乌云密布，遍地黑暗，地大震动，圣殿的幔子从上到下裂开---这是耶稣死之时所发生的现象。我不知那些在场的人看到这一幕会产生怎样的感想，但圣经记载了一位百夫长惊叹声：这人真是神的儿子。这是马可福音的主题，然而这个主题让人无法接受耶稣是神的儿子。或许我们换一种思维来看，但以理及他的三个朋友，他们在烈火的窑中丝毫没有受到伤害，但以理在狮子坑中没有被吃掉。当我们经历这些奇迹时会发出感慨说：这人真是有神的同在。这种思维应该是合乎我们的理性，但是马可福音所记载的百夫长，在耶稣失败之际却发出不同的声音。当然百夫长是看到了自然界不寻常的现象，就如中国常说的冤案情形一样，什么六月飞雪，雷雨交加等。

从耶稣受难事件我们可以说这是一件最大的冤案，但是这位百夫长看到这情形时他说耶稣是神的儿子。这种认识是不寻常的认识，就连跟随耶稣三年之久的门徒，并且多次听说起这位神的儿子要被杀害，他们经历耶稣的死时却没能认出耶稣是神的儿子。虽然耶稣的死有奇迹的自然现象发生，但是死就是死，死亡就是意味着一切结束了。这是失败、悲惨的记号。因此百夫长看到这种情形应该说：这人真是义人啊！这是合乎人的道理。但是他并没有说耶稣是义人，但说耶稣是神的儿子。神的儿子怎么可能会死呢？神若会死，他还是神吗？

神死了，这就是马可福音特别要突出的主题。或者说马可福音写作目的就是要告诉读者，我们所信的神他也经历了死亡。因为马可福音的读者如今正面临着罗马z /-府的大逼 -/迫，他们每天都要经历死亡。在死亡面前，他们没有经历神迹式的拯救，他们所面对是人间的极其残酷刑罚。我想任何人在人生的逆境、疾病、苦难、逼 -/迫时或多或少都会向上帝发出我们的质凝声；但是马可福音告诉我们耶稣也经历了这些苦难、死亡。他在十字架上大声呼喊：我的神，我的神，为什么离弃我？神的儿子为什么会死，是因为圣父离弃了他。此时的耶稣在十字架上承担着你我的罪，他代替你我受刑罚。这个呼喊其实就是对世人的呼召，耶稣已经为你我的罪受到了圣父公义的审判。因此我们回应这呼召，必然就会和百夫长有同样的认识：这人真是神的儿子。因为我们认识到他是神，他为了你我的罪受到不公义的审判。同时也告诉我们这些回应的人，我们跟随耶稣是走这条十字架的道路。这不是一条人生悲惨的道路，十字架是生命的转折点。

在中国，有许多神的仆人他们经历了十字架，如王明道、林献羔等，从世人的角度看，他们这些人是失败的，他们一生最强壮、最有作为时间里被囚禁在监牢里。今天仍然有许多人他们放弃世上地位和权利，他们为了信仰被相关部门控制。或许从世人的角度看，他们是一群失败，他们的人生是悲惨的，是愚蠢的；但是我们能否从中看到他们就是神的儿子呢？这是一个信仰的问题，更是一个生命的问题。