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福音书中四个不感恩的人

2023-11-21 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  路23:47-51;约5:1-18
 
  每年11月份第四个星期的星期四是一年一度的感恩节,2023年的感恩节就是11月23日,这周(11月19-25日)被称为感恩周,让我们向神、向人献上感恩,愿我们都能成为一个感恩的人,而非忘恩负义的人。有人说“感恩是美德,忘恩是大恶。”我们从四个方面来看《福音书中四个不感恩的人》。
 
  一、三十八年的病人
 
  1.耶稣主动地询问:(约翰福音5:1-3,5-6)这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子;里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。……在那里有一个人,病了三十八年。耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?”
 
  这是犹太人的一个节期,耶稣按着律法的规定上耶路撒冷过节。在一个安息日,耶稣来到一个叫毕士大的池子,在那里有许多病人。耶稣看见一个病了38年的病人在那里躺着,就知道他病了许久,他虽然没有求耶稣,但耶稣出于怜悯,主动地问他说:“你要痊愈吗?”
 
  2.病人的无奈:(约翰福音5:7)病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”
 
  病人没有回答耶稣的问题,而是向他诉说了自己的无奈:水动的时候,没有人帮助他,把他放在池子里;他自己正要去的时候,就有别人比他先下去。虽然他在这里等待了许多年,却不得痊愈。几十年来,他天天存着盼望来到这里,又天天带着失望回到家中,他已经习惯了这种生活。可贵的是,他始终没有放弃得痊愈的希望。
 
  3.耶稣医治38年的病人:(约翰福音5:8-9)耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!”那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。
 
  耶稣愿意帮助这个病人,因此对他说“起来,拿你的褥子走吧!”耶稣的话一出,那人立即得了痊愈,就拿起褥子来走了。虽然无人帮助他,但耶稣这位神却主动地帮助他,这是何等的恩典,那人却既没有感谢神,也没有感谢耶稣,连问问耶稣是谁都没有,以致连医治自己的是谁他都不知道,走了就完事了。周围的人一定会很好奇,为了避免不必要的麻烦,耶稣也躲开了。
 
  4.得痊愈的人推诿责任:(约翰福音5:10-11)那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的。”他却回答说:“那使我痊愈的,对我说:‘拿你的褥子走吧。’”
 
  犹太人看到那得了痊愈的人拿着褥子行走,就说“今天是安息日,你拿褥子是不可的。”因为违背了他们祖宗的遗传。那人立即把责任推诿给耶稣说:“那使我痊愈的,对我说:‘拿你的褥子走吧!’”是他让我“拿你的褥子走吧!”我才拿起褥子来走的。
 
  5.耶稣的忠告:(约翰福音5:12-14)他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”那医好的人不知道是谁;因为那里的人多,耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”
 
  医好的人竟然不知道医治自己的恩人是谁。后来,耶稣在殿里遇见他,就及时警告他“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”
 
  6.那人出卖耶稣:(约翰福音5:15)那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。
 
  那人却不顾耶稣的警告,主动跑去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣,出卖了自己的恩人。
 
  7.犹太人逼 -/迫耶稣:(约翰福音5:16-18)所以犹太人逼 -/迫耶稣,因为他在安息日做了这事。耶稣就对他们说:“我父做事直到如今,我也做事。”所以犹太人越发想要杀他;因他不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等。
 
  犹太人知道原来是耶稣在安息日依然治病,干犯了安息日,因此他们就逼 -/迫耶稣。耶稣告诉他们“我父做事直到如今,我也做事。”犹太人认为耶稣不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等,因此犹太人越发想要杀他。
 
  这个病人不仅是不感恩的人,还是个以恶报善的人。
 
  8.他“遭遇的更加利害:”经上没有记载那人后来究竟怎么样了,但根据耶稣向他所说的话“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。”就可以知道,那人继续活在罪中,因此必然是“遭遇的更加利害。”
 
  二、被医治瞎子的父母
 
  1.耶稣医治生来是瞎眼的:(约翰福音9:1,6-7)耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。……耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说:“你往西罗亚池子里去洗。”(西罗亚翻出来就是“奉差遣”。)他去一洗,回头就看见了。
 
