路12:16-21;21:1-4

　　以前总觉得，钱财多的人才是富有的人，但现在我越来越觉得，钱财与富有是两会事，有钱财的人不一定是富有的人，无钱财的人不一定是贫穷的人。能给出的人才是最富有的人，仅有两个小钱的寡妇奉献出所有的，她才是最富有的人。能给出的人，不是钱多，乃是富有。我们从《路》看《贫穷的财主与富足的寡妇》。

　　一.在神面前一无所有的贫穷财主

　　1.人的生命不在乎家道丰富:路12:15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”

　　家道丰富是人人所求的，但耶稣告诉我们“人的生命不在乎家道丰富。”人的生命与家道是否丰富是没有必然关系的。家道丰富的人生命可能丰富，如亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟等；家道丰富生命也可能不丰富，如拿八、押沙龙、亚哈、哈曼等恶人。因此主教导我们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为“贪财是万恶之根。”

　　2.田产丰盛的财主:路12:16就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛。”

　　这一年是个丰收年，财主田产丰盛到发愁没有地方收藏的地步，看来，穷也忧愁富也忧愁，只是愁的不同罢了。财主拥有的田产实在是太丰盛了。

　　3.会打算的财主:路12:17-19自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’

　　面对如此多年田产，财主开始忧愁，思想怎么来收藏这一切的粮食与财物，财主打算把自已的小仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏财物，财主再不用为衣食忧虑了。然后可以安慰自已的圣灵说有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！财主打算好好地享受生活。

　　4.无知的财主:路12:20　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’

　　这样一位有聪明的头脑，能为自已赚取财物的精明财主，却被神称为无知的人。这个财主作出那些无知的事呢？

　　A.偷窃神的荣耀:申8:17-18恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’18你要记念耶和华你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

　　得货财的力量是神赐给人的，财主却以为是靠自已的力量、能力得来的，这不是偷窃神的荣耀是什么？诗127:1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

　　B.不知道自已的生命在神手里: 撒上2:6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。财主以为自已来日方长，我的人生我作主，不知道自已的生命在神手里，神今夜就要他的灵魂，还以为依靠自已丰富的财物就可以长寿。

　　C.不知道神是他灵魂的主人:神才是财主灵魂的真正主人，神愿意何时取他的灵魂就取他的灵魂，而财主根本不知道自已的灵魂是属谁的，还以为是自已的。

　　D.不知道世界非他永远的家:财主在这个世界上心情地享受，他以为这个世界就是他永恒的家乡了。

　　E.不知道神是他财物的主:这个财主觉得我的就是我的，我的东西我作主，不知道神才是他财物的真正主人，他不过是神的一个管家，暂时管理神所赐给他的财物罢了，将来还要向神交帐。神愿意将财物给谁就给谁，撒上2:7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。神赐给人财物，叫人用财物荣神益人。神取走财主的灵魂，他所预备的要归给谁呢？财主不知道，只有神知道。神愿意将他的财物给谁就给谁，由不得财主作主。

　　F.心中无神的财主:在财主的几句话里，一连用了五个“我”（我的出产没有地方收藏，怎么办呢？我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂……），财主把神赐给他的一切都理所当然地看作是“我的”，他是个心中无神的财主，把神赐给他的都当作是我的。神赐给他如此之多：健康的身体、精明的头脑、富厚的财物……，他却毫无感恩之心。

　　G.目中无人的财主:财主心中无神，自然目中无人，财主只顾自已的享受，却对就在家门口的“拉撒路”视而不见，财主不知道顾念穷人的需要，我的就是我的，不知道分享。

　　H.不知道积财在天:太6:19-21不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

　　财主只知道为自己积攒财宝在地上，却不知道积攒财宝在天上，因为他的心在地上。

　　财主有如此多的不知道，他不是无知的人谁是？

　　5.贫穷的财主:路12:21“凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

　　财主只知为自已积财在地，在天上却一无所有，在神面前是最贫穷的。

　　二.在神面前富足的穷寡妇

　　1.耶稣在观看:路21:1-2耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，2又见一个穷寡妇投了两个小钱。

　　箴15:3耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。

　　出4:11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？”耶和华是创造人耳目的神，祂的眼目无处不在，鉴察一切的人与事，祂不仅鉴察一切的人包括恶人善人，也鉴察一切的事包括大事小事、好事坏事。这天，耶稣对银库坐着，观看来殿里礼拜的人怎样投钱入库，耶稣不仅看投入库里的银钱数目，也看众人的心态。耶稣看到了许多财主把当纳的捐项投入库里，也看到了一个穷寡妇往库里投了两个小钱。

　　2.富足的穷寡妇:路21:3-4就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多，4因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

　　这个穷寡妇仅有的就是这两个小钱，从数量上来说，比起那些财主投入库里的微不足道，然而，耶稣没有称赞那些财主，因为他们是按着律法献的，是当纳的，却称赞了这个奉献两个小钱的穷寡妇，因为她的奉献超过了律法的规定，是完全的奉献。

　　从物质上说，穷寡妇所有的很少，她能奉献出所拥有的一切，不是她拥有的钱财多，而是她很富足，这种富足不是能用金钱多少衡量的。

　　A.她有充足的信心:来11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。……6人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。

　　寡妇能够奉献出她的所有，可见其信心之大，她信有一位创造她、供应她一切所需的神，信这位神必顾念她的一切所需，信神赏赐一切寻求祂的人，她相信神创造她，也必养育她，她的生命在神手里，而不是靠钱财维持。申8:3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

　　B.她有莫大的爱心:寡妇爱神，因为她知道神更爱她。神取走了她的丈夫，却让她的性命得以存活，让她知道了趁着今天活着，就要好好爱神，活着就是神的恩典。

　　C.她有属天的盼望:彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。

　　神照着自已的大怜悯，藉着耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有了活泼的盼望。穷寡妇知道地上不是她的家，她的家在天上，不久她就要归回家乡，因此她要积财在天。

　　D.她有属天的基业:彼前1:4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

　　寡妇知道自已有着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为她存留在天上的基业。

　　E.她得着了救恩:彼前1:5你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

　　神发明了救恩，也给信祂的人预备了救恩，寡妇因信已经得着了救恩。

　　F.她有一颗感恩的心:来12:28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。

　　感恩是只看自已所有的，不看自已没有的。寡妇虽然没有了丈夫，也没有赖以养生的钱财，但她有一位掌管她生命的神，神赐给她健康的身体，美好的灵性与盼望，让她得着了不能震动的国。神是她最大的财富，最大的保障，最大的平安，最大的喜乐……生活中，我们不缺少值得感恩的事，缺少的是一颗感恩的心。

　　G.她有丰盛的生命:路12:15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”

　　寡妇深谙“人的生命不在乎家道丰富”的道理，寡妇没有丰富的家道，却有丰富的生命。太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

　　你说，这个寡妇不是最富足的人谁是呢？