经文（王上18:30-39）

   30 以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说，你的名要叫以色列），32 用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33 又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。34 又说，倒第二次。他们就倒第二次。又说，倒第三次。他们就倒第三次。35 水流在坛的四围，沟里也满了水。36 到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37 耶和华阿，求你应允我，应允我。使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。38 于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭，木柴，石头，尘土，又烧干沟里的水。39 众民看见了，就俯伏在地，说，耶和华是神。耶和华是神。

引言：从以上所读的经文，我们继续分享这个题目：祷告者以利亚。我们从那个荒凉世代中，初看起来像是悲观、消极的背景，但透过悲观的局面看到上帝的同在和拯救的希望，看到了上帝的得胜是我们力量的源泉。因为上帝在那个悖逆的时代中设立了祷告者以利亚，为那个时代忠实的守望，这就成为那个世代悲观中的希望。

我们在上一讲也就是第二讲中讲到：祷告者的胸怀。作为一名祷告的人，首先他的胸怀要产生改变，他的心胸要变得宽广，有容纳、有担当，像海纳百川那样，像天国一般的宽广。

我们今天再来分享第三讲：祷告者的确信。我们的祷告不是仅仅说说就行了，就像一厢情愿的、不负责任的叨咕叨咕就算了，念叨念叨就拉倒了。我们要对所祷告的内容有确信、负责任。这确信不是一厢情愿，而是上帝在历史中明确的应许，确信上帝是供应我们属灵生命力量的泉源。

一 、确信：上帝的应许

  王上 18:36 到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。

我们对于祷告者的确信，和对所祷告的事情在上帝和众人面前要负起祷告者的责任（比如有人有事情委托你祷告的时候，你要按照圣经考量他所委托你祷告的事情，是否符合上帝的旨意，是否符合圣经的教训）。这些从以利亚这段祷告中，我们都能看的到，从36节看到：到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神……你看以利亚一张口祷告的时候，还没有祷告出内容，他先说亚伯拉罕、以撒、以色列的神。这就是体现出一位祷告者是要在确信中祷告，是抓住神立约的应许祷告，以及向着后续对所立之约加以坚固的神而祷告。我们注意来看这一句话：亚伯拉罕、以撒、雅各（以色列）的神，最早的时候是谁说的？不是哪一个名人、伟人说的，而是上帝自己说的，留意以下经文：

创世记12章当中神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、父家。并且向他赐下应许，所应许的核心内容是地、福、后裔；到了创世记15章的时候，神与亚伯拉罕立约，约的核心内容还是后裔、因信称义之福和地业。创世纪17章神与亚伯拉罕坚固那约，便用割礼作为立约的记号。此后又不断地向后世人重申了这样的应许。

以撒离开基拉耳去别是巴的那夜神对他说：

  创 26:24 当夜耶和华向他（以撒）显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。

在伯特利神对雅各说：

  创 28:13 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你（雅各）的后裔。

在何烈山神对摩西说的：

  出 3:6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。

  出 3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。

  出 3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。

  出 4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。

耶稣回答撒都该人复活的问题以及教导众人时引用（出 3:6 ）说：

  太 22:32 他说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。

  可 12:26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书，荆棘篇上所载的吗？神对摩西说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

  路 20:37 至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。

司提反殉道前的一篇讲道中引用（出 3:6 ）说：

  徒 7:32 我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。

上帝自己多次对他所要显现的人说：我是亚伯拉罕以撒雅各的神，上帝每一次要向人们坚固他所立的约时，他先说这句话：我是亚伯拉罕以撒雅各的神。这是什么意思呢？这就是神当年与亚伯拉罕立约，向以撒重申这约，到雅各的时候坚固这约过程。说明了神当年立约，今天照样向我们守约，并且要成就这约——就是耶稣基督和祂的国。今天我们带着这样的确信去祷告的时候，我们首先当知道，当年与亚伯拉罕以撒雅各立约的神，今天也照样向我守约。这才是我们祷告者应该有的确信，抓住神的应许，抓住神所立的约去祷告。