  耶稣过去的时候,看见一个生来是瞎眼的,就主动地医治了他,使他能看见,以致众人都希奇。
 
  2.瞎子的父母不敢为耶稣作见证:(约翰福音9:18-23)犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧,他自己必能说。”他父母说这话,是怕犹太人;因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”
 
  这个得了耶稣医治的瞎子勇敢地在众人、尤其是法利赛人面前为主作见证,因此受到了他们的斥责,甚至被赶出了会堂。但他的父母却因怕犹太人把他们赶出会堂,不敢为耶稣作见证,只承认知道这人生来是瞎眼的,“至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧,他自己必能说。”睁着眼说瞎话,成为不感恩的人。
 
  三、叛徒犹大
 
  1.耶稣拣选犹大:(路加福音6:12-14,16)那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神;到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。这十二个人有西门(耶稣又给他起名叫彼得),还有他兄弟安得烈,又有雅各和约翰,腓力和巴多罗买,……雅各的儿子犹大,和卖主的加略人犹大。
 
  耶稣在拣选犹十二门徒的时候,犹大榜上有名,只是在他的名字前加了一个定语“卖主的加略人犹大。”
 
  2.耶稣让犹大管理财物:(约翰福音12:1-6)逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
 
  耶稣知道犹大有管理财物的恩赐,因此让他管理耶稣布道团的奉献款。犹大却利用职务之便,常取其中所存的。他跟随主的目的是升官发财,却从不接受耶稣作他的救主与个人的主,在他的眼里,耶稣不过是一个会教导人的拉比。犹大没有因着跟随了耶稣而改变他那颗贪财的心,他只是“跟着”耶稣,却没有委身,生命也没有丝毫的改变,一旦达不到目的,他就立即退出。
 
  3.犹大为钱出卖耶稣:(马太福音26:14-16)当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:“我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。
 
  犹大跟随耶稣三年,耶稣只是“走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症(马太福音9:35)。”犹大既没有升官,也没有发财,他对耶稣彻底失望了。尤其在逾越节前六日,耶稣在伯大尼的那场筵席上,马利亚拿一斤极贵的真哪哒香膏来抹耶稣的脚,让犹大心疼不已。犹大心想,这三十两银子要是给了我多好啊,但表面上不能这样说,因而装作挂念穷人说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”本想得到耶稣的夸奖,不想受到耶稣的责备,耶稣反而把“枉费香膏的”马利亚大大夸奖了一番,这让犹大下不了台。犹大想到耶稣与祭司长的冲突已经白炽化,他们正想图谋杀害耶稣呢,何不把耶稣卖给他们呢?因此,犹大主动去见祭司长,与他们商谈出卖耶稣的事,他们一拍即合,给了犹大三十两银子。犹大就找机会把耶稣交给他们。
 
  4.耶稣为犹大洗脚:(约翰福音13:1-5,10-11,18)逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。吃晚饭的时候,魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,就离席站起来,脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。……耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了。你们是干净的,然而不都是干净的。”耶稣原知道要卖他的是谁,所以说:“你们不都是干净的。”……我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:‘同我吃饭的人用脚踢我。’
 
  逾越节以前,魔鬼已将卖耶稣的意思放在犹大心里,耶稣因着爱门徒,就亲自为他们洗脚,为门徒留下谦卑服侍的榜样。耶稣竟然为出卖他的叛徒犹大洗脚,耶稣说他们不都是干净的。
 
  5.耶稣预言犹大卖主:(马太福音26:19-25)门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候,耶稣说:“我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”他们就甚忧愁,一个一个地问他说:“主,是我吗?”耶稣回答说:“同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。”卖耶稣的犹大问他说:“拉比,是我吗?”耶稣说:“你说的是。”
 
  在最后的晚餐上,耶稣预言犹大要出卖耶稣了,当门徒一个一个地问主说“主,是我吗”时,犹大也装模作样地问耶稣“拉比,是我吗?”耶稣告诉他说:“你说的是。”
 
