代上5:1-26      

　　在以色列的十二个支派中，流便、迦得、玛拿西半支派两个半支派分布在约旦河东(民21:21-35战胜亚摩利王西宏与巴珊王噩，民32章)；其它九个半支派分布在约旦河西。《代上》3-4章先记载犹大与西缅后裔，到第5章记载了两个半支派的得胜与被掳。我们从三个方面来看:一是他们的后裔(1-17,23-24)；二是他们靠S得胜(18-22)；三是叛逆被掳(25-26)。

　　一、两个半支派的后裔

　　1.流便、约瑟、犹大:(代上5:1-2)以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。

　　A.利亚生流便:(创29:31-32)耶和华见利亚失宠（原文是被恨；下同），就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是有儿子的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”

　　(创29:15-30)记载雅各爱上母舅拉班的小女儿拉结，因为她美貌俊秀。当拉班与雅各定工价时，雅各因着深爱拉结，提出愿意为拉结服侍拉班七年，但七年过去了，雅各要求拉班把他的妻子给他时，诡诈的拉班利用调包计把嫁不出去的丑女儿利亚给了雅各，因为利亚才是神给雅各预备的妻子。七天后，雅各才得到拉结，雅各爱拉结胜似爱利亚。神的心是公义的，他见利亚失宠，就使她能生育，拉结却不生育。利亚怀孕，给雅各生下第一个儿子流便，流便的出生使利亚成为母亲，也使雅各作了父亲。利亚知道神看见她的苦情，使她能生育。

　　B.流便上了父亲的床:(创35:21-22a)以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。

　　在中东地区，长子有着诸多的特权:可以承受双倍的产业，作家庭的祭司，为儿子们祝福等。作为以色列的长子，更是集君王、祭司身份为一身。流便的大伯以扫不看重长子名分，雅各用一碗红豆汤买了以扫长子的名分(创25:27-34)。流便也不看重长子名分，他年轻的时候，放纵情欲，上了父亲的床，与父亲的妾辟拉同寝，犯下乱伦罪，以色列也听见了，成为他一生的疼。雅各在临终前给儿子们祝福时，对这事记忆犹新，因此使流便不得居首位:(创49:3-4)流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。

　　C.流便长子名分归了约瑟:(创30:22-24)神顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说：“　神除去了我的羞耻”，就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

　　约瑟的母亲拉结虽然深得丈夫雅各的宠爱，但她是个不生育的妇人。为了得儿子，她向雅各要儿子，甚至以死相逼，雅各却向她生气(创30:1-2)；拉结又把使女辟拉给了给了丈夫雅各，从她得了两个儿子但、拿弗他利(创30:3-8)。为了能生育，她向姐姐利亚要风茄，被姐姐斥责“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结答应今夜雅各可以与利亚同寝，结果风茄也没有能使拉结生育(创30:14-17)。当拉结转向神，神顾念拉结，使她怀孕生下第一个儿子约瑟，愿神再增添她一个儿子，约瑟已经是雅各的第十一个儿子了(雅各共有十二个儿子)。

　　(创48:13-16)随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”

　　约瑟因着完美的人格，圣洁的生活，得了长子的名分，得了双倍的产业。雅各立约瑟的次子以法莲为长子，以法莲后来就成为北国以色列的代名词。

　　D.犹大胜过一切弟兄:(创29:35)她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大（就是赞美的意思）。这才停了生育。

　　(创49:8-12)犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。

　　犹大是雅各和利亚的第四个儿子，雅各的长子流便犯罪后，渐渐失去了长子的权柄，而二子西缅与三子利未因过于残忍，血洗示剑城也受到咒诅(创34；创49:5-7),而四子犹大因着有担罪的生命得了君王的权柄(创44章)，大卫王就出于犹大支派，按肉体说，基督也是从大卫后裔出来的(罗1:3)。

　　2.流便的后裔:(代上5:3-10)以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。约珥的儿子是示玛雅；示玛雅的儿子是歌革；歌革的儿子是示每；示每的儿子是米迦；米迦的儿子是利亚雅；利亚雅的儿子是巴力；巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉·毗列色掳去。他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。比拉是亚撒的儿子；亚撒是示玛的儿子；示玛是约珥的儿子；约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力·免，又向东延到幼发拉底河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。

　　流便的后裔备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉·毗列色掳去。扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就住在夏甲人的帐棚里。

　　3.迦得的后裔:(代上5:11-17)迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯，共七人。这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子；户利是耶罗亚的儿子；耶罗亚是基列的儿子；基列是米迦勒的儿子；米迦勒是耶示筛的儿子；耶示筛是耶哈多的儿子；耶哈多是布斯的儿子。还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。

　　(创30:9-11)利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。

　　迦得是利亚使女悉帕给雅各所生的第一个儿子，在雅各众子中排行第九。迦得的子孙在流便对面。在犹大王约坦并以色列王耶罗波安二世年间，都载入家谱。

　　4.玛拿西半支派:(代上5:23-24)玛拿西半支派的人住在那地。从巴珊延到巴力·黑们、示尼珥与黑门山。他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。

　　(创41:50-52)荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“　神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说：“　神使我在受苦的地方昌盛。”

　　玛拿西本是约瑟的长子，但雅各立次子以法莲作了长子。玛拿西半个支派住在约旦河东，半个支派在约旦河西。在流便与迦得两个支派的人请求摩西把约旦河东之地给他们为业时，摩西也给了玛拿西半个支派(民32:33,40-42)。

　　二、靠神得胜

　　1.两个半支派的兵力:(代上5:18)流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。

　　两个半支派英勇善战、能够出征的勇士共有四万四千七百六十名。

　　2.打败仇敌:(代上5:19-22)他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。他们得了神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中；因为他们在阵上呼求神，倚赖神，　神就应允他们。他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千；又有人十万。敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎神。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。

　　两个半支派的人与仇敌夏甲人等争战的时候，他们在阵上呼求神，依赖神，神就应允他们，帮助他们，使他们打败了仇敌，敌人被杀仆倒的甚多，他们掳掠了许多的人口与牲畜。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。

　　三、两个半支派的被掳

　　1.犯罪:(代上5:25)他们得罪了他们列祖的神，随从那地之民的神行邪淫；这民就是神在他们面前所除灭的。

　　两个半支派的人得罪了他们列祖的神，随从当地的居民行邪淫，惹动耶和华神的怒气。

　　2.被掳:(代上5:26)故此，以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉·毗列色的心，他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日还在那里。

　　神激动亚述王普勒和提革拉·毗列色的心，他们就来，把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，两个半支派就成为被掳掠回不来的。