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上帝许可信徒遭患难的原因

2021-01-22 作者:佳音  
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         《上帝许可信徒遭患难的原因》太10:26-31

  (太10:26-31)“所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。”

  这段经文是主耶稣对门徒们的教训,告诉他们要勇于见证自己的信仰,不要胆怯隐藏。即使遭遇患难也不要害怕,因为连小小的麻雀都在上帝的保守当中,如果不是上帝的许可,麻雀都不会失去生命,何况我们这些儿女,更是在祂无微不至的保守当中。那么,有一些弟兄姊妹会问“既然上帝保守我们,为什么我们这些上帝儿女还会遭遇患难呢?”这就是上帝的美意了。下面我们就试着来分析一下《上帝许可信徒遭患难的原因》。

  一、为了使信徒省察回转(但9:1-11)

  (但9:1-11)“玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年,就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷,认罪,说,主阿,大而可畏的神,向爱主,守主诫命的人守约施慈爱。我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王,首领,列祖,和国中一切百姓所说的话。主阿,你是公义的,我们是脸上蒙羞的。因我们犹大人和耶路撒冷的居民,并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各国的人,都得罪了你,正如今日一样。主阿,我们和我们的君王,首领,列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。主我们的神是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,也没有听从耶和华我们神的话,没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。众人都犯了你的律法,偏行,不听从你的话。因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言都倾在我们身上,因我们得罪了神。”

  这是神的仆人但以理在上帝面前,为自己的民族同胞和列祖曾经所犯的罪,做省察认罪的祷告。他说因他们列祖所犯的罪,使得他们被掳外邦,将近七十年了。上帝曾经借着尼希米预言,他们将被掳外邦七十年。这七十年将是以色列人痛苦的七十年。不仅仅是身体方面,受压迫,奴役。还有精神方面的辖制和摧残。

  人就是这样,不遇见环境患难的时候,不懂的省察自己。常常掩耳盗铃会自欺欺人,也会自我逃避,自我感觉良好。但是一旦有环境患难临到,就会省察了。不仅为自己省察,也会为国家民族省察。就拿这次“yiqing”来说,有些以往高高在上自诩发达的国家,这次却是损失惨重。可能会让人有种幸灾乐祸的快感。但是,回过头来我们要想一想,我们就比人家好吗?真的是我们自己的能力使灾害减轻的吗?那么这次变异又说明什么呢?谁敢说不是上帝对我们狂妄自大的管教呢?以后还会有什么情况,谁能保证呢?我们现在唯一能做的,不仅仅是“尽人力”,还要“仰望神”。也就是“归回”。心灵的归回。承认我们自己的无知渺小,仰望神的怜悯眷顾。

  二、为了使信徒认罪悔改(拿3:1-10)

  (拿3:1-10)“耶和华的话,二次临到约拿说,你起来,往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。约拿进城走了一日,宣告说,再等四十日,尼尼微必倾覆了。尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的,都穿麻衣(或作披上麻布)。这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城,说,王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜,牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。”

  从约拿书的例子我们可以看到,上帝真的是不愿意刑罚毁灭的神。而是愿意人人都悔改的上帝。尼尼微城虽然罪恶滔天,但是上帝没有立刻毁灭他们,而是给了他们悔改的机会。上帝派约拿去尼尼微宣告,就是一个最好的证明。约拿的悖逆都在上帝的计划之中,包括因此耽搁的时间,都是上帝给尼尼微人醒悟,认罪的机会。就像今天,上帝虽然让一些人在灾害当中离世,但是却还存留大多数人的性命,就是给我们悔改的机会。因此当约拿在尼尼微大城,本该走三天的路程,只宣告了一天,就从上到下全国都认罪悔改了。这是约拿做工的果效吗?当然不是。而是上帝的慈爱和赦免。有人在患难当中,只会埋怨,苦毒。就像以色列人在旷野当中的经历。可最后有什么益处呢?只不过把自己作死的更快而已。而那些在患难当中认罪悔改的人,却得到额外的恩典——得救的机会。因此,弟兄姊妹,当你遇到环境挫折的时候,是认罪悔改还是报怨苦毒呢?聪明人都会选对不对?

