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圣诞节讲章:耶稣降生的十五个意义

2020-12-15 作者:耶米玛  
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圣诞节讲章:耶稣降生的十五个意义.jpg

  太1:21-23;2:1-2;路1:78-79;2:14

  耶稣降生是神给人预备救恩中的一步,是一件惊天动地的大事,他的降生,开辟了人类历史的新纪元,给全人类成全了救恩,带来了永生的盼望。我们来看《耶稣降生的十五个意义》。

  一.耶稣降生应验旧约的预言

  1.先知以赛亚预言童女怀孕生子:(赛7:14)因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)。

  主前700多年,先知以赛亚就预言了必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。

  2.先知弥迦预言基督要降生在伯利恒:(弥5:2)伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。

  主前700多年,先知弥迦预言弥赛亚将降生在伯利恒。

  3.应验预言:(太1:22)这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,23说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。)

  (太2:1a)当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。

  (路2:1-7)当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。3众人各归各城,报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。

  公元元年,按着先知的预言,耶稣藉童贞女马利亚由圣灵感孕,降生在犹太地的伯利恒,准确地应验了先知的预言。

  二.耶稣作信他人的救主

  1.耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来:(太1:21)她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  耶稣降生的最主要目的,是要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  2.耶稣来是作救主:(路2:10-11)那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”

  耶稣降生的那天夜间,天使报喜信给牧羊的人,告诉他们今天在大卫城里,为他们生了救主,就是主基督。

  三.耶稣要作犹太人的王

  1.巴兰预言:(民24:17-19)“我看他却不在现时,我望他却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。18他必得以东为基业,又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。19有一位出于雅各的,必掌大权,他要除灭城中的余民。’”

  早在以色列人出埃及的时候,术士巴兰就预言“有星要出于雅各,有杖要兴于以色列。……有一位出于雅各的,必掌大权,他要除灭城中的余民。”这星就预表了耶稣基督。

  2.博士承认耶稣是犹太人的王:(太2:1-2)当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”

  博士来朝拜圣婴时,就承认耶稣生下来要作犹太人王。

  3.耶稣承认自己是王:(约18:37)彼拉多就对他说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证;凡属真理的人就听我的话。”

  彼拉多问耶稣是王吗时,耶稣告诉他他说的是,耶稣特意为此而生。

  四.给黑暗死荫里的人带来光明

  1.耶稣是清晨的日光:(路1:78-79)因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,79要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”

  耶稣是清晨的日光,他来要给这个黑暗的世界带来光明,照亮坐在黑暗中死荫里的人。

  2.耶稣是大光:(太4:12-16)耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;13后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话,15说:“西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

  施洗约翰下监后,耶稣来到迦百农,住在那里,应验了先知以赛亚的话“那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

  3.耶稣是世界的光:(约8:12)耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

  (约1:9)那光是真光,照亮一切生在世上的人世界的光

  耶稣是真光,要照亮一切生在世上的人,跟从耶稣的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。

  五.耶稣降生赐人喜乐

  1.天使向牧羊人显现:(路2:8-9)在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。

  耶稣降生的那天夜间,天使向牧羊人显现,牧羊的人就甚惧怕。

  2.天使报喜信给牧羊的人:(路2:10-12)那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”

  天使报给牧羊人是关乎万民的大喜信息,就是救主降生了,耶稣来了,给人类带来了真正的喜乐。

  六.耶稣降生赐人平安

  1.耶稣是和平之王:(赛9:6)因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

  耶稣的名字是和平之君。

  2.耶稣要把我们的脚引到平安的路上:(路1:79)要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。

  耶稣来了,要把我们的脚引到平安的路上。

  3.平安归与神所喜悦的人:(路2:13-14)忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:14“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人(有古卷作“喜悦归与人”)。”

  在天使天军的赞歌中说到“在地上平安归与他所喜悦的人。”

  4.耶稣赐平安:(约14:27)我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

  耶稣是平安的源头,他留下平安给门徒,他把他的平安赐给门徒。

  七.耶稣降生要成全救恩

  1.耶稣是神给人预备的救恩:(路2:30-32)因为我的眼睛已经看见你的救恩,31就是你在万民面前所预备的,32是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。

