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必有童女,怀孕生子

2021-12-22 作者:王庆荣  
来源:雅博网编辑团队我也要投稿

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  读经:赛7:14   路:30-31
 
  圣诞的脚步渐近,同工们彼此讲述着圣诞的故事——牧人旷野见异象,博士马棚拜圣婴,伯利恒的小城里,婴孩耶稣卧马槽,一桩桩,一件件,都是神爱人的见证,也都是神为爱人显出的神迹。今天,我们来看众多神迹中最为奇妙的一个----必有童女,怀孕生子。
 
  童女怀孕生子,在科学发达的今天,也许有些人认为是无稽之谈,摇头否定,也许有些人只当做嫦娥奔月一样的神话来听,听完置之脑后,不置可否。然而圣经却明明白白的记载着这一神迹,初期教会也把此写进了信经,基督的仆人们代代相传了上千年:“我信我主耶稣基督,上帝独生的子,因圣灵感孕,由童贞女玛利亚所生。”由此可见,童女生子是上帝的作为,只有凭着信心来接受,人凭着理性是无法测透的。甚愿主开启我们,让我们一起来领受童女生子其中的亮光,
 
  一  必有
 
  必意思为必须,一定,告诉我们事情的确定性,也蕴含这事情的预备性,即事情虽然此时尚未发生,但将来一日一定会成为现实。童女怀孕生子的预言,最初出自以赛亚先知:“ 当犹大王亚哈斯在位时,亚兰王利汛和利马利的儿子以色列王比加上来攻打耶鲁撒冷,耶和华晓谕亚哈斯说:”你向耶和华你的神求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。亚哈斯却说我不求,我不试探耶和华神。”以赛亚说:“大卫家啊,你们当听,你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女,怀孕生子,给他起名叫以马内利”【赛7:14】这预言早在主耶稣降生前750年就已发出,童女生子这是预定的事,也是必然发生的事,因为这是神给人的兆头,给人的异象。
 
  童女怀孕生子于主前750年,由先知以赛亚发出预言,然而事情却早在伊甸园就已预定好了。最初,生活在道德清白状态下的亚当夏娃,虽是赤身露体,却并不觉得羞耻,但吃下禁果以后,圣经说‘他们的眼睛明亮了”从此他们对赤身露体的意识开始清晰起来,因此便藏在伊甸园中,后来在上帝的声声呼唤下,才在无花果树叶子的遮掩下,羞羞惭惭的来到神面前,神知晓,从此赤身露体的人,会导致很多罪恶 的发生,无花果树的叶子并不能替人遮挡什么,于是,为亚当夏娃用皮子作了衣服,神为亚当夏娃预备了皮衣,却为全人类预备了道路,预备了拯救,祂斥责撒旦:“女人的后裔要伤你的头’。这女人的后裔就是指童女所生,道成肉身的耶稣。耶稣也宣告:“我就是道路,真理,生命。”今天的你我,可以籍着着这条道路,回归父的面前,我们籍着他的拯救,得以脱离罪的辖制,籍着童女所生的儿子,得胜一切撒旦与仇敌。整个的事件告诉我们:这是神主动爱人救人的作为,不是人努力寻找的结果,甚或利马利王还说,我不求兆头,我不试探神。
 
  二 童女
 
  童女即处女,未结婚的少女,这一位怀孕生子的童女,圣经记载:“她是拿撒勒一名未婚女子,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟”路加福音1:26到了第六个月,天使加百列奉差遣,往加利利的一座城,这城名家拿撒勒,到一个童女那里去,童女的名叫玛利亚。圣经中起名玛利亚的姊妹很多,被主称赞的就有六个,这个有幸成为耶稣母亲的玛利亚,却又有着许多与众不同之处,她被神看中,被神高举,拣选成为耶稣道成肉身的贵重器皿。因此说她又是一位不平凡的姊妹,当天使进去对他说:“蒙大恩的女子,我问你的安,主和你同在了。玛利亚因这问话惊慌,反复思想,这样问安是什么意思?问天使;”我没有出嫁,怎么会有这事呢?”但当天使告诉她:‘圣灵要临到你的身上,至高者的能力要荫蔽你,因此你要生的必称为神的儿子”玛利亚听了天使的解释后,她相信了神的大能,圣灵的能力临到,还有什么是不可以成就的呢?也许她记起了神的灵运行在水面上,说要有光就有了光,神不是说有就有,命立就立吗?没出嫁少女怀孕在祂岂是难成的事啊?神不是用尘土造了亚当,用肋骨造了夏娃,如今在我的身体内植入胎儿有什么难处呢,想到这些,她不仅信了天使的话,而且顺服的回答;”我是主使女,情愿照你的话成就在我身上。
 
