以色列民在旷野行走了四十年，而今要进入迦南地，首先面临的就是耶利哥大城。这座城市非常古老，距今有八千年的历史，是世界上海拔最低的城市，在海平面以下。它代表由撒旦掌权的罪恶世界，神的百姓要进入世界，攻城掠地，要战胜黑暗的权势。一定要做好充分的准备，才能战胜强大的敌人。他们所做的准备工作，也成为我们的榜样。

　　一、到除皮山

　　以色列民过了约旦河，神要求他们行割礼。书5:2-3那时，耶和华吩咐约书亚说，你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。割礼是神给亚伯拉罕立约的凭据，又表明割去情欲的意思。只有受割礼才表明是属于神的族类，不受割礼与神无份无关。创17:12-4你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。摩西曾经因为割礼而被神击杀，出4:24-26摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。这样，耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。以色列民出了埃及以后，新生的一代都没有受割礼，神才让约书亚补上割礼这一课。

　　耶利哥城里有妓女，两个探子曾被喇合所救，可见这个城市败坏的成度。神的选民要进入花花世界，如果不先对付情欲方面的欲望。是很难胜过世界上的诱惑，因此，神先让他们受割礼。

　　二、过逾越节

　　以色列新生的一代，没有逾越节的经历，约书亚让他们过逾越节，是为了让以色列民重温四十年前，上帝大能的拯救。回故过去遭受的逼 -/迫和伤害，上帝差派天使巡行埃及全地。击杀一切头生的，为以色列民报仇，也为他们出埃及，做好一些准备。而以色列民当晚吃羊羔的肉，吃苦菜和无酵饼。出12:11-27你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说，你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。你们就说，这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。于是百姓低头下拜。

　　怀念过去神的帮助，永远铭记于心，无论什么时候，都要依靠这位大能的上帝。出埃及是以神的帮助为开始，而今要进入耶利哥，更离不开对神的仰望的依靠。时时处处都需要神的同在，只有神的同在，无往而不利。离开神，什么事都不能做。

　　三、吃到新粮

　　以色列民在旷野四十年，吃了四十年的吗哪，而今却吃了地里的出产。从前是神为他们预备的食物，如同婴孩一样，需要父母预备食物，而今已经长大成人了，需要自己努力去争取。只有努力才会拥有，自助天助，天道酬勤。同时，吃新粮，也显明他们在灵里已经长大成人，生命已经成熟，可以吃干粮了。圣经也说：“来5:12-13看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。”

　　人只有吃干粮才成开始服侍的工作。撒上1:22哈拿却没有上去，对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。撒母耳断了奶才被送到示罗，在神的殿中参与服侍的工作。而今以色列民吃了新粮，从新得力，开始了新的征战。

　　四、遇到元帅

　　在没有攻城之前，约书亚出来观察地形，遇到一个人。书5:13-14约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说，我主有什么话吩咐仆人。本来约书亚就是以色列的领袖，曾经带领以色列民与亚玛力人，摩押人征战，立下赫赫战功。而今这个人却说自己是以色列军队的元帅，约书亚完全降服，愿意听从吩咐。从中可以看到约书亚的美德，不以自己的战功卓越而自高。非常谦卑，愿意马首是瞻，冲锋陷阵。属灵的征争，需要神的参与。每座城，每个国都有不同的灵界把控着不同的区域，可3:27没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。人的能力在灵界面前无能为力，只有神的帮助，才能完全的得胜。

　　今天我们服侍主，也需要有主有生命的关系，不是凭个人的喜好，或是家人的支持就可以的。而是要遇见主，认识主，经历主，只有这样才能够有真正的信心，明白属灵征战的法则，立于不败之地。若是没有经历主，想要战胜魔魔是何等的难啊！