  当又公义又虔诚的老人西面遇见前来行奉献礼的耶稣时,就称颂救主,说自己看见了神的救恩,就是神为万民所预备的。

  2.作多人的赎价:(太20:28)正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。

  耶稣降生的两大使命:一是服侍人,二是舍命作多人的赎价,成全救恩。叫一切信他的,不至于灭亡,反得永生(参约3:16)。

  八.耶稣降生赐人生命

  1.耶稣叫羊得生命:(约10:10)盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。

  自从始祖犯罪后,人就失去了属灵的生命,罪使人与神隔绝了(参赛59:1-2)。耶稣来了,要叫人得生命,并且得的更丰盛。

  2.耶稣是好牧人:(约10:11)我是好牧人,好牧人为羊舍命。

  耶稣叫人得生命,必须自己首先为人舍命,耶稣是好牧人,好牧人甘愿为羊舍命。

  九.耶稣降生带来恩典

  1.耶稣充充满满地有恩典:(约1:14)道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。

  恩典是神白白赐给人类的,神付出了极大的代价,而人类不需付任何代价,只要相信接受即可。耶稣为我们道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理,实现了以马内利。

  2.恩典是由耶稣基督来的:(约1:16-17)从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

  律法是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

  十.把父表明出来

  1.耶稣将神表明出来:(约1:18)从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。

  神是个灵,从来没有人看见神,只有耶稣将神表明出来。

  2.耶稣是神本体的真像:(来1:3)他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

  耶稣是神荣耀所发出来的光辉,是神本体的真像。

  3.看见耶稣就是看见了天父:(约14:8-10)腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”9耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”

  耶稣告诉门徒他离世的时候到了,使徒腓力求他将天父显给他们看,耶稣告诉他,看见了耶稣就是看见了天父。

  十二.耶稣降生为真理作见证

  1.耶稣就是真理:(约14:6)耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。

  人类一直困惑,什么是真理?耶稣告诉门徒他就是道路、真理、生命。

  2.耶稣特为真理作见证:(约18:37-38)彼拉多就对他说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证;凡属真理的人就听我的话。”38彼拉多说:“真理是什么呢?”

  当彼拉多问耶稣是王吗?耶稣告诉他自己是,他来特为真理作见证。

  十三.让人藉耶稣到父那里去

  1.耶稣是天梯:(创28:10-17)雅各出了别是巴,向哈兰走去。11到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,12梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。13耶和华站在梯子以上(或作“站在他旁边”),说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了,说:“耶和华真在这里!我竟不知道!”17就惧怕,说:“这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。”

  当雅各为了躲避哥哥以扫的追杀,出了别是巴,向舅舅家哈兰走去时,雅各在伯特利梦见天梯,这个天梯预表了耶稣基督。

  2.天使在耶稣身上上去下来:(约1:51)又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”

  耶稣应许门徒,他们将看见天开了,神的使者上去下来在耶稣身上。

  十四.作神人的中保

  1.耶稣是神人的中保:(提前2:5)因为只有一位神;在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。

  (加3:20)但中保本不是为一面作的,神却是一位。

  耶稣降生前与他复活升天后,他是完全的神;耶稣道成肉身后,他既是完全的神,也是完全的人。只有降世为人的基督耶稣具备了神人两性,适合作神人之间的中保。

  2.耶稣是新约的中保:(来7:22)既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。

  (来8:6)如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。

  (来9:15)为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

  耶稣被神起誓立为大祭司,就作了新约中保,他既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

  3.中保基督在神那里:(约一2:1)我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。

  若有人犯罪了,在天父那里我们有一位中保耶稣基督,为我们代求。

  十五.作普天下人的挽回祭

  (约一2:2)他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

  (约一4:10)不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

  (罗6:25-26)神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。

  (来2:17)所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。

  作为大祭司,耶稣为我们的罪作了赎罪祭,也为全人类的罪作了挽回祭,也藉着人的信,显明神的义。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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