（诗6:1-10）“（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。）耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿，你要到几时才救我呢？耶和华阿，求你转回，搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。他们必要退后，忽然羞愧。”

　　诗篇第六篇是大卫的诗歌，也是七篇“忏悔诗”中的一篇，作者谦卑地认识到他所处困境中，通常是罪带来的结果。因此他借诗篇来表达他的痛苦以及重新的委身，以及和神保持亲密的关系。我们虽然不知道导致大卫痛苦的原因到底是什么？但不管是什么原因，他转向神，向神寻求解决的方法，这是及其正确的。今天许多时候，我们也会像大卫一样，处在进退两难的处境当中，使我们非常软弱。不知道怎么办？我们在软弱当中，需要安慰，却又得不着安慰。

　　这个时候，我们也可以像大卫学习，大卫赤露地向神敞开自己痛苦的心，泪流成河。我们也可以坦白向神承认自己曾经的罪和当下的罪，不管是充满了愤怒还是失望。惟有神了解我们，并且为我们作最好的安排。愤怒苦毒和失望或许会在外表现出急躁不安，或会转化成内心的抑郁。但是因着我们信靠全能的上帝主耶稣，我们不要被环境所左右，或是被罪疚感所压倒，只要坦然地来到神面前寻求帮助。他将会帮助我们，把我们的注意力从自己身上转移到祂奇妙的同在上。

　　大卫的情绪经过祷告，他的情绪由恐惧转为信靠。面对敌人的谎言攻击和毁谤，不再惧怕。他明白了，保护自己的最佳准备就是仰望神，并被神的知识充满。你今天之所以软弱没有信心仰望神，就是对神的能力和恩典了解太少，以至于没有信心。我们应该每日研读祂的话语、祈祷、敬拜和信靠祂的同在，可以保守我们刚强壮胆。所以，在软弱当中的家人们，不要灰心丧胆，《你的软弱神知道》，这就是我们今天要分享的内容。

　　一、上帝借着人安慰（林后1：4得2：1-13）

　　（林后1:4）“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”上帝是看顾安慰人的神，但神的安慰很多时候是我们不能理解的。许多人以为，若神安慰我们，我们的困难就会自动消失，难处立刻解决才对。但这样会使我们只为了消灾解难才寻找神，而非出于对祂的爱。“安慰”的含义包括接受所赐的能力、鼓励和盼望，以应付我们的困难。我们受苦愈多，神所给我们的安慰也愈大。就如有人曾经说过，“上帝不会将礁石挪开，而会让海浪更高。祂会让你有跨越障碍的能力而不是一味软弱逃避。”然后在适当的时候，祂也会借着人来安慰你。就比如无依无靠的路得。

　　经文陈述：（得2：1-13）“拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说，容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米说，女儿阿，你只管去。路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人，波阿斯那块田里。波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说，愿耶和华与你们同在。他们回答说，愿耶和华赐福与你。波阿斯问监管收割的仆人说，那是谁家的女子。监管收割的仆人回答说，是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。她说，请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗，她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。波阿斯对路得说，女儿阿，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。路得就俯伏在地叩拜，对他说，我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？波阿斯回答说，自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。路得说，我主阿，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”

　　摩押女子路得，年纪轻轻就失去了丈夫，这无论是在当时的时代，还是今天来说，都是人生当中极大的悲苦。然而更大的难处还是，她现在离开了自己的家乡，跟随年迈的婆婆到了一个人生地不熟的地方。在这里，他们没有生活来源，还没有可以依靠的人。可以说是山穷水尽一般。路得只能靠着自己勤劳的双手，去别人家的麦田，拾取别人收割剩下的麦穗，来维持生计，养活自己和婆婆。我们可以想象得到，一个年纪轻轻的寡妇，小心翼翼的去别人的麦田捡麦穗。那份忐忑不安，那份紧张的心理。

　　这时候，仁慈的上帝，派来一位仁慈的财主，安慰她的紧张不安。为什么说是上帝借着人来安慰她，而不是大财主波阿斯自己要安慰她呢？因为从路得愿意跟随婆婆回到婆婆的家乡，来投靠她婆婆的上帝的那一刻起，上帝的膀臂，已经护庇了她。就像面对路得的疑问“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”波阿斯先是夸赞了她，说你一直以来所行的，我都听说了。你真是一个贤惠孝顺的好女人。然后才说“你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”

　　我们知道，很多时候，人不能给人带来安慰，因为人都是有限的只有全能的上帝，能够给人信心和安慰。再如撒母耳的母亲哈拿，她敬畏神，却不生育，丈夫的另一个妻子仗着自己有孩子，就常常欺负她，刺激她。哈拿很软弱，她到神的面前哭诉，祈求。然后就得着神借着祭司以利给她的安慰。以利说“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。”为什么不带愁容了呢？因为她已经得着了神的安慰。后来我们知道，她回家以后，就怀上了撒母耳。

　　二、上帝借着事安慰（撒上28：1-2、29章）

　　（撒上28:1-2）“那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说，你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。大卫对亚吉说，仆人所能作的事，王必知道。亚吉对大卫说，这样，我立你永远作我的护卫长。”我们知道，大卫本来是被扫罗追杀的走投无路，才到非利士地避难的。哪成想，现在有一个极大的环境和难处摆在眼前，他要成为非利士人的刀，去和自己的同胞以色列人对上。

