在每个信徒的经历中，都会出现翻转生命的时刻，我们从圣经上来看几个人《翻转生命的时刻》。

　　一.以诺生玛土撒拉之后

　　1.以诺生玛土撒拉:(创5:21)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

　　(诗127:3)儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。

　　以诺是义人的后裔，他活到六十五岁时，神把玛土撒拉赐给他作产业，玛土撒拉的意思是“他一死洪水就来了。”很显然，这个名字是以诺受了圣灵的感动，给儿子起的。

　　2.以诺与神同行三百年:(创5:22)以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

　　玛土撒拉的出生，是以诺生命翻转的时刻，以诺因玛土撒拉的名字，时时提醒他神审判全地的时候近了，从此，以诺开始了与神同行，这一同行就是三百年。

　　3.以诺共活了三百六十五岁:(创5:23)。

　　在亚当到挪亚十代人的家谱中，一般人的寿命在九百岁左右，他的儿子玛土撒拉甚至活到了九百六十九岁，成为人类历史上最长寿的人。而以诺的寿命只有三百六十五岁，在这个家谱中他是最短寿的人。

　　4.神将以诺取去:(创5:24)以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

　　以诺与神同行三百年的结果是神将他取去，他就不在世了。其他人都是活了X百X岁就死了。惟独以诺是神将他取去，以诺成为旧约中第一个被提的人。

　　二.亚伯兰年九十九岁的时候

　　1.亚伯兰年九十九岁的时候:(创17:1-2)亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，2我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”

　　亚伯兰八十六岁的时候，撒拉的使女夏甲给亚伯兰生下人意之子以实玛利，从此亚伯兰的生命中出现了十三年的空白时期(参创16:16)。直到亚伯兰九十九岁的时候，神才向他显现，指示他自己是全能的神，要求亚伯兰在神面前作完全人，神就与他立约，使他的后裔极其繁多。

　　2.神给亚伯兰改名叫亚伯拉罕:(创17:3-8)亚伯兰俯伏在地；神又对他说：4“我与你立约，你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”

　　亚伯兰的意思是“尊贵的父，”神要他作多国的父，就给他改名叫亚伯拉罕。神要使他的后裔繁多，国度从他而立，君王从他而出。神要与亚伯拉罕和他的后裔坚立他的约。神也要将他现在所寄居的地，赐给他和他的后裔永远为业。

　　3.割礼─立约的记号:(创17:9-14)神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。11你们都要受割礼（“受割礼”原文作“割阳皮”。十四、二十三、二十四、二十五节同），这是我与你们立约的证据。12你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。13你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。14但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”

　　神与亚伯拉罕所立的约以割礼作立约的记号，神要求亚伯拉罕的后裔中所有的男子生下来的第八日都受割礼，不受割礼的要从民中剪除，这是一个关乎生死之约。

　　4.亚伯拉罕受割礼:(创17:23-27)正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。24亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。25他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。26正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。27家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。

　　九十九岁的亚伯兰成为亚伯拉罕，他受了割礼，成为他生命翻转的时刻，从此，亚伯拉罕后裔中所有的男子出生后第八日都要受割礼。

　　三.雅各在毗努伊勒与神使者摔跤

　　1.雅各和天使摔跤:(创32:22-24)他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。23先打发他们过河，又打发所有的都过去，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。

　　雅各从舅舅拉班家回来，经过雅博渡口时，先打发妻子儿女及所有的都过去。只剩雅各一个人时，有一个人来和他摔跤，直到黎明。

　　2.那人摸了雅各一把:(创32:25)那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。

　　那人见自己胜不过雅各，就将他的大腿窝轻轻摸了一把，雅各的大腿窝就扭了。

　　3.那人给雅各改名叫以色列:(创32:26-27)那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”27那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”29雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。

　　天黎明了，雅各还不放过那人，那人请求雅各容他去。雅各却要那人给他祝福，不然就赖住他不让他走。那人就给雅各改名叫以色列（神的王子），在那里给雅各祝福。这次，雅各抓住了神。

