出2：1-10；4：16；5：1；7；17：10-13民12：1-16

一个人生活在这个世界，除了父母对他的影响最大外，他的弟兄姊妹亲人对他的影响仅次于父母。神人摩西的一生是传奇的一生，当然他的一生成败利钝也深受其哥哥亚伦、姐姐米利暗的影响。

一、姐姐使他重新回到母亲怀抱

摩西出生在埃及，当时以色列人寄居在埃及已经350年了。三百五十年的时间里，神极大地赐福给以色列民，他们的人数比埃及人还多，又比埃及人强盛。埃及人就惧怕他们说：“日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦（出1：11-12）。

接着，法老又出一招：1：15-17有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

最后，法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”（出1：22）

在这样的背景下，摩西出生了。出2：1-10有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。3后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。4孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。5法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”8法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

我们从其中看出神奇妙的作为：神籍着法老的女儿保护了小摩西的性命，同时也籍着他的姐姐米利暗使他重新回到母亲身旁。从此摩西的母亲不仅还能乳养小摩西，且从法老女儿那里多领了一份工资，更重要的是小摩西可以从小从母亲那里接受纯正的信仰，知道自己是以色列人——神的选民，也知道有一天神要领以色列人出埃及，建立自己的王国。

摩西的前40年在埃及的王宫长大，摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能（徒7：22）。奠定了摩西做领袖、写五经的文化基础。我把摩西称为“从埃及王宫里培养出来的以色列领袖。”

二、兄姐帮助他成就伟业

徒7：23-36“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。25他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’27那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。30“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。31摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：32‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。33主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’35这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年行了奇事神迹。

摩西80岁被神呼召后，开始了一生中最重要的40年。在摩西一生的事工中，他的兄姐功不可没。哥哥亚伦是以色列历史上的第一位大祭司，姐姐米利暗是以色列第一位女先知，他们同工同心，共同完成领以色列人出埃及的伟业。

（一）亚伦与摩西同心同工1+1>2

1、亚伦当摩西的口：因着摩西在旷野为岳父牧羊40年自认为拙口笨舌时，神让亚伦当摩西的口。出4：16神对摩西说：“他（亚伦）要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神”。

2、兄弟俩一同去见法老：初出茅庐的摩西自己不敢去见埃及最高统治者法老。出5：1后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”

3、一同在埃及地行了十大神迹（出7-10章）：使神的名被高举。

4、一同领以色列人出埃及：出12：31夜间法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！”

5、一同与亚玛力人争战：出17：8-13那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。11摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

6、摩西膏亚伦作大祭司：利8：12又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。能够作以色列的第一任大祭司。

7、一同数点以色列民：民1：44这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。

在漫长的旷野路上，二百万人口，管理他们的事情何其多，以色列人稍有不顺就向摩西、亚伦发怨言，兄弟俩同心同工，一次又一次得胜。

（二）、姐姐与他一同赞美神：以色列民过红海后，摩西作歌赞美神，姐姐米利暗也带领妇女们赞美神。出15：19-21法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流淹没他们，惟有以色列人在海中走干地。20亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。21米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”

三、弟兄之间冲突

1、摩西指责亚伦的罪：亚伦纵容百姓犯罪后，受到摩西的严厉指责。出32：1-4百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”19-21摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。摩西对亚伦说：“这百姓向你作了什么？你竟使他们陷在大罪里！”

2、亚伦与米利暗一同毁谤摩西：摩西作为以色列民的领袖，他的地位不时受到挑战。民12：1-15摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。6耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”9耶和华就向他们二人发怒而去。10云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，11就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。12求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”13于是摩西哀求耶和华说：“神啊，求你医治她！”14耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。

在毁谤摩西的事上，我们看到米利暗是主犯，神使她长了大麻风，但亚伦在这事上帮助了米利暗。兄姐一同毁谤弟弟，当是摩西最伤心的事，幸好神及时出面替摩西说话，并惩罚米利暗，这事才算平息。后来，摩西的领导地位再次受到他堂兄弟可拉一党挑战时，亚伦又站在摩西一方，与弟弟一同抵挡他们的攻击。

3、亚伦没有拦阻摩西犯罪：民20：10-12摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。12耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”我们看到，在这次事件中，似乎都是摩西的错，但神却惩罚他们兄弟二人，因为亚伦没有及时劝阻摩西，因此他在摩西的罪上有份。亚伦被称为不会说“不”的人。

四、弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！

（一）罪使兄弟不能和睦：自从人类犯罪后，就没有了和睦。我们看圣经，可以从中找出许多弟兄不能和睦同居的例子

1、该隐杀兄弟亚伯：该隐与他兄弟亚伯都是亚当的儿子。创4：4-5耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。该隐开始嫉妒亚伯。创4：8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。这是人类历史上的第一桩谋杀案，况且该隐所谋杀的是自己亲生的弟弟亚伯。

2、雅各两次欺骗以扫：创25：33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。27：35-36以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”36以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”以扫又说：“你没有留下为我可祝的福吗？”以扫与雅各是一双孪生兄弟，但弟弟两次欺骗了哥哥。第一次，雅各乘以扫饥饿劳累之机逼他把长子名分廉价卖给自己，雅各用饼和红豆汤买了以扫长子的名分。第二次，在母亲的指使下，雅各用欺骗的方式骗取了父亲的祝福，夺了哥哥的福分，以致以扫扬言要在父亲居丧的日子杀了兄弟雅各。”（创27：41）后来雅各在父母的安排下逃离了以扫，到母舅拉班家度过了长达20年的逃亡生涯。

3、约瑟的哥哥们把约瑟卖到了埃及：约瑟有同父异母的十个哥哥，因为约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话（创37：4）。后来约瑟又得了两个异梦，告诉他哥哥们，哥哥们越发恨他。乘约瑟到旷野来看他们之机，哥哥们把他卖了。创37：28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

4、亚比米勒杀弟兄：亚比米勒是基甸的妾所生的儿子，为了作王，杀了他弟兄70人。士9：5他（耶路巴力的儿子亚比米勒）往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄耶路巴力的众子七十人，都杀在一块磐石上，只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。

5、押沙龙杀哥哥暗嫩：暗嫩是大卫王的长子，押沙龙是大卫的三子，暗嫩奸淫押沙龙妹妹他玛后，押沙龙就定意要杀暗嫩。撒下13：28-29押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。”13:29押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。

6、所罗门王杀兄长亚多尼雅：亚多尼雅是大卫王的四子，曾想自立为王，但大卫却让所罗门继承了王位。亚多尼雅仍不死心，去找所罗门的母亲想要书念的女子亚比煞（曾侍奉大卫王）为妻。王上2：25于是，所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅将亚多尼雅杀死。

7、约兰杀死兄弟：犹大王约兰是约沙法的儿子，代下21：4约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。

（二）弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！

当大卫在亚劳拿禾场上，看到亚劳拿兄弟和睦同居时，有感而作诗133篇，描写了弟兄和睦同居的一幅美丽画卷：看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

箴言17：17朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。18：19弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。

1、敬畏神：赛9：6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。神是我们的和睦。

2、追求和睦：魔鬼的工作就是到处拨弄是非、破坏和睦，和睦来之不易，需要我们去追求。来12：14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。当亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争时，创13：8-9亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”亚伯兰让出了一片天。结果让的得了天下，争的一无所有。

愿神赐福给我们！