神给摩西预备的帮助者

 

 

　　出2:1-22;4:13-17,24-26;17:8-14;18:13-26;24:13;民27:12-23

 

　　人非全能，一个好汉三个帮，就连摩西，也需要众多的帮助者，神不仅自己做我们的帮助者，也会给我们预备帮助者，我们来看《神给摩西预备的帮助者》

 

 

　　一.摩西的两个母亲与姐姐米利暗

 

　　1.摩西的生母约基别:(出2:1-3)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。

 

　　(出1:22)法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”

 

　　摩西出生的时候，正是埃及新王逼 -/迫以色列人、要他们丢弃男孩的时候，也是神预定摩西出生的时候，他的母亲约基别是利未人，是个大有智慧与信心的妇人，摩西出生后，他的父母见他俊美，就凭着信心把他藏了三个月，当小摩西不能再藏时，母亲约基别没有随便地把他扔到河里，听天由命，而是精心制作了一只蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。尽人事，听天命。

 

　　2.摩西的姐姐米利暗:(出2:4)孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

 

　　约基别让摩西的姐姐少女米利暗远远地站着，好知道这事怎样，及时给父母通风报信。米利暗年龄小，不引人注意，不易暴露目标，这都是约基别智慧的安排。

 

　　3.摩西的养母法老的女儿:(出2:5-6)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”

 

　　就在小摩西被放在河边芦荻中的时候，法老的女儿前来洗澡，看见了那个箱子，她打开箱子，孩子哭了，她就可怜他，知道“这是希伯来人的一个孩子。”法老的女儿出于母性的爱，不顾父王的命令，决定收养这个俊美的孩子，想把他培养成法老的接班人。

 

　　4.米利暗叫来母亲约基别:(出2:7-8)孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。

 

　　机智勇敢的少女米利暗见到法老的女儿对孩子爱不释手，就跑去请求让她去为孩子叫一个希伯来人的奶妈来，为她奶这孩子。在法老女儿的许可下，米利暗去叫来自己的母亲约基别，小摩西得以回到自己温暖的家，回到母亲约基别身旁。

 

　　5.约基别乳养小摩西:(出2:9)法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。

 

　　法老的女儿做梦也没有想到约基别就是小摩西的生母，她要约基别把孩子抱去，为她奶他，她必给约基别工价。约基别就抱去小摩西，乳养他。摩西的水里之行，使他的性命有了保障——没有人敢害法老儿子的儿子，他由奴隶成了埃及王子。约基别乳养着自己的儿子，还得了一份为法老女儿乳养儿子的高工价，约基别抓住乳养儿子的机会，把信仰传承给小摩西，让他知道自己的民族，知道神的旨意。

 

　　6.法老女儿给孩子起名叫摩西:(出2:10)孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

 

　　(徒7:22)摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。

 

　　孩子断奶后，约基别把他带到了法老女儿那里，她就给孩子起名叫摩西，因为是她把他从水里拉出来的，神要藉着摩西把以色列人从埃及拉出来。摩西在埃及王宫里度过了第一个四十年，他成为法老女儿的养子，保证了小摩西可以受到当时世界最好的教育，为将来带领以色列人出埃及，写五经奠定了坚实的文化基础。

 

　　6.米利暗带领妇女赞美神:(出15:19-21)法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。

 

　　在摩西带领以色列人出埃及的事上，米利暗与兄弟摩西同心同工。当神使以色列人走干地过红海后，摩西带领以色列人在红海边举行了规模宏大的赞美会，赞美神奇妙的拯救(参出15:1-18)，摩西的姐姐女先知米利暗手里拿着鼓，带领众妇女出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”姐弟和睦同居，同心合意地赞美神，这是一幅多么美好的图画。

 

　　7.米利暗因毁谤摩西长大麻风:(民12:1-16)摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“　神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。

 

　　斗转星移，近四十年过去了，随着摩西事工的开始，米利暗和兄弟亚伦开始嫉妒摩西的领袖地位，趁摩西娶古实女子为妻之机，姐弟俩同心毁谤摩西，他们的话被耶和华神听见了，虽然摩西没有为自己分辨，但神却为摩西开口，责备米利暗和亚伦毁谤神的仆人摩西，神管教米利暗，使她长了大麻风。米利暗被关锁在营外七天，因此晚节不保。

 

　　8.米利暗死在了加低斯:(民20:1)正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。

 

　　又是一个正月，当以色列全会众到了寻的旷野加低斯时，米利暗死在那里，就安葬在那里。米利暗因毁谤兄弟摩西不得进入迦南，成了后世的警戒。

 

　　二.摩西的岳父叶忒罗(流珥)

 

　　1.岳父叶忒罗收留摩西:(出2:15-21a)法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。她们来到父亲流珥那里；他说：“今日你们为何来得这么快呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”他对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”摩西甘心和那人同住。

 

　　青年摩西为同胞伸冤打死了一个埃及人，法老知道后要杀摩西时，摩西逃到了米甸。摩西是个热血青年，当他看到牧羊人欺负牧羊女时，路见不平一声吼，赶走了牧羊人，帮助牧羊女打水饮羊群。牧羊女的父亲流珥(叶忒罗)得知摩西帮助了她们时，就叫她们去请摩西来，摩西甘愿与叶忒罗同住，叶忒罗给了摩西一个家，摩西在叶忒罗家度过了第二个四十年。

 

　　2.叶忒罗把女儿给了摩西:(出2:21b)那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。

 