　　亚吉的要求令大卫非常为难。如果不肯帮亚吉去攻打以色列人，就显出他对亚吉的忠诚，他全家与军队就有生命的危险;但是与他的骨肉之亲争战，就必伤害他所爱的，不久要由他领导的族人。在这样进退两难的窘境当中，大卫自己虽然无计可施，神却帮助并保护了他。

　　非利士人的其他首领不愿意大卫上阵，害怕他临阵倒戈，让非利士王亚吉，开口把他们赶走了，结果他就不用与本族人争战了。非利士的其他首领知道，大卫就是杀死他们巨人英雄歌利亚的人，也杀死他们几百个军兵之人，更是以色列妇女歌颂的得胜英雄。他们惧怕在战争激烈的时候，大卫倒戈相向。那他们就惨了。神就使用了这些首领的疑忌，阻止大卫与扫罗以及本国的同胞争战。

　　我们看到，后来亚吉委婉的拒绝大卫的时候，大卫还装出一副委屈的神情“对亚吉说，我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”大卫嘴上委屈，心里肯定长吁一口气，暗暗感谢上帝的解围，使他不用面对进退两难的尴尬境地。我们也曾经有过在这样窘境当中吗？神是如何帮助我们的呢？

　　我们可以设身处地想象大卫当时的软弱，本来漂流异乡，寄人篱下，又是投靠耶和华的仇敌，和耶和华的仇敌虚以委蛇就让人非常无奈，心里就非常忧伤难过了。现在又要被迫要和自己的同胞对上，骨肉相残的纠结，压得大卫几乎喘不过气来。我们相信，此时大卫一定迫切祷告，求神帮助他解决眼前的困局。在诗篇当中，有许多求助的祷告，是大卫所写的。比如诗篇23篇，比如诗篇69篇，比如89篇等等。可见大卫一生当中，也有许多的难处和软弱。需要上帝的安慰和帮助。而上帝也借着奇妙的安排，安慰了大卫的软弱。

　　三、上帝直接来安慰（创15：1-6撒上8：1-9）

　　（创15:1-6）“这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”

　　在圣经当中，上帝都是借着仆人来安慰祂的百姓，上帝直接安慰的人，还真不多见。但是上帝的朋友亚伯拉罕，就享受了这特殊的待遇。当亚伯拉罕根据上帝的引领，进入迦南之后，经过了饥荒，经过和侄儿分家，又经历和四王之战。此时的亚伯拉罕可以说是软弱的。上帝应许的子嗣还没有消息，自己此时在迦南也是人单势孤，不知道什么时候，四王还会卷土重来报复自己？这一切未知的不确感，让亚伯拉罕忐忑不安。这个时候，上帝亲自来安慰亚伯拉罕。对他说“不要惧怕，我是你的盾牌。必大大的赏赐你。”

　　弟兄姊妹，有什么安慰比上帝对你的保证和应许，更令人心安呢？而此时亚伯拉罕居然还不确定，追问道“我既无子，你还赐我什么呢？”可见，此时亚伯拉罕的最大软弱是子嗣的问题。因为无论上帝赐给他多少财富，若没有子嗣继承，最终这一切也不过是便宜了别人而已。所以亚伯拉罕接着说出了心中的无奈“并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。”然后亚伯拉罕又无奈的补充，“你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。”可见亚伯拉罕现在宁愿退而求其次了。但是上帝却耐心的告诉他“这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。”上帝还将天上星指给他看，告诉他，将来他将会有如此多的子孙。亚伯拉罕得了安慰，因此相信上帝对他的应许是信实的。

　　圣经当中，还有一个人也得到如此的殊荣，上帝亲自安慰他的软弱。（撒上8：1-8）“撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚。他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说，你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。”

　　撒母耳是上帝忠心的祭司，他一生服事上帝和上帝的百姓，可以说鞠躬尽瘁。然而，撒母耳也犯了许多仆人的错误。在上帝面前忠心，对于家庭却失职，对子女疏于教育。导致他的两个儿子贪赃枉法，羞辱上帝不说，还绊倒以色列百姓。因此他们弃绝上帝的治理和撒母耳所立，接续他的士师，他的两个儿子。为此，撒母耳很软弱忧伤。这时候，上帝安慰他，说百姓要求立王，不是撒母耳的原因，乃是这百姓悖逆，弃绝上帝自己的表现。并且以从前的例子来说明，以此安慰撒母耳。我们的上帝真的是安慰人心的神。体恤顾念祂仆人的软弱。

　　弟兄姊妹，当你感到痛苦难当时，让神安慰你吧！记着你所忍受的每一样磨炼，都会帮助你去安慰那些在类似困苦中的人。这是上帝给我们的操练和装备。但是上帝不会让你一个人苦苦支撑。（林前10:13）“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”就是告诉我们，上帝的考验和磨练，是在祂的时刻看顾之下。当你极度软弱的时候，承受不住的时候，神就出手了。祂或帮助，或安慰，都让我们重新刚强壮胆。因此，今天我们无需灰心难过，要相信“你的软弱神知道”，到了神的时候，必会安慰你，帮你度过难关，赐你喜乐平安。阿们！