什一献上在经上，有不同的说法，亚伯拉罕给麦基洗德什一，叫拿出。创14:20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。雅各给神献什一，称为献给。创28:22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。玛拉基却说是当纳，玛3:10万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。无论如何说，都是奉献的意思，有些人却喜欢给我玩文字游戏，专好问难，显为高明，鸡蛋里挑骨头，实在没有意思。那么奉献什一，到底有什么作用呢？今天我们就来交通一下，希望能够在奉献这一块达成共识，培养奉献的习惯，蒙神的喜悦和祝福。

　　一、是蒙福途径

　　玛拉基告诉神的百姓，要把当纳的什一，全然送入仓库，使神家有粮。这就如交税一样，每个营业者，都要上交所得费，才有丰富资金搞发展建设。我们是神家的一份子，所拥有的一切都是神赐给我们的，因此，也应该为shu的事工发展献上，旧约要求是什一，新约当中要超过什一。什一应该是一个最低的数了，神让我们可以试试，玛3:10，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。犹太民族是一个持守向神十一奉献的民族，虽然以色列小，在地图几乎看不到，但是，却是世界上确是很强大的。在各地的教会，如果教会注重什一奉献，这间教会就会复兴发展。就是我们个人，如果持守什一献上，也必定会蒙神的祝福。神信实的神，不会背乎自已的言语，祂说到就能做到，必不会食言。撒勒法的寡妇，先付出后收获。新约中的小孩童，先交出，后蒙福。我们也是先种下，才会有百倍的收成。

　　二、是免祸条件

　　以色列民在生活中遇到了灾祸，不知何故。先知指明了原因，该1:5-6现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。原来神的殿荒凉了，缺乏了，而以色列民却住天花板的房子。该1:4这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？自己家里丰富，神的家却很贫乏。因此，才有很多的困难和灾难，耶稣也希望我们，太22:37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。我们爱神了吗？爱神不能只是说说，唱唱，而是要向神表达，也需要爱的行动。什一捐就是爱神的真实表现。不要说是什一，亚伯拉罕向神献上儿子，神对他是怎么说的呢？创22:17-18论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。

　　三、是圣工有份

　　什一捐，是给神仆人的，他们为了神的工作，撇下了一切。付出极大的代价和辛苦，人常说：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。每个服侍的仆人背后，需要有一群人的支持。如果大家都献上什一，十个人就可以供应一个仆人，这样，神家就不会没有仆人。教会之所以荒凉软弱，实际上是仆人软弱了，缺乏了。如果大家都用什一奉献托付着传道人的服侍，教会就会稳步向前。神仆人做工蒙神喜悦，并得公义的冠冕。提后4:8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。那些仆人的支持者，也在这冠冕上有份。经上告诉我们，前方打仗的，和后方看守兵器的，同分掳物。撒上30:24-25上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。

　　四，是积财于天

　　在经上不但有什一捐，也有施舍，周济，乐捐等词语。虽然叫法不同，都是爱神，爱人的实际行动，也都是遵守主教训，积财于天。太6:19-21不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。耶稣讲了以后，有不少的人都遵守主的吩咐，积财于天。路8:1-3过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。现代人都知道把钱存到银行里，我们既是天国子民，在天上的是否有我们积攒的财宝呢？