  我们在这里看一下36节，说“到了献晚祭的时候”。我想问一下弟兄姊妹：昨天晚上你祷告了吗？不知道你前天有没有祷告，不知道你这一个礼拜当中有没有祷告？这就是说我们要注意的一点：圣经中在这里面说“到了献晚祭的时候”，弟兄姊妹，你的信仰生活当中有没有“献晚祭的时候”？献晚祭就是每一天都有祷告的时候，不是说一个月一次，也不是一个礼拜一次，而是每一天都要献晚祭（诗 141:2 愿我的祷告，如香陈列在你面前。愿我举手祈求，如献晚祭）。彼得和使徒们也是每天按时去圣殿祷告的（徒 3:1）。在你的信仰生活当中，你不要停止献祭，因为神在利未记吩咐：祭坛上的火永不可熄灭，当时以色列百姓向神每天早晚两次的献祭。当摩西领以色列百姓建立好会幕的时候，在祭坛上献祭时，当他们把木柴、祭肉都摆好的时候，第一次向神献祭的那火是谁点的呢？不是他们划一根火柴点的，也不是用打火机点着的，不是摩西亚伦或者哪一位百姓点燃的，而是神自己点燃的。所以神吩咐百姓说，以后祭坛上的火不可以熄灭。这个献祭就代表着我们今天向神的祷告。今天神给我们生命的重生，把我们从罪恶和死亡当中拯救出来，让我们能够点燃我们祭坛上的火焰，让我们能向神去祷告，随时以祷告来到神的面前，使我们祭坛上的火焰不熄灭。当你一天没有祷告，你这个火焰就面临着何等的光景？什么时候你祭坛上的火是熄灭的，那么你的灵性光景就是黑暗的。在以色列历史中，哪一任君王带领百姓重新恢复向神的献祭的祭坛，重新恢复对神的敬拜，那个时代就是国泰民安的景况；哪一任的国王要是误导百姓悖逆神、拜偶像，毁坏了神的祭坛，停止了献祭，那个年间就是黑暗的，不是国中内乱，就是外敌的侵略。所以我们今天的信仰生命当中，这祭坛的火焰应该是保持常常烧着不熄灭的，每一天都带着对神的确信献晚祭，每一天都以确信向神早晚祷告，使这祷告的火焰不要灭掉，反而熊熊燃烧。

二 、确信：灵力的泉源

  王上 18:36 到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。

从以利亚的侍奉历程，指示我们有关得能力的泉源：

耶和华是永生的神：

对于当时其他的人们，耶和华好像是不存在了，他们以为上帝看不见他们的恶行；但对于以利亚来说，耶和华神乃是生命的最高实体。如果我们是刚强的，我们也应当能说：我知道我的救赎主活着；因为他是长远活着，替我们祈求（来 7:25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求）；主耶稣在十字架上的受死，替我们成就救恩，但是他不会永远在十字架上；坟墓虽被严密封堵，但无法将主耶稣关闭，因为他活着；并且升上高天，坐在天父右边替我们代求，同时也活在我心中。

  我站在耶和华面前：

以利亚本是站在亚哈（迫害我的人）的面前，但他觉得是站在伟大的上帝耶和华的面前，他高过世上所有的君王。在他面前，天使都要俯伏下拜。任何时候、任何境况、任何局面当中，让我们都清楚的认知自己是在神的面前，使这种认知成为我们的习惯，如此我们便不会惧怕。其实不仅是以利亚，就连摩西也是看似在法老的面前，但以理看似在狮子面前，他的三个朋友看似在烈火的窑中。但是，他们更是确确实实的在耶和华的面前，在上帝的同在中。阿们！亲爱的弟兄姊妹们请思想：你今天是站在哪里呢？你是站在困难的面前、仇敌的面前，还是站在耶和华的面前呢？  

   耶和华是我的力量：

“以利亚”这名字可译作“耶和华是我的神”；也可译作“耶和华是我的力量”。这是他生命得力的关键。神是我们生命的力量，我们还怕谁呢？这个名字所启示的真理，但愿适用于我们每个人！让我们从今以后不凭自己的力量，因自己认为的力量仍是软弱的；（林前 1:25 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮）。让我们随时都支取神的力量，靠着那加给我力量的，凡事都能作(腓四13)；实实在在的享受耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救(赛十二2)。阿们！

结语：通过今天信息的分享，让我们学习到祷告要带着确信，抓住立约的神并他的应许进行祷告。成为一名时代的祷告者，像以利亚那样不求自己的益处，只求神的名显为大，只求民心回转，只求从神得能力、成为神合用的仆人。愿我们每一位弟兄姊妹，每一次来到上帝面前的祷告，都能够带着确信向神祈求，使我们所祷告的尽都蒙上帝的应允和成就！也愿每位弟兄姊妹在各自所处的地方，都能成为一名祷告的勇士，在上帝、在众人的面前做一名有忠心、有爱心的忠诚守望者！阿们！