徒3:1-10

 

　　刚才我们所读的经文讲到了，使徒彼得医治了一个生来瘸腿的人，这是《使徒行传》清楚记载下来的使徒们所行的第一个神迹。

 

　　这个人因瘸腿失去了劳动能力，只能天天被人抬到圣殿的美门口寻求周济。这天他如往常一样在美门口行乞，然而他遇见了使徒彼得和约翰，这一次的相遇成为了他生命中的转折点，他意想不到，从此以后，不再瘸腿、不用被人抬来抬去、不必行乞、也不只是停留在圣殿的门口，可以进入圣殿、走着、跳着、赞美神了。

 

　　我们为这生来瘸腿之人高兴之余，也来为我们自己高兴、感恩吧，因为我们生来有罪，就如这人生来瘸腿，都是蒙了耶稣基督的洪恩厚爱，如今才得以侍立在神面前。愿我们保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，被圣灵引领，如同这个生来瘸腿的人，起来行走，走进圣殿，从此以后，赞美神、感谢神、见证神、荣耀神。和弟兄姊妹分享一个信息，题目是：起来行走。

 

　　“申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。”（徒3:1）申初，下午三点多钟，这是定时祷告的时间。当时，使徒彼得和约翰虽然已不再是犹太教徒，但他们依然愿意定时来祷告，虔诚敬拜神。

 

　　当他们来到圣殿门口的时候，圣灵要藉着他们的虔诚，让他们得着更大的能力，为主作更大的见证。你会发现，这就是在验证耶稣的应许，“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8-9）

 

　　经文说：“有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。”（2节）这个人“生来是瘸腿的，”而且四十多年了，“原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。”（徒4:22）想必他的腿早已萎缩变形，无药可救了。所以他即使去行乞，都需要“天天被人抬来，放在殿的一个门口”。

 

　　圣殿有好多门，这个门称为“美门”，据说是用歌林多铜制成的，上面刻满浮雕，非常精美，因此得名---美门。而这个天生瘸腿之人停留在此乞讨，看起来，总让人感觉，似乎并不那么“美”。

 

　　瘸腿人在美门口，不为别的，就是“求进殿的人周济。”周济有需要的人，对于犹太人来说，是信仰中的重要组成部分，所以很多乞丐都会选择在圣殿的门口行乞，盼望那些虔诚爱神的人，也会关爱周济他们，施舍一些钱财！

 

　　这个生来瘸腿的人，已经四十岁了，早已成为职业乞讨者，所以“天天被人抬来，”他指望的就是今天能多得点财物，然而意想不到的恩典在等着他，能够改变他一生的人将要出现，他遇见了耶稣的门徒---彼得和约翰。

 

　　“他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。”（徒3：3）这里，我们可以想象，他像往常一样，可能连头也不抬，不停地在那随口叫住从自己身边经过的人，有的人会给他点什么，他机械似的说几声谢谢；没有给他的，他也不会在意，再向后面的人要。

 

　　但 “彼得、约翰定睛看他。”（4节）定睛看他，看的可不仅是外在身体上的缺陷与可怜，看的更是他内心生命当中的痛苦与需要。于是彼得被神的灵感动，对他说：“你看我们。”（4节）“那人就留意看他们，指望得着什么。”（5节）

 

　　彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（6节）

 

　　瘸腿之人求的、指望的，不过是金银财物，就是这些也常常得不到，可如今，彼得给他的，超过他的想象，就是奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫他起来行走。“于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。”（徒3:7-8）

 

　　圣迹发生了！彼得医治了生来瘸腿的人，让他起来行走了。这里我们一定要注意，彼得提到了“拿撒勒人耶稣基督的名”，我想，常出入圣殿的人，对于耶稣的名一定都很熟悉，这个乞丐也应该有所耳闻，主耶稣曾两次洁净圣殿，主耶稣在耶路撒冷也行过很多神迹奇事，又在这城里被抓、被钉在十字架上，五旬节彼得为耶稣的死里复活作见证……

 

　　但让这个瘸腿之人想不到的是，这位拿撒勒人耶稣将要和他发生关系，耶稣要医治他天生的残疾，恢复健康，脚和踝子骨立刻健壮，叫他起来行走；耶稣要医治他四十年的痛苦，喜乐的走着，跳着，赞美神；耶稣要医治他对神的失望和隔绝，终于得到了神的怜悯，他不要只在圣殿的门口，他要走进圣殿，敬拜神、感谢神、赞美神！

 

　　我们今天看到了这个幸运、蒙恩的瘸腿之人，他叫什么名，你不知道，因为他就是千千万万这样可怜、痛苦、伤心、绝望之人的代表和缩影，在他的身上也会看到你我的身影。

 

