提到衣服我们都知道，春夏秋冬一年四季人要根据季节选择衣服；在不同的场合要选择我们要穿不同的衣服：欢庆的场合穿有颜色的衣服。参加丧事多选择黑色和白色的衣服；而且衣服因人而穿，g/-家领-导人的衣服是有一定讲究的，无论质量，材料，款式等方面必须到位，为啥了？因为他们代表国家的形象；工人有工作服，学生有学生服等。衣服更是身份，地位，权力，财富，尊贵的象征。在创世纪里，亚当和夏娃吃禁果后，看到自己赤身裸体后，神为他们用皮子做了衣服，可算是第一次穿衣服了。今天我给你们说的这几件衣服大家很熟悉--彩衣奴衣囚衣锦衣。在旧约圣经中有一个人这几样衣服可都穿过，谁？就是约瑟。

　　约瑟是雅各（以色列）的儿子，是雅各和拉结所生的第一个儿子，他的兄弟是便雅悯，都是拉结求告神而生的，是属神的。约瑟是“增添”的意思，预表新约的基督。他的事迹预表基督降临，被卖，受死到复活。也同时显明基督在外邦人中被高举，受尊荣和赞美。(创37：:1--28.39:7--20.41：:1--45。太2:13--15.26:14--16.28:6--7。提后3:2--4。）纵观约瑟的一生大致可归纳如下：被父所爱--为兄所妒--被卖为奴--无故遭诬--被囚坐 l a o--被提升高--万民仰赖--使父欢心。

　　从约瑟几乎完美的人生，我们总可以看到耶和华神是一路保守和眷顾他的。约瑟的事迹给我们留下了许许多多的教训，很值得我们借鉴的。下边我就用：彩衣奴衣囚衣锦衣为题，来分享约瑟给我们带来的美好信息。

　　一、彩衣——华丽、尊贵的衣服

　　创37:3，约瑟被穿彩衣；撒下13：18.他玛公主的彩衣。都是华丽，尊贵的象征。

　　（1）被穿（创37:3）

　　因为约瑟童年的时候和他的哥哥们不同，不和他们同流合污，常将他们的恶行报告给父亲，于是父亲倍加宠爱，所以做了一件彩衣给他穿上，表示喜爱和尊贵，又因神给他的异像，指给他将来必应验的事--将居高位，得到荣耀，而是父亲记在心里，更想立约瑟为长子。

　　在创世纪里亚伦受上帝的重用成为祭司，他的圣衣是按神的旨意做的。其中的以弗得就是用金线和蓝紫红三色的线捻的细麻制成（出28:2--5.29:29--30.39:2）在以色列人中显得尊贵，看为神圣之物，只有神的用人配得穿上。如今，教会有圣衣和乐衣等，这些衣服只有神膏的用人才有资格穿上。不可随便乱穿，来亵渎上帝。

　　（2）被剥（创37:23,31）

　　因为约瑟受父亲的宠爱，而穿彩衣。使他哥哥们产生嫉妒，因而采取行动。趁约瑟寻找他们之即，就剥了他的彩衣，把他推入无水的深坑中。犹大害怕父亲，建议他们还是把约瑟卖给以实玛利人。最后，他们为了掩盖真相，于是宰了一只公羊，将彩衣染红，慌称约瑟被野兽吃了，以此欺骗其父，真是罪加一等。其实，这个罪还是雅各自己带来的，(创27:19,24）这个事件是我们看到什么样的罪都会带给下一代甚至几代。

　　从约瑟的彩衣被穿到被剥给我们留下了两个教训：

　　（1）嫉妒产生恨，恨又可能进一步的升级，甚至产生杀人的行动。例：该隐杀亚伯等。现今社会上的例子很多。例：（略）

　　（2）罪会带来咒诅，延续后代。例:（略）

　　二、奴衣——奴隶、佣人、下等人穿的衣服

　　（1）被穿（创:39:1)

　　虽然圣经没有说约瑟穿上奴衣，但有一点是事实，就是约瑟被卖成了奴隶佣人。穿的衣服一定是下人穿的，此时约瑟完全成了一个失去自由的人。地位从受宠的爱子变成了卑贱的佣人。但神没有忘记约瑟，使他万事顺利。创39：2--6