　　4.雅各的毗努伊勒:(创32:30-32)雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是“神之面”的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”31日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。32故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

　　雅各就给那地方起名叫毗努伊勒，雅各面对面见到了神，他的肉体成了瘸腿的，灵性却成了以色列。毗努伊勒的经历，使雅各的生命得到了翻转，从此，雅各不再抓世界上的东西，单单地抓住神自己。

　　四.西门一网打了两船鱼

　　1.耶稣借用西门的船讲道:(路5:1-3)耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。2他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的。耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。

　　耶稣在湖边讲道时，因众人拥挤他，耶稣就上了渔夫西门的船，请他把船撑开离岸，就坐下，从船上教训众人。

　　2.耶稣吩咐西门打鱼:(路5:4)讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”

　　耶稣讲完了，随即吩咐西门把船开到水深之处，下网打鱼。

　　3.西门依从耶稣的话下网:(路5:5)西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”

　　渔夫西门知道此时不是打鱼的时候，他整夜劳力都没有打着什么，但他还是愿意听从耶稣的话，下网打鱼。

　　4.一网打了两船鱼:(路5:6-7)他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。

　　当西门不情愿地下网时，神迹出现了，他一网打了两船的鱼，这是他在多年的打鱼生涯中从来没有遇见的事。

　　5.西门慧眼认主:(路5:8-10a)西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。

　　西门看见这一神迹，立即认出了站在他面前的这位夫子原来就是生命的主耶稣，他也立即认识到自己是个罪人，不配站在耶稣面前，惊讶得不知道说什么好。因此俯伏在耶稣膝前，请求耶稣离开他，因为他认识到自己是个罪人。有人说：人一生最大的事是认识主耶稣，最难的事是认识自己。而渔夫西门却在一瞬间完成了这两个认识。这一重大的认识彻底翻转了西门的生命。

　　6.耶稣给西门的应许:(路5:10b)耶稣对西门说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”

　　耶稣看到吓得胆战心惊的西门，安慰他不要怕，应许他从今以后，要得人了。

　　7.西门跟从了耶稣:(路5:11)他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。

　　渔夫西门和他的同伴，把船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣，以认识耶稣为至宝，终于成了得人渔夫彼得。

　　五.扫罗在大马士革蒙主光照

　　1.扫罗逼 -/迫教会:(徒9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

　　法利赛人扫罗归主前是个狂热的律法主义者，他视基督教为异端邪说，疯狂地逼 -/迫教会，残害信徒，连在外邦的信徒也不放过。这不，扫罗去见大祭司求文书给大马士革的各会堂，他要把那里的信徒捆绑到耶路撒冷受刑。

　　2.耶稣光照扫罗:(徒9:3-7)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”5他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。

　　就在扫罗将到大马士革时，忽然从天上发光，四面照着他，他就仆倒在地上，从天上有声音责备他“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”扫罗不知道与他说话的是谁，耶稣告诉他自己就是他所逼 -/迫的耶稣，指示他进城去，必有人告诉他当作的事。

　　3.扫罗禁食三日:(徒9:8-9)扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。

　　当扫罗从地上起来时，眼睛因耶稣大光照耀暂时失明，灵眼却睁开了。这个来捉拿信徒的扫罗竟然得他人拉着他的手把他领进大马士革。扫罗三日不能看见，他禁食祷告，脱胎换骨，成为新造的人。

　　4.扫罗受洗归主:(徒9:10-19a)当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告；12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，19吃过饭就健壮了。

　　大马士革的门徒亚拿尼亚得主指示，来到扫罗的住处，为扫罗按手祷告，叫他能看见，又被圣灵充满。扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见了，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。

　　5.扫罗在大马士革传道:(徒9:19b-22)扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，20就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。21凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”22但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。

　　这个逼 -/迫教会的扫罗，经过大马士革之行，成了传扬福音、见证耶稣是基督的使徒保罗，他先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称(参徒26:20)，成为开天辟地一使徒。