　　我们未曾遇见耶稣之前，不也是总指望着得这个、得那个吗？指望赚更多的金钱；指望住更大的房子；指望穿更好看的衣服；指望儿女都能学有所成，出人头地，平平安安；指望所有的难处都可以解决；指望所有的疾病都能医治；指望将来自己老有所养，有劳保、有儿女……和这个生来瘸腿之人的指望，没什么区别，大同小异，五十步笑百步而已，都是指望人，指望今生属世的好处，眼前的利益。

 

　　这是什么原因呢？因为我们也有生来的疾病，就是始祖亚当所犯的罪。“从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。”（罗5:14）然而，耶和华神说，“我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。”（何14:4）所以，才有“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:16-17）

 

　　我们也像这个生来瘸腿之人一样的贫穷，贫穷的在神面前也是一无所有，没有能力去偿还罪债。我们都是罪人，都需要耶稣的拯救。“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）所以，我们都要赞美神。

 

　　可能你也从没想过要信耶稣，如今却成了基督徒，就像这个瘸腿之人，指望的是得着什么，就没想到要得着耶稣，得着起来行走，都是超过我们所求所想，感谢神、赞美神啊！“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）

 

　　耶稣的所给的，永远是超过我们所要的。我们要地上的，他不仅给了地上的，连天上的都给了你我；“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4:8）我们要今生的，他不仅给了我们今生的，也给了我们永生的；“没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18:30)我们要身体疾病的医治，他不仅医治了我们的身体，更医治了我们的灵魂。“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗103:3）

 

　　就如这个天生瘸腿的人，他的灵魂得了彻底的医治，他对神重燃信心与希望，他要进圣殿敬拜神，他要跑着跳着赞美神。主耶稣藉着彼得在这里，不仅仅是释放他了的双腿，更是释放他的心灵，彻底医治了他心灵中的瘫痪和麻木！

 

　　感谢主，圣灵藉着使徒再一次彰显了主耶稣的大能，虽然主耶稣已经离地升天，但他的灵、他的能力，却一直伴随着使徒，与他们同在，也必与我们同在。

 

　　愿神也赐给我们这样的信心，蒙恩得救以后，第一件事就是当来敬拜神、感谢神、赞美神。“百姓都看见他行走，赞美神。”（9节）这是他在无形中做了主耶稣的见证。就如同当耶稣使拉撒路从死里复活，拉撒路只要生活在众人眼前，都是基督的见证者。（约11）而这个人也将成为基督的仆人，在众人面前继续为基督作荣耀的见证。

 

　　所以我们看到他后来无论是在圣殿里、彼得讲道的时候，（11节）还是在使徒为主作见证被抓起来的时候，（徒4:14）他都勇敢的站在那里，用自己的生命与改变，为主作见证。他真的靠主站起来了，从此，站在哪里，都没有问题了。

 

 

　　结语

 

　　弟兄姊妹，当我们今天从主得了医治、得了拯救，也应当去为主作见证啊！当你信了耶稣你的生命一定会有改变，当你身边的朋友对你说：“我好像发现你改变了！”或是问你：“你的难处是谁帮你的？”“你的病是谁给你治好的？”一定要告诉他：我信耶稣了，是耶稣拯救了我，是耶稣改变了我，是耶稣医治了我！阿们！

 

　　《我宁愿有耶稣》

 

　　我宁愿有耶稣，胜于金银，

 

　　我宁属耶稣，胜过财富无边；

 

　　我宁愿有耶稣，胜过地土，

 

　　愿主钉痕手，引导我前途。

 

　　胜过做君王，虽统治万方，

 

　　却仍受罪恶捆绑；

 

　　我宁愿有耶稣，胜于世上，

 

　　荣华 富贵 声望。

 

　　我宁愿有耶稣，胜于称扬，

 

　　我宁忠于主，满足主的心肠；

 

　　我宁愿有耶稣，胜于美名，

 

　　愿对主忠诚，宣扬主圣名。

 

　　胜过做君王，虽统治万方，

 

　　却仍受罪恶捆绑；

 

　　我宁愿有耶稣，胜于世上，

 

　　荣华 富贵 声望。

 

　　他是美中最美，远胜百合；

 

　　他是甜中最甜，远胜蜂房滴蜜；

 

　　他是一切一切，喂我饥灵；

 

　　宁愿有耶稣，跟随他率领。

 

　　胜过做君王，虽统治万方，

 

　　却仍受罪恶捆绑；

 

　　我宁愿有耶稣，胜于世上，

 

　　荣华 富贵 声望。

 

　　阿们！