一出生，就过着东躲西藏的奴隶生活。

　　2.放摩西的蒲草箱:(出2:3-4)后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。4孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

　　小摩西在一天天长大，哭声越来越响亮，终于无法再藏时，勇敢智慧的母亲约基别取了一个蒲草箱，精心地抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中，这只蒲草箱是拯救小摩西的方舟。且让孩子的姐姐少女米利暗远远站着，要知道他究竟怎么样，好及时给父母通风报信。人尽了本分，下面的工作就交给神来作。

　　3.法老女儿救了摩西:(出2:5-10)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”8法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

　　人尽本分神动工，正在这时，法老的女儿来河边洗澡，她看见了芦荻中的蒲草箱，打开箱子，看见小摩西，摩西哭了，她就可怜他，知道他是希伯来人的一个孩子，动了慈心，不顾父命，决定收养一个可怜的孩子。米利暗看到法老的女儿爱不释手，就知道她喜欢这个孩子，跑来问她可不可以去找一个希伯来人的奶妈，为她奶这孩子。米利暗就去叫来自己的母亲约基别，摩西得以重新回到母亲的怀抱。法老的女儿让约基别把孩子抱去，为她奶他，她必给工价。孩子断奶后，约基别就把他带到法老女儿那里，就作了她的儿子，她给孩子起名叫摩西，因为她把摩西从水里拉了出来。

　　4.摩西的蒲草箱带来的拯救:摩西经过了尼罗河的水洗，给他生命与生活带来了很大的改变。

　　A.摩西的性命有了保障:小摩西生为奴隶，却一步登天，成了当朝法老女儿的养子，无人再敢害他，他的性命有了保障，再不用过东躲西藏不敢见人的生活了，他有了一个自由快乐的童年。

　　B.摩西重回母亲怀抱:约基别把摩西放在蒲草箱里，意味着要忍受骨肉分离。然而，神却使小摩西重新回到母亲怀抱，一家人得以团聚。约基别也趁着乳养小摩西之机，教育小摩西，让他知道自己是以色列人，是神的选民。

　　C.约基别乳养自己的儿子得工价:有谁乳养自己的孩子还能得工价呢？唯独约基别能，神使她乳养着自己的儿子，却得着为法老女儿乳养婴孩的工价，来补贴家用。

　　D.神在埃及王宫培养以色列人的领袖:最危险的地方也是最安全的地方，神让摩西在王宫里学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能(徒7:21-22)，为将来带领以色列人出埃及、写五经奠定了基础，神能够把我们在世俗中所学到的知识为神所用。

　　蒲草箱拯救的不仅是小摩西，也是整个以色列民族。

　　三.神的羔羊耶稣——拯救一切信的人

　　(约3:16)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　挪亚的方舟，摩西的蒲草箱，只能实施有限的拯救，而神给人预备的救恩——耶稣基督，能够拯救一切信他的人。

　　1.他要将自己的百姓从罪恶里救出来:(太1:20-25)正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”……24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　马利亚与约瑟订了婚，还没有迎娶，童贞女马利亚就从圣灵怀了孕，她的丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。约瑟正思念这事的时候，主的使者向他梦中显现，安慰他不要怕，只管娶过妻子马利亚来，她所怀的孕是从圣灵来的。她要生一个儿子耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

　　法老的女儿把摩西从水里拉出来，摩西把神的百姓从埃及救出来，耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来。

　　2.耶稣被钉十字架:(太27:26-37)于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。……32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”

　　(赛53:4-8)他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

　　世人为己而生，也为己而死，唯独耶稣为他人生为他人死。为了成就救赎的大功，成就父神的旨意，应验先知的预言，主后33年的逾越节，耶稣为世人的罪钉在了十字架上，他的宝血为我们流出，他的生命为我们倾倒，他的身体为我们掰开，他亲身担当我们的罪，叫我们既在罪上死，就得以在义上活。他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

　　3.耶稣复活:(可16:9)在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

　　按着耶稣的预言，耶稣在钉死十字架后，第三天从死里复活，显明了生命在他，复活也在他。耶稣复活后，四十天之久向门徒显现，宣讲天国的事。

　　4.耶稣升天:(徒1:9-11)说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

　　耶稣与门徒聚集的时候，吩咐他们要等在耶路撒冷，不几天，他们要受圣灵的洗，应许圣灵降临在他们身上，他们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。他们正看的时候，飞来一朵光明云彩，把耶稣接了去。门徒定睛望天的时候，两位天使向门徒显现，预言离开他们被接升天的耶稣，他们见他怎样往天上去，他还要怎样来。

　　5.耶稣应许再来接门徒到他那里去:(约14:1-3)你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。

　　在最后的晚餐上，耶稣安慰满心忧愁的门徒，告诉他们在他父家有许多住处，他去是为他们预备地方去，预备好了就必再来接他们到耶稣那里去，与耶稣永远同在。

　　耶稣降生、受死、复活、升天、再来，构成了五步救恩。

　　6.耶稣才是真正的方舟:无论是挪亚的方舟还是摩西的蒲草箱，它们都是真正方舟——耶稣的预表，挪亚方舟与摩西的蒲草箱拯救的范围非常有限，而耶稣能救一切信他的人。

　　亲爱的朋友，你今天是否已经上了耶稣这只方舟？如果你已经上来了，千万不要再下来；如果没有的话，就赶快上来吧！他能救你到底。