  6.犹大领人捉拿耶稣:(马太福音26:47-50)说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前,说:“请拉比安”,就与他亲嘴。耶稣对他说:“朋友,你来要做的事,就做吧。”于是那些人上前,下手拿住耶稣。
 
  在那个最黑暗的夜间,犹大带领人马到客西马尼园捉拿耶稣,且以人间最亲密的动作“亲嘴”为指认耶稣的暗号。
 
  7.犹大吊死:(马太福音27:3-5)这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
 
  第二天,就是耶稣受难的那天,犹大看见耶稣已经定了死罪,就良心发现,蠡诔雎袅艘眨涯侨榍没乩矗思浪境ず统だ希蛩浅腥献约郝袅宋薰贾说难怯凶锪耍胧昊匾铡K侨此担?“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”犹大受不了自己良心的谴责,就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。(诗篇34:21)恶必害死恶人;恨恶义人的,必被定罪。
 
  8.无声的“血田”:(马太福音27:6-10)祭司长拾起银钱来,说:“这是血价,不可放在库里。”他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做“血田”。这就应了先知耶利米的话,说:“他们用那三十块钱,就是被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田;这是照着主所吩咐我的。”
 
  祭司长拾起银钱来,知道这是血价,不可放在库里。他们商议后,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人,人就给那块田起名叫“血田”,应验了先知撒迦利亚的话。千百年来,“血田”无声,却在向后人诉说、见证着犹大出卖耶稣的丑行。
 
  9.马提亚代替了犹大的职分:(使徒行传1:15-26)那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说:“弟兄们!圣灵藉大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一份。这人用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马,就是“血田”的意思。因为诗篇上写着,说:愿他的住处变为荒场,无人在内居住;又说:愿别人得他的职分。所以,主耶稣在我们中间始终出入的时候,就是从约翰施洗起,直到主离开我们被接上升的日子为止,必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”于是选举两个人,就是那叫做巴撒巴,又称呼犹士都的约瑟,和马提亚。众人就祷告说:“主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是谁,叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”于是众人为他们摇签,摇出马提亚来;他就和十一个使徒同列。
 
  犹大一死,十二使徒中出现了破口,在彼得的倡议下,他们用摇签的方式,摇出马提亚来;他就和十一个使徒同列,马提亚就媪擞檀笫雇降闹胺帧�
 
  四、大祭司的仆人马勒古
 
  1.犹大领人捉拿耶稣:(路加福音22:47-48)说话之间,来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的,走在前头,就近耶稣,要与他亲嘴。耶稣对他说:“犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?”
 
  叛徒犹大带领人来捉拿耶稣。
 
  2.彼得砍掉了马勒古的右耳:(路加福音22:49-50)左右的人见光景不好,就说:“主啊!我们拿刀砍可以不可以?”内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。
 
  (约翰福音18:10)西门·彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳;那仆人名叫马勒古。
 
  左右的人看见光景不好,就请求耶稣“主啊!我们拿刀砍可以不可以?”不等耶稣回答,彼得动了血气,他拔出刀来,向大祭司的仆人马勒古砍了一刀,削掉他的右耳。
 
  3.耶稣医治马勒古的右耳:(路加福音22:51)耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。
 
  耶稣一面劝彼得不要动血气,一面摸马勒古的耳朵,把他治好了。这也是耶稣上十字架前所行的最后一件神迹。
 
  4.马勒古的不感恩:马勒古亲身经历了耶稣的医治,他却不感恩。在后来耶稣受审的时候,竟然连一句公道话都没有替耶稣说。
 

 

  我们从上面的四个人中看到,他们都是蒙了耶稣深恩厚爱的人:38年的病人出卖耶稣,给耶稣带来了逼 -/迫,这是恩将仇报;叛徒犹大把耶稣卖给了祭司长,以恶报善;生来瞎眼的父母只因怕犹太人,就不敢为耶稣作见证,而大祭司的仆人马勒古根本就不知道感恩。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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