　　再来看看基督降临为人的事吧，自己卑微甘作奴仆，穿上平民的衣服。他没有生在有钱人家，却选择了一个贫寒之家，降生在卑微的马槽里。这一点和约瑟的被迫穿上是不同的，但有一点是想同的，就是他们完全的顺服上帝，毫无怨言。

　　（2）被剥（创39:12,18）

　　波提乏的妻子看中了约瑟的俊美，以目送情，勾引约瑟，但约瑟不从，被波提乏的妻子剥了奴衣，还受到诬陷。这个事件是我们看到撒旦有的时候会利用人类最大的弱点来--情欲来引诱人犯罪。约瑟胜过情欲的引诱，而圣经中没有胜过的人可不少。例：大卫，参孙等。

　　从约瑟奴衣被穿到被剥，给我们留下了至少两个教训：

　　（1）即使被冤，被陷，也要学会面对，学会顺服和忍耐。

　　（2）要靠着基督耶稣胜过情欲的试探。

　　三、囚衣——犯人穿的衣服

　　在圣经里为神坐 l a o的人都穿过，我不去说了。

　　(1)被穿（创39:20）

　　约瑟的奴衣也没穿多长时间，结果被诬而坐 l a o成了囚犯，穿上了囚衣，更降了一步，失去了自由。但神没有离开约瑟，使他在狱长面前蒙恩，没有受很大的苦。也同时看到约瑟在患难面前没有丧气，毫无怨言。而不像约伯，摩西，以利亚，耶利米等（参：民11:11--15。王下19:4,10。伯3:1，耶20:14等）

　　（2）被脱（创41：:38,39--40）

　　因为神使约瑟有智慧解了国王的梦，所以约瑟从一个囚犯变成了一个宰相。宰相是什么官哪？就是现在说的总理，越过主席就是他了。约瑟成了一个大王，自然囚衣就脱了。

　　这一个事实让我们看到，无论我们现在处在什么样的环境当中，都不要看人、看环境，只要单单的仰望主，把一切的重担交托给神，相信神会负我们完全的责任。因为在他没有难成的事。他说有就有、命立就立。

　　分享了约瑟的囚衣我们在来看看耶稣基督从被抓到走上十字架时穿的衣服吧。因为被兵丁无休止的鞭打，耶稣的衣服几乎所剩无几了，令人心痛的是在钉十架之前，所剩无几的衣服也被兵丁剥去，拈阄分他的衣服。真的让我们看到世人往往只注重主耶稣的善行，却不肯接受基督的生命。而约瑟蒙神看顾，保守，囚衣是被王命令人脱下的，我们的主衣服可是被无情剥下的。约瑟在狱中没有受多大的苦，而我们的主耶稣却遭受了前所未有的摧残，十字架是最残酷的刑罚。神眷顾约瑟，难道他的儿子（独生子）就不管了吗？不是，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。这就是神的爱，这就是神负于基督耶稣的使命。为了拯救全人类，父神忍痛割爱舍下爱子，难道我们就无动于衷吗？

　　四、锦衣——王的衣服，尊荣可敬（创41:42,43）

　　读41:42,43。约瑟脱了囚衣换上了细麻衣，国王说：你可以掌管我的家，我的民。。。。。。42节法老就摘下手上打印的戒指，带在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈上。43节又赐名。44节管全地。45赐婚。

　　戒指--王的手印。细麻衣--尊贵的衣服。金链--权力的象征。我的家--埃及地。我的民--埃及的全民。这些是叫埃及全地的人民看到约瑟就像看到法老一样，如驾亲临，不得反抗。俨然成了一个万民敬仰的君王，掌管全埃及，无人能比，何等的尊贵，何等的荣耀。

　　分享了约瑟的锦衣，再来看看基督死在十字架，三天复活完成神使命后，回到天国后，坐在宝座之上和天父同尊，同荣，俨然成了万王之王，万主之主，掌管整个宇宙和整个人类。

　　结语：从约瑟的彩衣变奴衣变囚衣到穿锦衣使我们看到神的慈爱和眷顾，每时每刻都不离开约瑟，就像眷顾以色列一样，他的慈爱永远长存，他的膀臂没有缩短，在他没有难成的事。虽然我们在十字架的道路上，也许会穿上奴衣和囚衣，甚至会坐 l a o，杀头，但我们要像约瑟一样顺服，等候神，坚定信念，永远跟主，再大的风浪我们都不怕。愿神祝福他的话语。阿门。