彼前4;约8:1-11;徒4:1-22

　　彼前4:14-16你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为　神荣耀的灵常住在你们身上。15你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；16若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给　神。我们都会受苦，但受苦的原因不同，彼得提到两种受苦:为义受苦与为罪受苦，我们来看《两种受苦》。

　　一.为义受苦

　　为义受苦的人屈指可数，但他们是有福的；因着犯罪受苦的人比比皆是，他们自己招祸，我们来看几个为义受苦的人。

　　（一）约瑟为主受苦

　　1.约瑟不从主母:（创39:6b-10）约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

　　约瑟被哥哥们卖到埃及之后，就在护卫长波提乏家作奴隶，因神与约瑟同在，使他精明强干，很快得到主人的赏识，把他抬举为奴隶管家，也得到了主母的青睐，主母勾引约瑟，要约瑟与她同寝，约瑟敬畏神，知道这是得罪神的大恶，因此不听从她，不与她同寝，也不与她同在。

　　2.主母诬陷约瑟:（创39:11-18）有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”

　　有一天，当约瑟进屋里办事的时候，妇人拉住了约瑟的衣裳，要约瑟与她同寝，约瑟就丢下衣裳跑出去了，主母达不到目的，转爱为恨，恼羞成怒，对家里的人说约瑟要与她同寝。等到主人回家，她又反咬一口，告诉主人说约瑟要戏弄她。

　　3.约瑟为义受苦:（创39:19-20）约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

　　约瑟的主人听信妻子的谗言，就生气地把无辜的约瑟下在了监里。

　　4.神与约瑟同在:（创39:21-23）但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。23凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。

　　神与约瑟同在，使他在司狱面前蒙恩，司狱就把所有的囚犯都交在约瑟手下，约瑟成为实际的司狱，神要他在监狱里学习功课，等待神的时候，好作埃及的宰相治理埃及。

　　（二）牧童大卫为义受苦

　　1.妇女们赞美大卫超过了扫罗:（撒上18:6-7）大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”

　　大卫靠着耶和华神的名打死了非利士人歌利亚，赢得了战争的胜利，扫罗班师回朝时，前来迎接的妇女们赞美大卫超过了扫罗:“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”

　　2.扫罗妒忌大卫:（撒上18:8-9）扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

　　扫罗因着妇女们赞美牧童大卫超过了他，就妒忌大卫，从此怒视大卫。

　　3.扫罗逼 -/迫大卫:（撒上18:10-11）次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。

　　妒火中烧的扫罗一心想置大卫于死地，先是自己动手，想把大卫刺死，大卫却躲开了。之后，扫罗开始了长达十多年对大卫的逼 -/迫，直到大卫逃到非利士地才罢休。

　　（三）使徒为义受苦

　　1.信徒人数增多:（徒5:12-14）主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们（或作“信的人”）都同心合意的在所罗门的廊下；13其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。14信而归主的人越发增添，连男带女很多。）

　　耶稣受难的那年，五旬节圣灵降临后，使徒大得能力，本着耶稣，教训百姓，传说死人复活，大行神迹奇事，医病赶鬼，神使信而归主的人越发增添，耶路撒冷教会很快就成了拥有上万名信徒的大教会。

　　2.使徒受迫害:（徒5:40-41）公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。

　　犹太人的宗教领袖们逼 -/迫使徒，公会甚至想杀害使徒，但法利赛人迦玛列劝戒众人任凭使徒吧，他们听从了他，把使徒打了，吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了，使徒欢喜自己算配为耶稣的名受辱。

　　使徒因传扬天国福音，见证耶稣从死里复活，不断地受到犹太人和外邦人的逼 -/迫，被捉、被打、下监，甚至殉道成了家常便饭。十二个使徒中除约翰都是为主殉道的。

   　二.因犯罪受苦

　　我们大多人大多数时候受苦是因着犯罪，我们来看几个例子。

　　（一）始祖因犯罪受苦

　　1.始祖违背命令:（创3:1-6）耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　在蛇的引诱下，夏娃先偷吃了禁果，又给她丈夫亚当吃，始祖违背了神的命令（参创2:16-17）

　　2.女人受生产怀胎之苦:（创3:16）又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

　　始祖犯罪，又互相推诿责任，因此神对他们进行了宣判：要加增女人怀胎生产之苦，让女人恋慕丈夫，受丈夫的管辖。

　　3.男人受耕田种地之苦:（创3:17-19）又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

　　亚当是听从夏娃犯罪，地为他的缘故受到咒诅，长出荆棘和蒺藜，亚当必终身劳苦，汗流满面才能从地里得吃的，直到归了土。从此人生就成了劳苦愁烦的人生。正如摩西在(诗90:10)所说:我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

　　（二）病了三十八年的人因犯罪受苦

　　1. 因犯罪病了三十八年:（约5:5）在那里有一个人，病了三十八年。

　　这个可怜的人病了38年，人生不过两个38年，他一生中有一半的岁月是在疾病中度过，他是因着犯罪而生病的，因此是既可怜又可恨。

　　2.耶稣医治38年病人:（约5:6-9）耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”7病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

　　在一个安息日，耶稣看见这个病了38年的病人，就怜悯他，主动地医治了他，叫他拿褥子走吧！那人立刻痊愈，拿起褥子走了，连一句感谢的话都没有。

　　3.痊愈者出卖耶稣:（约5:10-16）那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”11他却回答说：“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧！’”12他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。16所以犹太人逼 -/迫耶稣，因为他在安息日作了这事。

　　当犹太人说那人在安息日拿褥子是不可的，他说是那使他痊愈的人叫他拿的，后来耶稣遇见他，警戒他不要再犯罪，恐怕他遭遇的更加厉害。他却故意去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣，以致犹太人逼 -/迫耶稣，因他们以耶稣犯了安息日。圣经上没有记载那人末后的光景，但我想正如耶稣所说的：他遭遇的更加厉害。

　　你的受苦是哪种类型的？我从始祖与38年病人身上看到了自己的影子，知道自己受苦多是因犯罪而来，你看到自己的影子了吗？