  玛丽说出这话,一方面显出祂对神大能的相信,另一方面也显出她对神权柄的顺服--我是神的使女,我的一生为服侍神而来,主要用我成为道成肉身的器皿,我情愿。这情愿要付出代价的,玛利亚不是不知道。对于一个未婚先孕的女子,要背负淫妇的骂名,她将会失去心爱的未婚夫约瑟,对于一个未婚先孕的犹大女子,还要面临被石头打死的厄运。然而,她也相信天使的话:“至高者的能力要隐蔽你。”既然有神的能力荫蔽,我不必怕被石头打死,即或不然,我也无怨无悔。对于一位童女来说,这需要多大的信心和勇气。
 
 
  三 童女怀孕生子
 
  也许有人会说,神既然可以用它的大能使童女怀孕生子,也可以用其他方式让耶稣出生,上帝为什么不造耶稣像亚当一样,一出世就可以传道救人,那样也不用徒然荒废掉30年光阴,童女怀孕生子,既浪费了耶稣的时间,也让玛利亚与耶稣的人生带着污点。这只是我们世人用自己的视角看上帝的作为,用狭隘的思维去想像上帝,我们该知道,耶稣来为了做神人之间的中保,提摩太前2;5因为在神人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。既为中保,就该具有神人二性,童女怀孕生子是保证耶稣神人二性 的万全之法,是上帝全能与智慧的彰显。
 
  1童女怀孕,使耶稣具人性但无人罪
 
  耶稣如果不是童女所生,就不能成为人,就没有血肉之体;其次,因为自从伊甸园中始祖违背诫命以后,罪就入了世界,凡从亚当生的人,都带着罪性,刚懂事的孩子也有贪心:你给他东西,他很乐意的接受,当你从他手里拿走东西,就会哭闹,罪从来不需学习,也没人传授,所有人对犯罪都无师自通。这就是人的罪性,因着人有罪性,如果耶稣是男人女人结合而生,就无法成为圣洁,无法替人赎罪。大卫说:“在我母亲怀胎的时候,我就有了罪。”所以耶稣借童女而生,由圣灵感孕,保证祂的圣洁无罪的同时,耶稣的人性使他与我们有了亲密的关系,希伯来书4、;15因我们的大祭司并非不能啼血我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。
 
  2圣灵感孕,使其具有神性
 
       圣灵是三位一体神中的一位,耶稣由圣灵而来,使其具有神的大能,可以识透魔鬼的计谋当彼得拦阻他上十架时,耶稣严厉斥责:“撒旦,退我后边去:耶稣有圣灵而来的神 性,使他可以平静风浪,可4:39耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧,静了吧,风就止住。大大地平静了。”可以医病赶鬼,使死人复活。我们知道神是自有永有的,他不会生病,也无痛苦,更不会死亡,,但耶稣来世上,吧这些都留在了天上,他看见拉撒路死了就哭,他上了十字架被人钉死。
 
      结语
 
      童女怀孕生子,是上帝将祂的独生子无暇无疵地赐给人,保证祂那永不改变的和平之约。因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在祂的肩头上。上帝以童女怀孕使耶稣具有了人性,将人一切的软弱与罪孽,背在自己肩上,成为神人之间的中保,让世人因他的代赎,可以坦然无惧到施恩座前得恩典。
 

【作者简介】 王庆荣:笔名沐恩,雅博网编辑。江苏省连云港灌南人,汉语言专业,三尺讲台,爱心育人,自小随母信主,1999年从事圣台侍奉,2017年毕业于江苏神学院,愿将仅有的五饼二鱼,交主使用,祝福更多的人……

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