　　叶忒罗是一个智慧的人，他看到摩西善良、热心、可靠、勇敢，可以让女儿托付终身时，就把女儿西坡拉给了摩西为妻。叶忒罗和摩西这两个人由陌生成为翁婿关系。

 

　　3.叶忒罗带来摩西妻儿:(出18:1-5)摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见　神为摩西和　神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的　神帮助了我，救我脱离法老的刀。”摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到　神的山，就是摩西在旷野安营的地方。

 

　　当摩西响应神的呼召到埃及地拯救他的同胞以色列人时，不方便带着妻儿，叶忒罗帮助摩西照顾他的妻儿。当叶忒罗听到摩西带领以色列人到了神的山时，叶忒罗就带着摩西的妻儿来到神的山，使摩西一家人得以团聚。叶忒罗关心女婿摩西的生活。

 

　　4.叶忒罗建议摩西设立官长制度:(出18:13-26)第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：“你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问　神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。”摩西的岳父说：“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿　神与你同在。你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。

 

　　第二天，叶忒罗看见女婿摩西独自审理百姓时，就指出他做的不好，建议摩西设立官长制度，好使官长们分担摩西审判的重担。摩西听从岳父叶忒罗的建议，设立了官长制度，大大减轻了摩西的工作量，使他有时间和精力去干更重要的事。以色列的官长制度就从摩西世代开始了，耶稣世代官长制度仍在施行。

 

　　叶忒罗这个大有智慧的好岳父，有效地帮助了女婿摩西的事工。

 

 

　　三.摩西的妻子西坡拉

 

　　1.给摩西生儿育女:(出2:22)西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”

 

　　西坡拉是个贤惠的妻子，她听从父亲叶忒罗的安排，嫁给了一无所有的逃犯摩西，她给摩西生了两个儿子，使摩西有后。摩西的工作是牧羊，教养儿子的重任就由西坡拉一人承担，她是摩西的贤内助。

 

　　2.智救摩西性命:(出4:24-26)摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”这样，耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”

 

　　摩西在回埃及的路上，耶和华神想要杀摩西时，机智的西坡拉赶紧拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，耶和华就放过了摩西，西坡拉用自己的智慧救了丈夫摩西的性命。贤妻良母西坡拉帮助了摩西。

 

　　四.摩西的哥哥亚伦

 

　　1.神要摩西以亚伦当作口:(出4:13-17)摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作　神。你手里要拿这杖，好行神迹。”

 

　　当神呼召摩西时，摩西觉得自己不能，因此百般推辞，让神愿意打发谁，就打发谁去吧！只要不叫我摩西去就行。神知道摩西的哥哥亚伦是能言善辩的，就要亚伦替摩西对百姓说话，摩西就以哥哥亚伦当作口，亚伦要以摩西当作神。

 

　　2.神吩咐亚伦去迎接摩西:(出4:27-30)耶和华对亚伦说：“你往旷野去迎接摩西。”他就去，在　神的山遇见摩西，和他亲嘴。摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹。

 

　　亚伦按着神的吩咐去迎接兄弟摩西，摩西将一切事都告诉了亚伦，摩西、亚伦就去招集以色列的众长老，亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹。

 

　　3.亚伦与摩西同工:(出5:1)后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的　神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”

 

　　在后来带领以色列人出埃及、走旷野、建帐幕等过程中，亚伦与兄弟摩西同心同工近四十年，他们兄弟一同去见看得见的鬼王法老，与这个诡计多端的法老展开了殊死的斗争，直到神在埃及地降下第十灾—灭头生的之灾时，法老才许可摩西、亚伦带领以色列人出埃及。神后来立亚伦作了以色列人的第一任大祭司，使他的家族成为祭司的家族，服侍神，神就作了亚伦和他子孙的产业。

 

　　4.亚伦去世:(民20:22-29)以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说：“亚伦要归到他列祖（原文是本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。”摩西就照耶和华所吩咐的行。三人当着会众的眼前上了何珥山。摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。

 

　　当以色列全会众到了何珥山时，亚伦的死期到了，摩西照着神的吩咐，带着亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦就死在山顶那里，归他列祖。以色列全会众，便为亚伦哀哭了三十天。

 

 

　　五.摩西的帮手约书亚

 

　　1.约书亚与摩西同工:(出17:8-14)那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”

 

　　当以色列人在利非订安营时，亚玛力人来和以色列人争战，这是以色列人出埃及后的第一场战役。摩西要约书亚带领精兵去与亚玛力人争战，摩西则要拿着神的杖，站在山顶上。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。可见，这场战役的胜利不在乎双方的兵力与武器精良，而在于摩西的祷告，当摩西的手发沉时，亚伦与户珥就扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓，取得了这场战争的胜利。

 

　　2.约书亚同摩西上山:(出24:12-13)耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”摩西和他的帮手约书亚起来，上了　神的山。

 

　　当神召摩西上山领受十诫时，约书亚和摩西一同上了神的山。

 

　　3.约书亚不离开会幕:(出33:11)耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。

 

　　摩西转到营里去，但他的帮手约书亚不离开会幕。

 

　　4.约书亚被选为摩西的继承人:(民27:15-23)摩西对耶和华说：“愿耶和华万人之灵的　神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。”于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。

 

　　摩西的死期临近了，摩西请求神立一个人治理会众，神指示将约书亚领来，按手在他头上，接续摩西作以色列的领袖，使以色列全会众都听从他。摩西及时选立了继承人，使他的事业有了续航力。约书亚不辜负神和人的希望，带领以色列人进入迦南，得地为业。