太1:18-25;27:32-54;可16:9;路1:26-38

　　基督教有两大节日：圣诞节与复活节，圣诞节是全世界最大最隆重的节日，复活节则是基督教特有的节日，仅次于圣诞节，因为只有耶稣从死里复活了。与这两大节日相对应的是两个神迹，既童女怀孕生子与耶稣的空坟墓《死后三天从死里复活》。我们来看《基督教的两大神迹》。

　　一.童女怀孕生子

　　1.女人的后裔要伤蛇的头:(创3:15)“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

　　蛇引诱始祖犯罪后，神就给人发明了救恩：就是要女人的后裔伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟。在全人类中，只有耶稣是女人的后裔。

　　2.童女怀孕生子的预言:(赛7:14)因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“　神与我们同在”的意思）。

　　早在主前700多年，先知以赛亚就预言了必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

　　3.天使预言童女马利亚要怀孕生子:(路1:26-38)到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。28天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。30天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”34马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”35天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子（或作“所要生的必称为圣，称为　神的儿子”）。36况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。37因为出于　神的话，没有一句不带能力的。”38马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　就在马利亚那不能生育的亲戚伊利莎白在年老怀孕六个月的时候，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的拿撒勒城，到了童女马利亚那里，向她问安，称呼她是“蒙大恩的女子，”告诉她主与她同在了，她要怀孕生子耶稣，他要称为至高者的儿子。马利亚不明白，她还是个童女，没有出嫁，怎么能有这事呢？天使告诉她“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子。”且以她亲戚伊利莎白已经怀孕六个月的实例证明“出于　神的话，没有一句不带能力的。”听到天使的解释，马利亚知道了自己的的确是个蒙大恩的女子，她知道自己不过是主的使女，因此情愿照着天使的话成就在她身上，马利亚不顾自己的名誉、前程与性命，愿意献上自己贞洁的身体为主所用，童女怀孕生子的预言奇妙地应验在了马利亚身上。

　　4.天使印证马利亚所怀的孕是从圣灵来的:(太1:18-25)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　马利亚未婚先孕的消息很快传到了她未婚夫约瑟那里，他不知道是从圣灵来的。在人看来，马利亚一定与其他男人有了不正当的关系，作了对不起约瑟的事，义人约瑟没有凭着血气行事，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，天使向他梦中显现，指示他不要怕，只管娶过妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的，她要生一个儿子耶稣，要将他的百姓从罪恶里救出来。天使的解释，使得真相大白，消除了误会，约瑟醒来后，就照着天使的吩咐，把妻子娶过来，用一个男子汉大丈夫的担当保护了她的名誉与性命。约瑟有着高度的自律，没有与妻子同房，等她生了头胎的儿子，就给他起名叫耶稣。

　　二.耶稣的空坟墓

　　1.旧约中关于耶稣受难的预言:(诗22:16-18)犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。17我的骨头，我都能数过，他们瞪着眼看我。18他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。

　　(赛53:4-12)他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。10耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。12所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

　　诗人大卫在主前1000年左右弥赛亚诗篇22篇就预言了耶稣将被钉十字架，兵丁要分他的外衣，为他的里衣拈阄。主前700多年，先知以赛亚也预言弥赛亚受难《赛》53章，预言耶稣将受鞭打，被列在罪犯之中，担当多人的罪，为罪犯代求。

　　2.旧约中关于耶稣复活的预言:(诗16:10)因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

　　诗人大卫受了圣灵的感动，预言了耶稣必要从死里复活，他的身体不见朽坏。

　　3.耶稣预言受难和复活:(太16:21)从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

　　(太12:40)约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

　　当文士与法利赛人来试探耶稣，求他从天上显个神迹时，耶稣告诉他们 “一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”且以约拿三日三夜在大鱼肚腹中的神迹，比喻自己也要这样三日三夜在地里头。后来，在耶稣对门徒进行信仰考问，得知门徒对他有了正确的认识后，耶稣就预言了自己要在耶路撒冷受难，第三日复活。

　　3.耶稣被钉十字架:(太27:32-44)他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

　　按着神的旨意，先知的预言，主后33年的逾越节，耶稣为担当世人的罪被当成罪大恶极的罪犯钉在十字架上，饱受世人的讥诮：“他救了别人，不能救自己。”他若救自己，就不能救我们。

　　4.耶稣的死:(太27:45-56)从午正到申初，遍地都黑暗了。46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”47站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。49其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫，气就断了。51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。53到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。54百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是　神的儿子了！”55有好些妇女在那里，远远的观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。

　　耶稣被钉十字架是一件惊天动地的大事，天昏地暗，日月无光，耶稣在十字架上六个小时，受尽了痛苦，他断气的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，52坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。以致百夫长与看守他的兵丁看见，就极其害怕，知道耶稣真是神的儿子了。

　　5.耶稣的安葬:(太27:57-61)到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。58这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。61有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。

　　有一个暗暗作耶稣门徒的财主约瑟，被耶稣十字架大爱所吸引，去见彼拉多，求来耶稣的身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里。耶稣在坟墓里等待着复活的黎明。

　　6.耶稣的空坟墓:(路24:1-3)七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，2看见石头已经从坟墓滚开了。3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。

　　(约20:3-8)彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。4两个人同跑，那门徒比彼得跑的更快，先到了坟墓，5低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。6西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；7又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。

　　七日的第一日清早，就是耶稣被钉十字架的第三日黎明，一群爱主的女门徒来到坟墓，要用香膏膏耶稣的身体，却见石头已经从坟墓滚开了，她们进去，只是不见主耶稣的身体。耶稣最爱的两个门徒彼得和约翰听到抹大拉马利亚的话就往坟墓那里去，他们进了坟墓，就看见细麻布还放在那里；耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。耶稣的坟墓空了，他到哪里去了呢？他已经复活了，耶稣的空坟墓是耶稣复活的一个铁的见证。

　　7.向抹大拉的马利亚显现:(可16:9-11)在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。10她去告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣。11他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。

　　按着耶稣的预言，耶稣死后第三天复活了，在第一个复活节黎明先向抹大拉的马利亚显现，她把耶稣已复活的喜讯去告诉门徒，他们却是不信。当天又向妇女们、彼得、去以马忤斯路上的两个门徒及使徒们显现，安慰他们的伤心，坚固他们的信心。

　　8.耶稣的显现:(林前15:3-8)我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7以后显给雅各看，再显给众使徒看，8末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。

　　(徒1:3)他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。

　　耶稣复活后，四十天之久向门徒显现，讲说神国的事。保罗在《林前》15章讲到基督的复活时，提到耶稣多次显现。