在路加福音6章20节，耶稣开始教导他的门徒，从第39节起，他教导的风格发生了改变，开始用比喻。在路加福音39-49节这段经文中，主耶稣从三个角度对他的门徒讲述了生命改变的秘诀。

 

　　第一个方面：正人先正己

 

　　在39-42节耶稣告诉我们：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的刺。”主耶稣透过这三个形象的比喻说明了一个问题，那就是：正人先正己。要想改变别人，必须从改变自身开始，从自我做起。

 

　　有这样一个故事：一个女主人带着自己的鹦鹉看兽医，这只鹦鹉怎么了？原来它每天都发出别人不爱听的声音，常常像人咳嗽一样，而且发出咳嗽音时感觉它喉咙里有很多痰，让人听了心里非常不畅快。这只鹦鹉被女主人带到兽医那里进行了全面的检查。兽医检查了很长时间，没有发现任何问题。那到底是什么原因让它整天发出这样的声音呢？兽医最终发现问题的根源不在鹦鹉身上，而在这个女主人的身上。女主人因为常年抽烟，导致常常咳嗽，咳嗽的时候就有一种喉咙里有痰的声音，长年累月，鹦鹉就学女主人所发出的声音。这个故事向我们显明了一句老话：上梁不正下梁歪。这个故事也是告诉我们，要想改变别人，一定要学会先改变自己。就像耶稣在这里用三个比喻向我们显明的一样，正人先要正己。

 

　　在英国有一所教堂，那里有一块主教的墓碑，上面写了一段很有名的话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我把眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧。但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定改变我的家庭，我亲近的人，但是他们根本不接受改变。临终之际我才突然意识到，如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人，然后在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家，再接下来谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变！

 

　　这位主教留给世人的话非常值得我们去思考。其实主耶稣早就教导过他的门徒，和主教留下的话是同一个意思：要想改变别人要先从改变自身做起。我们常常埋怨自己周围的人、周围的事情，我们有没有从自身做起呢？有没有从自我做起呢？耶稣在这里清楚地告诉我们，正人先要正己。

 

　　在腓利门书中，保罗希望腓利门能够用爱心去接纳阿尼西母。通过腓利门书中的描述我们能够感受到，保罗对于这位悔改的奴隶阿尼西母充满了满满的爱。保罗称他是自己“心上的人”（参门12）。保罗与阿尼西母已经建立了非常亲密和美好的关系。保罗也对腓利门说,他如果欠你什么，我愿意替他偿还（参门18-19）。所以在腓利门书中，保罗自己对阿尼西母是满满的爱。保罗在期望腓利门能够对阿尼西母充满爱心的时候，他自身已经做了美好的榜样。保罗的心中非常清楚，要想改变别人，要从自我改变做起。这是生命改变的第一个秘诀。

 

　　第二个方面：正己先正心

 

　　耶稣继续告诉我们：“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路6:43-45）耶稣讲得非常清楚，人心里有什么，就会在自己的言语、行为当中体现出来。耶稣藉着这样的话语就是告诉我们，要想正己，改变自己，要从自己的心开始。所以我们说，正己先正心。

 

　　使徒保罗曾经劝勉歌罗西教会的弟兄姊妹说：“你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”（西3:12）保罗知道，一个基督徒的内心对于他整个的生命有根本的影响，所以正己先要正心。

 

　　我们在旧约当中会看到那些得罪神的见证，都是因为他们的心已经开始有了邪念。当以色列民攻打耶利哥的时候，约书亚说：“不可取那当灭的物……惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”（书6:18-19)然而，亚干看到那美好的衣服、两百舍客勒银子、五十舍客勒金子，他的心就开始动了，他想把这些东西归为己有。他趁没人的时候，就把这些东西埋在自己的帐篷内的地里。（参书7:21）但是耶和华的眼目遍察全地，能够看到一切事情。当以色列民再一次攻打艾城的时候，他们失败了，还有几十人被杀（参书7:4-5）。最终，以色列民找到了罪魁祸首，就是这个亚干，以色列民用石头将他活活地打死了（参书7:25）。亚干的经历让我们看到，他走到如此地步，与他的心有着根本的关系。

