“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（可10:8-9）当主耶稣开始前往耶路撒冷时，法利赛人以试探的态度问耶稣：“人休妻可以不可以？”（可10:2）在主耶稣的回答中，我们可以看到以下几个重点：

 

　　摩西的吩咐：耶稣首先反问他们一个问题：“摩西吩咐你们的是什么？”（可10:3）他们回答说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”（可10:4）在律法中明确记载：“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。”（申24:1）法利赛人在理解本段经文时，产生很大的分歧。有人认为“不合理的事”是指妻子对婚姻的背叛，这是离婚的唯一理由；但也有人认为“不喜悦她”就是离婚的理由，只要妻子做了让丈夫不喜悦的事情，随时都可以离婚。

 

　　人们的心硬：此时主耶稣避开他们的争论，直指问题的焦点所在：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。”（可10:5）也就是说，摩西并非鼓励他们离婚，而是离婚作为客观存在的现象，必须按上帝的心意加以引导。

 

　　在我们的信仰生活中，当我们做某些不讨上帝喜悦的事情时，可能并没有立刻被上帝阻止；但我们千万不要以为，这是上帝允许我们去做，总有一天，我们会为自己错误的决定付出代价。

 

　　上帝的旨意：“但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。”（可10:6-8）在上帝所设立的婚姻中，有一个非常重要的观念，就是“二人成为一体”。“二人”是指一夫一妻，“一体”是指一个肉体。从上帝的角度来看，夫妻一旦结合，就是一个人；这也是《旧约圣经》中以色列人不统计妇女人数的原因所在。

 

　　耶稣的结论：“所以神配合的，人不可分开。”（可10:9）主耶稣明确告诉那些法利赛人，不要再去争论什么情况下可以离婚，而是要记得离婚本身并不讨上帝的喜悦。既然上帝设定了婚姻，按着他的旨意使二人结合，那么任何情况下的离婚行为都有违上帝创造的初衷。

 

　　离婚既然是客观存在的现象，基督徒也可能难以幸免。按圣经教训，只有“奸淫”才是离婚的理由，否则的话，“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。”（可10:11）其实不难理解，既然上帝所设立的婚姻是“二人成为一体”，那么婚外情显然违背了上帝的创造，使婚姻名存实亡。在这种情况下，再去苦苦维持婚姻的躯壳，已经没有任何意义了。

 

　　婚姻是神圣的，无论这个世代如何将婚姻视为儿戏，但上帝的真理永远不会改变。我们要切记：上帝所配合的，人不可分开！