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  三、为了使信徒更加敬畏(箴28:14传7:13-14)

  (箴28:14)“常存敬畏的,便为有福。心存刚硬的,必陷在祸患里。”虽然不是所有的患难都是从罪来的,都是被神管教的结果。但是心存刚硬却一定会遭遇祸患,却是不变的道理。因为自己刚硬是导致祸患的“第一因”。反过来说,“常存敬畏”的人,就不会任意妄为,就减少许多“作死”的几率。这是正常的思维逻辑。

  (传7:13-14)“你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢?遇亨通的日子,你当喜乐。遭患难的日子,你当思想。因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。”圣经告诉我们,神允许顺境与逆境临到每一个人,他将两者糅合在我们的生命中,使我们难以预测将来,或倚赖自己的智慧和能力。比方在顺境中,我们常自夸成就;在逆境时,则会责怪神,而不感谢他从逆境中带给我们的好处。当我们的生活平安稳妥,感到能掌握自己的命运时,需要警醒不要自鸣得意,否则神可能藉逆境来驱使你回转归向他。当人生似乎茫然不定,又无法控制时,也不要灰心绝望,因神掌握一切,他能使人在逆境中获益良多。就像圣经说的“万事互相效力,叫爱神的人得益处。”

  四、为了使信徒警醒祷告(诗6:1-10)

  (诗6:1-10)“(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器,调用第八。)耶和华阿,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿,求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿,求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿,你要到几时才救我呢?耶和华阿,求你转回,搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶。他们必要退后,忽然羞愧。”

  大卫之所以被上帝称为“合祂心意的王”,就是因为大卫凡事都遵行神的旨意。凡事都祷告寻求神的带领。大卫更是最善于在患难当中祷告,省察认罪,并且真心悔改的人。我们看大卫许多诗篇作品都是省察,认罪的祷告。这一点恰恰就是今天许多基督徒缺乏的。我们常常是没事不祷告,有事六神无主忘了祷告。想祷告的时候,不知道怎么祷告了。

  我们来看大卫这篇非常有代表代表性的祷告文,第一句“耶和华阿,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。”这句祷告说明什么?说明大卫承认自己有罪,该受惩罚。他不推托,不狡辩。只是恳求,上帝不要在盛怒之下惩罚自己,请上帝先消消气。然后接下来全是恳求。就是求怜悯,求医治。不像我们今天,常常是骄傲自义,就算祷告也为自己狡个理,辩个驳。其实这是最无知的。就像(约一1:8)“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”

  你有什么好狡辩的呢?像世人说的“解释就是掩饰”。上帝是察看人心的,有什么能够在上帝的眼目之下隐藏呢?还不如干干脆脆认罪悔改的态度去祷告。就像尼尼微王所说的“或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”即使上帝不转意,也是我们咎由自取啊!是不是?有什么好狡辩的呢?要知道,上帝最不喜欢的就是“法利赛人自义的祷告”了。因此当我们在患难面前的时候,不是先想着自己冤枉,而是更加谦卑在上帝面前来祷告求怜悯。上帝很多时候就是看我们不祷告,因此借着环境患难催逼我们向祂祷告。就像圣经说的“你们得不着,是因为你们不求”。当然,“求也得不着,是因为你们妄求”。

  我们即不能不求,也不能妄求。要先省察,认罪。然后悔改祷告。这样我们就不徒受挫折,不白受患难。也是从环境患难当中得着了益处。现在,我们知道上帝许可基督徒遭遇患难的原因了吗?当然还有最重要的一点就是......

  五、为了使信徒持守盼望(彼后3:11-13)

  (彼后3:11-13)“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”我们常常只是从圣经当中看到,末后的日子如何如何。却从没有一个实际的概念。直到我们亲身经历了圣经所说的主来之前的一些预兆,在末后的时候,有“饥荒,有WENYI,有战争”等等。若是在几年之前,有人跟我们说将有一场泛滥全球的WENYI即将发生,我们会相信吗?我们会觉得他是异端,在妖言惑众。可是,此时此刻我们还觉得这是谣传吗?

  上帝之所以让我们经历这些,就是提醒我们这些在安逸享乐当中的人,不要贪爱世界过甚,就乐不思蜀了。不要忘了,我们永恒的家在天上。早晚有一日我们要回去的。现在地上的一切,不过是为了肉体短暂的供应而已。而肉体的短暂却是为了将来永恒的预备。所以上帝就是借着这些患难让我们不再思念肉体的事,而是天上的事。阿们?这也是上帝许可我们经历患难的一个重要因素。我们明白了吗?

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,雅博网作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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