 

　　基哈西是以利沙的仆人，以利沙不要乃缦的礼物，打发乃缦走了，但是基哈西非常喜欢乃缦的礼物，所以他追上了乃缦，编造了一个理由，说自己的主人希望他能给先知门徒一些东西，乃缦就给了他衣服，给了他银子（参王下5:15-24）。当以利沙看到基哈西的时候，神已经告诉了以利沙，他的仆人做了什么。“以利沙问他说：‘基哈西你从哪里来？’回答说：‘仆人没有往哪里去。’”（王下5:25）基哈西用谎言掩盖他犯罪的事实。所以以利沙最后痛心地对基哈西说：“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。（王下5:27）

 

　　弟兄姊妹，从这一个又一个惨痛的经历中，我们真的看到，基督徒的心是何等重要！所以箴言的作者告诉我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）因此，我们要正己就要正心，保守自己的心怀和意念能够在耶稣基督的里面，这是生命改变的第二个秘诀。

 

　　第三个方面：正心先正性

 

　　如何保守我们的心？就是与耶稣建立关系，即正心先要正性。耶稣在经文当中告诉我们：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人。他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。”（路6:46-48）

 

　　雅各书的作者告诉我们：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2:26）所以在这里，耶稣说：“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’，却不遵我的话行呢？”一个真正听主的话并且去行的人，是在主的面前有美好信心的人，如此才能够保守他的心怀和意念。所以，要正心先要正性，要学会保守自己的心怀意念，首先要注重自己与耶稣基督的关系。我们都是无力的，我们需要倚靠神的恩典、神的力量。使徒保罗尚且如此。在大马士革的路上悔改之前，保罗在BP信奉这道的人，但是大马士革路上的经历让他认识了耶稣，让他接受了耶稣。从此以后保罗的生命发生了彻底的翻转，他竭力地为真道而争辩，竭力地去传扬福音（参徒9:1-22）。所以，一个人的心怀意念中最重要的是他与耶稣的关系。

 

　　台湾有一位很有名的牧师叫吕代豪，台湾一多半的监狱他都进去过，因为他有多次坐监牢的经历。由此可以看出，这个人是多么无恶不作。当地村子里的人们哄孩子时，如果孩子太调皮的话，大人们就会吓唬孩子说：“你再不听话，就把你交给吕代豪！”可见他曾经是一个什么样的人。就是这样一个人，后来成为了一名基督徒，成为了一名牧师，还做了神学院的院长。是耶稣基督使他的生命有了翻转，是耶稣基督使他的心从邪恶转为善良。所以正心真的需要先正性。

 

　　我的父亲曾经有几次戒烟的经历，第一次戒烟之后过了几个月又开始抽。戒过烟的肢体可能有这样的感受，戒烟以后再抽的话，抽烟的数量会加倍地增长。我的父亲开始是一天一包烟，第一次戒烟之后，再抽，每天一包半。过了一段时间，他又开始下定决心戒烟，但是又没有戒掉，之后每天抽两包烟。当他信主以后，真的就是靠着主的恩典，藉着祷告去戒烟，到现在他已经有18年的时间再也没有碰过香烟了。所以，与耶稣基督有了亲密的关系，我们所立志行的善才能够行出来。

 

　　保罗曾经说：“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7:24-25）我们要改变自己的心怀意念，真的需要倚靠与耶稣基督的关系，靠着神的帮助。所以保罗也清楚地告诉我们：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）我们要使自己的生命改变，就需要与耶稣建立亲密的关系。

 

　　在路加福音6章39-49节这段短短的经文中，耶稣告诉了我们生命改变的秘诀：第一，正人先正己；第二，正己先正心；第三，正心先正性。

 

　　愿神的恩典与我们同在，使我们的生命能够得以更新而改变，使每一位兄弟姊妹都能够长成满有耶稣基督的身量。阿们！