这个主日我坐在主席台上，这个位置可以看见堂里的‘全景’。先到的人习惯性坐在走廊边的座位上及后面几排的座位。迟来的人就要找后面的位置及越过你坐到里面去。这种找座位、越过你都会影响聚会的质量，你会被他打断。特别是崇拜开始后，迟到的人找位置、越你的行为不但影响了你，还会影响整个崇拜。有些迟到的人，看后面没有座位了，就会去搬椅子，在后面排开。

 

　　找座位、越、搬椅子无形之间破坏了敬拜次序，如果我们的教会是这样的：

 

　　1、先来的人心里想，我坐到前面中间的座位、里面的座位，让迟来的人可以安静的、方便的坐在我身边。

 

　　2、没带孩子的人心里想，我坐在前面，让后面的座位给带孩子的人，可以方便他们带孩子。

 

　　3、读小学及初中以上的家长心里想，我家的孩子聚会时能遵守纪律了，我就带孩子坐在前面，门口的座位给那些抱孩子的人，万一孩子吵闹，方便带到母婴室。

 

　　这种心里想是以神为中心的想，以敬拜为中心的想，以他人为中心的想，说明他真实的被福音更新了，他不是以我为中心去思考问题。

 

　　如果你去到一间这样的教会，你会怎么样呢？如果你去到一间教会，前面空空的，中间空空的，里面空空的，通道都被堵住了，你又会怎么想？

 

　　我们习惯性坐在后面、坐在走廊的座位让，这种习惯性正是我们本性中的自私，以我为中心的去行事、去敬拜，这不就是雅各说的死信心吗？这样的敬拜只图有外表，没有内在的生命。因为我们没有以福音角度去思考、去行事，我们的眼里看不见带孩子的会友，没有体恤抱婴儿的母亲，没有怜悯迟到的会友。我的心里只有我坐的“习惯”，坐方便，却没有想到同为肢体的家人。

 

　　主日，你坐在哪个座位上，其实就表明了我们是否被福音更新过。